Presentación

NUEVAS OBSERVACIONES TAXONÓMICAS Y

ETNOMICOLÓGICAS EN PSILOCYBE S.S. (FUNGI,
BASIDIOMYCOTA, AGARICOMYCETIDAE, AGARICALES,
STROPHARIACEAE) DE MÉXICO, ÁFRICA Y ESPAÑA
 Introducción
• Se proporciona un nuevo concepto de Psilocybe zapotecorum, así
como sus numerosos sinónimos.
• También se consideran las discusiones sobre la identificación de los
hongos representados en dos murales prehistóricos en África y en
España.
 Resultados
Nuevo estado del genero P. propuesto por Redhead et al. (2007)
Todas las especies azuladas y
Psilocybe ss
neurotrópicas
Psilocybe
Deconica No neurotrópicas y no azuladas
(Worthington
George Smith)

Necesita revisión, ya que presenta una gran variación en sus

Psilocybe zapotecorum características macroscópicas en el color y la forma del basidiocarpo,
así como en los caracteres microscópicos.
 Heim (1956, 1957a) Oaxaca (México)
varios nombres

Singer (1958)
Redescribió erróneamente
especímenes que Guzmán le envió
de suelo pantanoso y fangoso.
“corona de Cristo”
Topotipo

Guzmán (1978a). Psilocybezapotecorum y P. hoogshagenii son especies diferentes que se

distinguen por características macro y microscópicas (Guzmán, 1983).
Existen evidencias del uso tradicional de
este hongo y especies taxonómicamente
cercanas de la época prehispánica.
Estos incluyen piezas de cerámica,
piedra y metal de México, Colombia y
Perú. Es posible encontrar en estas
piezas figuras que se asemejan a P.
zapotecorum y especies estrechamente
relacionadas. Además, en algunos
códices de México, como el
Magliabechiano hay posibles
representaciones de P. zapotecorum, P.
muliercula y también P. caerulescens
Se encontró que la forma y el color del
P. zapotecorum es considerado el
hongo más representado en estas
basidiocarpo son muy variables y sin valor
figuras y códices antropológicos taxonómico, así como la forma y el tamaño
de los queilocistidios
 Ceremonias nocturnas solo en México.
Estudiando algunas piezas de cerámica antropológica encontradas en México, especialmente de
la cultura Capacha en el Estado de Colima
Una pieza interesante Furst (1974) más tarde por Schultes y Hofmann (1979).
"cerimonia de hongo" e "índios danzantes"
se sugirió que era Psilocybe por Furst (1974) o
Efigie de hongo de tallo largo
P. mexicana o una especie estrechamente
Sin embargo, debido a la robustezrelacionada
del hongo y el
estípite grueso, es probable que la especie sea P.
zapotecorum
 Capacha Colima
Serpiente Donitz et al. (2001)

Quetzalcoatl
Ingestión del
"teonanácatl"
"teotlaquilnanácatl"
Exploraciones, en Necaxa, en el estado de Puebla en 1959
(Guzmán,"teotlacuilnanácatl",
1960)
tlacuil" que significa pintura o pintura
"el hongo sagrado o divino que pinta
o describe a través de figuras de
color".
Huexotzinco (Huexotzingo, Puebla)

Parece que están

relacionados con el culto
de P. zapotecorum.

cabeza hacia abajo y sus

ojos fuera de órbita
 2 hongos Alas una mujer sentada
pieza inca

Ojos
Grandes

pieza de metal colombiano

P. zapotecorum o P. moseri
 Murales post-paleolíticos. Lhote (1968)
evidencia prehistórica más antigua para el
uso de hongos sagrados por el hombre.

El mural está en la pared de un refugio

rocoso y representa una escena de caza en
la que aparecen varios hombres primitivos
con arcos y flechas. L