Teoría queer, política, estética,

sociedad
 Historia y origen del movimiento
queer
• 1950: Grupos de revolución y liberación gay, Europa y Estados
Unidos.
– Movimiento que no incluye la liberación lésbica. Su temática es un
choque pacífico.
– Su objetivo: la normalización de la homosexualidad frente a la
heteronormatividad, heterosexismo o heterocentrismo.

• 1968: Se conoce como Mayo francés o Mayo del 68

– Protestas que se llevaron a cabo en Francia y, especialmente, en París
durante los meses de mayo y junio. Fue iniciada por grupos
estudiantiles de izquierda contrarios a la sociedad de consumo, a los
que posteriormente se unieron grupos de obreros industriales, los
sindicatos y el Partido Comunista Francés.
• 1970: Movimientos de liberación femenina
– El feminismo sigue excluyendo a las lesbianas,
travestis y prostitutas.
• 1980: Inicios de la teoría queer
– Nacimiento del movimiento social a partir de los
estudios culturales, con base en la filosofía
posestructuralista.
– Judith Butler -- Jacques Lacan
– Gilles Deleuze -- Michel Foucault
– Slavoj Žižek
– Jean-François Lyotard
– Jacques Derrida
– Teresa de Lauretis
– Julia Kristeva
• La teoría queer surgió en los Estados Unidos a
finales de 1980 en comparación con los
estudios sociológicos de las minorías sexuales
y de género. (Miskolci, Richard, 2009, Queer
Theory and Sociology)
• Teoría queer
– En el ámbito académico, el concepto y significado
queer, se emplea por primera vez con la filosofa
Teresa de Lauretis
• La teoría queer rompe con la noción
ontológica (naturaleza y organización de la
realidad, es decir de lo que "existe“) del
sujeto.
Estudios Culturales:
Surgen a finales de 1980 en oposición a lo estudios
sociológicos críticos sobre las minorías y de
género.
• Estudios poscoloniales – teoría queer
– Estudios de grupos subalternizados
históricamente

Between Men: English Literature and Male

Homosocial Desire
Eve Kosofsky Sedgwick
Entre hombres: literatura inglesa y deseo
homosocial masculino

Edward Said
Orientalismo
• Postulados
– Estudios culturales – identidad fija
– Teoría queer – diferencia fija (no hay identidad)
– Deleuze – procedimientos para la identificación
• Teóricos fundamentales
– Michel Foucault / Historia de la sexualidad / análisis e
invención del poder (micropoder y biopoder)
– Eve Sedgwick / Epistemología del armario
– David Halperin / Genealogía de homosexualidad
– Judith Butler / Género en disputa
– Michael Warner / Sexo pánico
• Entonces, ¿qué es la teoría queer?
– “Estudio de las habilidades y prácticas sociales que
organizan las sociedades en su sexualidad, cuerpos,
deseos, acciones, identidades, relaciones sociales,
instituciones de concomimiento (científico, cultural,
social)”. (Seidman, 1996, p.13) PRAGMATISM & SOCIOLOGY
Objetivos de la teoría queer
Explorar y cuestionar las complejidades impuestas por la
heteronormatividad
Comprensión de los mecanismos de prevención y control de
las relaciones no heterosexuales
Deconstrucción de los modelos de globalización y la
hegenomía de la identificación: blanco, heterosexual y
colonial
Estudiar las diferentes interpretaciones de la sociedad / lo
normal
• Línea coherente de la lógica heterosexual
– Sexo – Género – Deseo – Practica sexual
• Política de la teoría queer / política de las
diferencias
– Producción de nuevos significados, humanidad y
singularidad
– Las personas no asumen lugares de determinación
teórica
– Política sin identidades (contra la norma)
• Diferencias:

Políticas convencionales Política queer

Identidad Opresión
Leyes Cultural
Homofobia institucional Heteronormatividad +
Igualdad homofobia
Positividad / normalidad Diferencia
Práctica Singularidad
Teoría + práctica