IDENTIDAD, CULTURA E

IDENTIDAD CULTURAL.

INTERCULTURALIDAD
 CULTURA
CULTURA SON LOS MODOS DE VIVIR O LOS MODOS DE
SER COMPARTIDOS POR SERES HUMANOS.

• LA CULTURA NO ES SOLO EL ARTE O LA MÚSICA… SINO

SE REFIERE A UN CONJUNTO DE FORMAS Y MODOS
ADQUIRIDOS DE CONCEBIR EL MUNDO,
• DE PENSAR,
• DE HABLAR,
• DE EXPRESARSE ESPIRITUAL Y MATERIALMENTE,
• DE ORGANIZARSE SOCIALMENTE,
• DE COMUNICARSE,
• DE SENTIR Y VALORARSE.
 IDENTIDAD
SUS ELEMENTOS:
1. LOS INDIVIDUOS SE DEFINEN A SÍ MISMOS.
2. MIS PROPIEDADES DE LA PERSONALIDAD, EL
CONSUMO, LAS TRADICIONES CULTURALES.
3. LA EXISTENCIA DE OTROS EN RELACIÓN DOBLE.
 POR TANTO, LA IDENTIDAD:

• LA IDENTIDAD ES EL RECONOCIMIENTO DE LA
PERTENENCIA A UN GRUPO SOCIAL QUE TIENE UN ORIGEN
COMÚN, UN PROYECTO CONJUNTO FRENTE AL FUTURO.

• ES LA CAPACIDAD DE VER A SUS ANTEPASADOS COMO

IMPORTANTE Y VÁLIDOS PARA RECONSTRUIR EL FUTURO.

• SE REVITALIZAN LA CONTINUIDAD SUSTANCIAL DE LA

IDENTIDAD CULTURAL, INCLUSO CUANDO SE MIGRAN A
OTROS ESPACIOS NO ORIGINARIOS
 PROCESO DE CONSTRUCCIÓN DE LA
IDENTIDAD

• SE CONSTRUYE A PARTIR DE LA DIFERENCIAS

OBJETIVAS Y SUBJETIVAS.
• POR LAS PERCEPCIONES QUE SE ASIGNAN UN VALOR
DIFERENTE A LOS ASPECTOS DE LA REALIDAD.
• SE INICIA CONA LA AUTOPERCEPCIÓN O DE LA
SUBJETIVIDAD; PERO ES INFLUIDO POR LA
HETEROPERCEPCIÓN O LA INTERSUBJETIVIDAD DEL
ENTORNO.
 CONSTRUCCIÓN DE LA IDENTIDAD

• SE SELECCIONAN ELEMENTOS REFERENCIALES

“ A LOS QUE SE LES ASIGNA UN SENTIDO DE
PROPIEDAD AL GRUPO E INDIVIDUOS Y SE
ADSCRIBEN, A PARTIR DE LOS QUE SE PUEDE
AFIRMAR: YO SOY..”
 IDENTIDAD COLECTIVA

• LA IDENTIDAD COLECTIVA ES RECONOCERSE

PERTENECIENDO A UNA COMUNIDAD DE
SEMEJANTES, CON TODAS LAS CARACTERÍSTICAS
QUE LA COLECTIVIDAD POSEE” (Rengifo)

• CUANDO UNO DICE SOY QUECHUA, LA IDENTIDAD

DE UN PUEBLO ES COMO SE AUTODEFINE Y COMO
LO DEFINEN LOS DEMÁS.
 IDENTIDAD Y DESCOLONIZACIÓN

• PARA LOS PUEBLOS INDÍGENAS EL PROCESO DE

CONSTRUCCIÓN IDENTITARIA TIENE MUCHA
IMPORTANCIA, PORQUE SUPONE SU
DESCOLONIZACIÓN.

• PARA EL PROLETARIO SU LIBERACIÓN SUPONE LA

CONSCIENCIA DE CLASE; PARA LOS ORIGINARIOS SU
DESCOLONIZACIÓN SUPONE LA ASUNCIÓN
CONSCIENTE DE SU IDENTIDAD.
 COMPONENTES CULTURALES DE LA
IDENTIDAD

• LA MEMORIA COLECTIVA DE LOS ANCESTROS.

• REIVINDICACIÓN PERMANENTE DE SUS TERRITORIOS
ANCESTRALES.
• LA VALORIZACIÓN DE SU PROPIA LENGUA.
• VALORIZACIÓN DE SU SISTEMA DE PARENTESCO
COMO GRUPO
• TENER UN COMPLEJO RELIGIOSO RITUAL QUE RE-
AFIRMA LA VISIÓN DEL MUNDO Y LA VIDA
 ELEMENTOS CULTURALES DE LA
IDENTIDAD DE UN PUEBLO
•EL DON DE LA RECIPROCIDAD Y LAS
RELACIONES DEL BIENESTAR
COLECTIVO
•LA RELACIÓN DE INTERDEPENDENCIA,
RESPETO MUTUO Y DE CONFIANZA
CON LA NATURALEZA
 IDENTIDAD CULTURAL

• LA IDENTIDAD CULTURAL ES EL CONJUNTO DE

VALORES, TRADICIONES, SÍMBOLOS, CREENCIAS Y
MODOS DE COMPORTAMIENTO QUE FUNCIONAN
COMO ELEMENTO COHESIONADOR DENTRO DE
UN GRUPO SOCIAL Y QUE ACTÚAN COMO
SUSTRATO PARA QUE LOS INDIVIDUOS QUE LO
FORMAN PUEDAN FUNDAMENTAR SU
SENTIMIENTO DE PERTENENCIA.
 VARIAS IDENTIDADES:

•LA IDENTIDAD ÉTNICA:

SIRVE PARA DESIGNAR UNA CATEGORÍA DE
GENTE LIGADA POR UN NÚMERO DE RASGOS
COMUNES DE LOS GRUPOS HUMANOS, MÁS QUE
CATEGORÍAS DE PERSONAS BIOLÓGICAMENTE
DETERMINADAS; SE TOMAN EN CUENTA LOS
ASPECTOS MORALES Y CULTURALES, COMUNES Y
HEREDITARIOS.
 IDENTIDAD SOCIAL

•ME IDENTIFICO MEDIANTE A LA CLASE

SOCIAL AL QUE PERTENEZCO DENTRO
DE LA SOCIEDAD, EN SU ACEPCIÓN
CORRIENTE ES EL GRUPO DE
PERSONAS QUE SE HALLAN EN IGUAL
SITUACIÓN SOCIAL.
 IDENTIDAD DE GÉNERO

•ES LA CONDICIÓN DE VARÓN O

MUJER, EN LOS ESTUDIOS DE GÉNERO
ESTÁ IMPLÍCITA UNA POLÍTICA DE
GÉNERO QUE NO SÓLO DESAFÍA EL
PODER DEL VARÓN, SINO TAMBIÉN LAS
RAÍCES CULTURALES DE LA
DESIGUALDAD DE GÉNERO
 IDENTIDAD ETARIA

•ESTA IDENTIDAD ESTÁ RELACIONADA A

LA EDAD, ASÍ COMO SE ASUME LA
IDENTIDAD DE GÉNERO, CASI
AUTOMÁTICAMENTE SE ASUME UNA
IDENTIDAD ETARIA, ES DECIR, EN
RELACIÓN A NUESTRA EDAD.
 CRISIS DE IDENTIDAD

• LA PERSONA PIERDE LA NOCIÓN DE QUIEN ES.

• CUANDO EL SUJETO REFLEXIONA LAS DIFERENCIAS
ENTRE SUS PERSPECTIVAS, PRODUCE ANSIEDAD,
ENOJO, RESENTIMIENTO Y LO QUE PERCIBE Y
EXPERIMENTA DIARIAMENTE SIENTE FUERTES
EMOCIONES GENERALMENTE NEGATIVAS
 NACIÓN:

• SE DENOMINA A LOS PUEBLOS QUE OCUPAN UN ESPACIO

DEFINIDO, HABLAN LA MISMA LENGUA, POSEEN CARACTERÍSTICAS
CULTURALES COMUNES Y TIENE CONCIENCIA DE PERTENENCIA DE
RAIZ HISTÓRICA COMUN.
 INTERCULTURALIDAD
•LA INTERCULTURALIDAD SE REFIERE A LA
INTERACCIÓN ENTRE CULTURAS, DE UNA
FORMA RESPETUOSA, EN DIÁLOGO,
DONDE SE CONCIBE QUE NINGÚN GRUPO
CULTURAL ESTÉ POR ENCIMA DEL OTRO.
•ES LA CONVIVENCIA ENTRE CULTURAS
INTERCULTURALIDAD

• ES LA INTERACCIÓN COMUNICATIVA QUE SE

PRODUCE ENTRE DOS O MAS GRUPOS HUMANOS
DE DIFERENTE CULTURA.
• LA INTERCULTURALIDAD ES LA ACTITUD EN LAS
RELACIONES DE LAS PERSONAS O GRUPOS
HUMANOS DE UNA CULTURA CON REFERENCIA A
OTRO GRUPO CULTURAL.
 ACTITUDES INTERCULTURALES
• VISIÓN DINÁMICA DE LAS CULTURAS.
• COMPRENDER QUE LAS RELACIONES
COTIDIANAS SE PRODUCEN A TRAVÉS DE LA
COMUNICACIÓN.
• CONSTRUCCIÓN DE UNA CIUDADANÍA QUE
ACEPTE LA IGUALDAD DE DERECHOS COMO
CIUDADANOS.
 CARACTERÍSTICAS EN LAS RELACIONES
INTERCULTURALES

• CONFIANZA,
• RECONOCIMIENTO MUTUO,
• COMUNICACIÓN EFECTIVA,
• DIÁLOGO Y DEBATE,
• APRENDIZAJE MUTUO,
• INTERCAMBIO,
• REGULACIÓN PACÍFICA DEL CONFLICTO.
• COOPERACIÓN,
• CAPADIDAD DE CONVIVENCIA.
 PRINCIPIOS DE LA CIUDADANÍA
INTERCULTURAL

• EL DERECHO A LA DIFERENCIA
• SUSTENTADO EN LA UNIDAD NACIONAL
CONSTRUIDA ASUMIDA
• DEMOCRACIA PARTICIPATIVA
• LA IGUALDAD DE DERECHOS Y
RESPONSABILIDADES
• EL PLURALISMO CULTURAL.
• LA ALTERIDAD
 INTERCULTURALIDAD CRÍTICA

•LA INTERCULTURALIDAD CONSERVADORA

ES UN MECANISMO ESTATAL DE
INCLUSIÓN SUBORDINADA.
•BUSCA INTEGRAR A LA SOCIEDAD
GLOBALIZADA.
•ES AUTOFAGIA ESTATAL
 INTERCULTURALIDAD CRÍTICA

•DEBE POTENCIAR PARA LA EMANCIPACIÓN

DE LAS CULTURAS OPRIMIDAS.
•INTERCULTURALIDAD ES UN PROYECTO
CULTURAL ALTERNATIVO; NO COMO
INSTRUMENTO DEL CAPITALISMO.