Facultad de

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE DERECHO Derecho y Ciencia

Política

DEFENSA NACIONAL

SECCION I IDENTIDAD NACIONAL

MG NESTOR SANCHEZ BAEZ
 Facultad de
ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE DERECHO Derecho y Ciencia
Política

SILABO

1. CONCEPTOS FUNDAMENTALES.
2. PROCESO DE LA POLÍTICA NACIONAL Y LOS OBJETIVOS
NACIONALES.
3. SEGURIDAD Y DEFENSA NACIONAL.
4. EL SISTEMA DE DEFENSA NACIONAL Y EL SISTEMA DE
DEFENSA CIVIL.
 EVALUACION

N/O ACTIVIDAD COEF

1 TRABAJO ACADEMICO 4
ASIGNACIONES
EXPOSICIONES
INTERVENCION EN CLASES
PRIMERA PRACTICA CALIFICADA
SEGUNDA PRACTICA
CALIFICADA
ASISTENCIA (70% como
mínimo)
2 EXAMEN PARCIAL 3
3 EXAMEN FINAL 3
 PENSAMIENTO

El valor de una nación no es otra cosa que

el valor de los individuos que la componen.
Stuart Mill

Nada hay dentro de la nación superior a la

nación misma.
Nicolás Avellaneda
IDENTIDAD NACIONAL
 HACE CASI 25

Juegos
Olímpicos de
Seúl 1988

QUE NUESTRAS CHICAS DEL VOLEY

NO GANAN UN CAMPEONATO
INTERNACIONAL
 HACE 31 AÑOS

Copa Mundial de
Fútbol de 1982
España

QUE LA SELECCIÓN DE MAYORES DE PERÚ

NO CLASIFICA A UN MUNDIAL DE FUTBOL
 ENTONCES
¿SE NOS ACABARON LOS MOTIVOS
PARA PONERNOS LA BLANQUIRROJA?
 PORQUE MUCHOS PIENSAN
QUE SÓLO NOS SENTIMOS PERUANOS
CUANDO JUGAMOS UNA CLASIFICACIÓN
Y MIENTRAS ESPERAMOS ALGUN PRETEXTO
PARA INFLAR
EL PECHO DE ORGULLO
 Í A D I O
M DA IC
NO LI RV
EC
O CA SE
DE

NOS ESTÁN ELIMINANDO

EN TODO
ED
U

FU
C
A

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N

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ÑE
COMPR Z
OMIS O CON
EL PAÍ
S
PORQUE SI NUESTROS FUTBOLISTAS NO METEN GOLES
NOSOTROS SI PODEMOS TOMAR LA DELANTERA
DIA A DIA EN NUESTROS TRABAJOS,
EN NUESTRA VIDA DIARIA
PARA QUE TODOS AQUELLOS QUE SIGAN DICIENDO
QUE EL PERUANO ES UN POBRE PERDEDOR…

SE VAYAN AL CARAJO........
 DE NOSOTROS DEPENDE

NO ESPEREMOS
MUNDIALES

NO ESPEREMOS PRETEXTOS
SÓLO BUSQUEMOS SER MEJORES
EN LO QUE HACEMOS
 Y PONGÁMONOS LA BLANQUIRROJA

PORQUE FINALMENTE NUESTRO EQUIPO

TE AMO PERU
IDENTIDAD NACIONAL
EN FIN, TODO AQUELLO QUE
UNO PUEDA IDENTIFICAR COMO
"MÍO", DIFERENCIÁNDOME DE
ALGUIEN QUE PERTENECE A
OTRO ESTADO (DE ALLÍ ESO DE
LA "IDENTIDAD"). DESDE CIERTO
PUNTO DE VISTA ES EL
NACIONALISMO, EN CUANTO AL
SENTIDO DE PERTENENCIA,
PERO SIN LAS IMPLICACIONES
POLÍTICAS E IDEOLÓGICAS QUE
MUCHAS VECES CONLLEVA ESTE
TÉRMINO.
LA INTERCULTURALIDAD ES INTERCAMBIAR NUESTROS
CONOCIMIENTOS SIN EGOISMOS
TODOS LOS PERUANOS TENEMOS EL DEBER DE HONRAR AL
PERU, DE PROTEGER LOS INTERESES NACIONALES, ASI COMO DE
RESPETAR, CUMPLIR Y DEFENDER LA CONSTITUCION Y EL
ORDENAMIENTO JURIDICO DE LA NACION. Art. 32 de la
Constitución Política del Perú
DIMENSIONES DEL PERU
 DIMENSIONES DEL PERU

PATRIA

IDENTIDAD ORGULLO INSTITUCIONALIDAD

PERMANENCIA

HISTORIA HISTORIA
DEMOCRACIA
TERRITORIO +
(CONST.
SIMBOLOS PATRIOS LO QUE SOMOS
MUSICA Y DANZA LEYES Y NORMAS)
+
IDIOMA NUEVA PRESENCIA DEL
RELIGION VISION ESTADO
SIMBOLOS NATURALES GEOESTRATEGICA HONESTIDAD Y
ARQUITECTURA Y
GASTRONOMIA TRANSPARENCIA
GEOPOLITICA
ECOLOGIA (ANTICORRUPCION)
EFICIENCIA ADMTVA
PERÚ
 HACE 5 MILL. DE AÑOS SERES HUMANOS
INICIAN POBLAMIENTO DEL PLANETA,
PERO HACE 6 MIL AÑOS EMPIEZAN A
COSTRUIR CENTROS URBANOS E
INTEGRAR REDES DE INTERACCIÓN
A LARGAS DISTANCIAS.
MESOPOTAMIA - SUMERIA (5,700 )

(5,300 )

(5,000)

INDIA – HARAPPA (4,600)

(3,900)
6 SOCIEDADES EN EL MUNDO
PUDIERON CAMBIAR SUS MODOS
PERU – CARAL

DE VIDA Y GENERAR LAS

CONDICIONES QUE
HICIERON POSIBLE LA
MEXICO

CIVILIZACIÓN, EL ESTADO Y LA
EGIPTO

(3,200)
CHINA

FORMACIÓN DE LAS CIUDADES:

MESOPOTAMIA, EGIPTO, INDIA,
PERÚ, CHINA Y MESOAMÉRICA.
LAS CIVILIZACIONES DEL VIEJO MUNDO,
MANTUVIERON ENTRE ELLAS UN SISTEMA
DE INTERACCIÓN E INTERCAMBIO DE
BIENES Y CONOCIMIENTOS QUE LES PERMITIÓ
APROVECHAR DE LAS EXPERIENCIAS
DEL CONJUNTO.

5,700 3,900
4,600
3,200
5,300

5,000

EL PROCESO PERUANO SE DIO EN TOTAL AISLAMIENTO, PUES CARAL SE

ADELANTÓ EN POR LO MENOS 1500 AÑOS A MESOAMÉRICA
BUSCO SOLA, SU PROPIO DESENVOLVIMIENTO, A ENCONTRAR LA
SOLUCION A SUS PROBLEMAS, A SUS NECESIDADES, AHONDANDO EN
SUS RAICES MAS PROFUNDAS
M. ROSTWOROWSKI
 LA PRIMERA CIUDAD AMERICANA

NO HAY EN AMERICA OTRA

CIUDAD MAS ANTIGUA
AL MISMO TIEMPO QUE EGIPTO
FLORECÍA A ORILLAS DEL NILO,
5.000 AÑOS ATRÁS, UNA CULTURA
SIMILAR EN COMPLEJIDAD
EMPEZABA A DESPUNTAR EN
PERÚ, DONDE LOS ARQUEÓLOGOS
HAN ENCONTRADO LOS RESTOS
DE LA CIVILIZACIÓN MÁS
ANTIGUA DE AMÉRICA.
SEGÚN LAS PRUEBAS CIENTÍFICAS,
CARAL TIENE UNA ANTIGÜEDAD
PROMEDIO ENTRE 2.627 Y 2.100
AÑOS ANTES DE CRISTO
APROXIMADAMENTE Y DIJO QUE
EN EL RESTO DE AMÉRICA "EL
DESARROLLO URBANO COMIENZA
1.550 AÑOS DESPUÉS QUE EN
PERÚ".
SHADY SEÑALÓ QUE CARAL,
DONDE FUERON HALLADAS
PIRÁMIDES DE MÁS DE 150
METROS DE PLANTA, MUROS DE
HASTA 20 METROS DE ELEVACIÓN
Y GRANDES PLATAFORMAS DE
PIEDRA, "HABRÍA TENIDO ENTRE
500 Y 600 AÑOS DE OCUPACIÓN".
 LAS CULTURAS PRE-INCAS

CULTURA CHAVÍN
CULTURA PARACAS
CULTURA MOCHICA
CULTURA NASCA
CULTURA TIAHUANACO
CULTURA HUARI
CULTURA CHIMÚ
CULTURA CHINCHA
CULTURA CHACHAPOYAS
MOVIMIENTO CULTURAL- RELIGIOSO
CONOCIDO COMO “FENÓMENO
CHAVÍN” POR LA UNIFICACIÓN
CULTURAL, PRODUCTO Y RESULTADO
DE LA DIFUSIÓN RELIGIOSA.

“CULTURA MATRIZ” DE LOS ANDES.

CULTURA PODEROSA Y MUY GUERRERA
EL MUCHIK, LENGUA QUE HASTA AHORA
HABLAN SUS POBLADORES.
ES LA CULTURA MÁS CONOCIDA Y
ADMIRADA DEL PERÚ. LA MÁS
REPRESENTATIVA DE PERÚ ANTIGUO
DESDE EL PUNTO DE VISTA DE SU
EXPRESIÓN ARTÍSTICA .
 A RAIZ DE UN GRAN CAMBIO CLIMÁTICO, QUE
AFECTÓ Y DESTRUYO LAS CULTURAS VIGENTES.
APARECE HUARI CONSOLIDANDO DOS
INSTITUCIONES IMPORTANTES: EL ESTADO Y LA
CIUDAD, A PESAR DE TENER EL PODER
ADMINISTRATIVO Y MILITAR, CREA ALGO
PARECIDO A LA “GLOBALIZACIÓN”, ES DECIR UN
DOMINIO ECONÓMICO Y UNA INTEGRACIÓN
COMERCIAL CON IMPACTO EN EL CONJUNTO DE
MODOS DE VIDA Y COSTUMBRES,
CONOCIMIENTOS Y GRADO DE DESARROLLO, DE
LOS DIFERENTES GRUPOS SOCIALES DEL AREA
ANDINA.

IMPERIO ORGANIZACIÓN POLITICA CENTRALIZADA

CON AMPLIO CONTROL DE EXTENSOS TERRITORIOS
QUE INCLUYEN DISTINTOS GRUPOS ETNICOS (PUEBLOS
AMIGOS, ALIADOS, SUBYUGADOS, DOMINADOS, ETC)
 CENTRO DEL MUNDO ANDINO EN EL SUR
DEL PERÚ. DESDE ALLI, TODO CONVERGÍA
PARA SER REDISTRIBUIDO
IMPORTANTE CENTRO DE PEREGRINACIÓN Y
RESPETO.
HACIA EL 550 D.C. TIAHUANACO DEJÓ DE
SER CENTRO RELIGIOSO Y SE CONVIRTIÓ
EN CENTRO URBANO. CONVIVIENDO Y
COEXISTIENDO PACIFICAMENTE CON LOS
HUARI. SOCIEDAD RELIGIOSA.

“¡Tiay vanaco!”: “¡Sientate y

descansa, guanaco!”
 LOS CHIMÚ FUERON UN ESTADO
EXPANSIONISTA CENTRALIZADO CON
CLARAS DIVISIONES DE CLASES,
HERENCIA DE CARGOS Y UNA
BUROCRACIA MUY COMPLEJA.
SU CAPITAL LA CIUDAD DE CHANCHAN,
ENCLAVADA EN EL VALLE DE MOCHE,
FUE EL NÚCLEO MÁS IMPORTANTE DEL
IMPERIO.
ESTÁ CONSIDERADA COMO LA CIUDAD
DE BARRO MÁS GRANDE DEL MUNDO Y
HA SIDO DECLARADA POR LA UNESCO
COMO PATRIMONIO CULTURAL DE LA
HUMANIDAD.
FRANCISCA ZUBIAGA Y BERNALES
 ¿TIENE EL PERUANO
IDENTIDAD NACIONAL?
VIDEO MOTIVADOR
CONSTITUYEN LA MÁS AUTÓCTONA Y OFICIAL REPRESENTACIÓN DE
LA NACIONALIDAD , Y ESTÁ INTEGRADO POR LA BANDERA NACIONAL,
EL ESCUDO DE ARMAS Y EL HIMNO NACIONAL.
EN EL PAÍS EXISTEN DISPOSICIONES Y REGLAMENTOS QUE ESTABLECE
EL SENTIDO Y USO QUE SE LE DEBE DAR ESTOS SÍMBOLOS PATRIOS,
 HIMNO NACIONAL
EL HIMNO NACIONAL DEL
PERÚ ES UNO DE LOS
SÍMBOLOS NACIONALES
DEL PERÚ, CUYA LETRA
PERTENECE A DON JOSÉ DE
LA TORRE UGARTE Y LA
MÚSICA A DON JOSÉ
BERNARDO ALCEDO
(TAMBIÉN ALZEDO). FUE
ADOPTADO EN EL AÑO 1821
CON EL TÍTULO DE MARCHA
NACIONAL DEL PERÚ.
BANDERA NACIONAL
OBLIGATORIO EN DÍAS DE FIESTAS PATRIAS Y EN LAS FECHAS QUE
SE ORDENE POR LEY EN TODOS LOS EDIFICIOS, CASAS, FÁBRICAS,
BARCOS, ETC, DE PROPIEDAD PARTICULAR.
SERÁ ENARBOLADA EN ASTA AL TOPE, SALVO EN LOS DÍAS DE
DUELO NACIONAL EN QUE SE DISPONGA IZARLA A MEDIA ASTA.

PABELLON NACIONAL
ES LA BANDERA NACIONAL QUE LLEVA AL CENTRO DE SU
FRANJA BLANCA EL ESCUDO DE ARMAS.
SU IZAMIENTO ES OBLIGATORIO TODOS LOS DÍAS DE 08.00 A 18.00
HORAS EN TODAS LAS DEPENDENCIAS DE LAS FUERZAS ARMADAS Y
POLICÍA NACIONAL. LOS DÍAS DOMINGOS Y FERIADOS DE 08.00 A
18.00 HORAS EN LOS EDIFICIOS DEL ESTADO.
SERÁ ENARBOLADO EN EL ASTA Y AL TOPE, SALVO EN LOS DÍAS
DECLARADOS DUELO NACIONAL EN QUE SE DISPONGA IZARLO A
MEDIA ASTA.

ESTANDARTE
ES EL PABELLÓN NACIONAL, PORTADO EN SU ASTA PORTÁTIL.
BANDERA DE GUERRA
ES LA BANDERA NACIONAL QUE LLEVA AL CENTRO DE SU FRANJA
BLANCA EL ESCUDO NACIONAL.OBLIGATORIO EN LAS UNIDADES DE
LAS FUERZAS ARMADAS Y POLICÍA NACIONAL.
ESCUDO DE ARMAS
ESTE SÍMBOLO LLEVA EN SU PARTE SUPERIOR CÉNTRICA UNA CORONA
CÍVICA DE ENCIMA (TIMBRE); A LOS COSTADOS Y ENTRELAZADOS EN LA
PARTE INFERIOR, LLEVA DOS RAMAS, UNA DE PALMA A LA DERECHA Y OTRA
DE LAUREL A LA IZQUIERDA.
ES PARTE INTEGRANTE DEL PABELLÓN NACIONAL, ASÍ MISMO, SE ACUÑA EN
EL ANVERSO DE LAS MONEDAS O BILLETES NACIONALES, TIMBRES FISCALES,
PAPEL SELLADO, ESTAMPILLAS, ETC.

ESCUDO NACIONAL

ES SIMILAR AL ESCUDO DE ARMAS, CON LA DIFERENCIA QUE EN VEZ DE LAS

RAMAS DE LAUREL Y PALMA, LLEVA A CADA LADO UN ESTANDARTE Y UNA
BANDERA UNIDOS Y ENTRELAZADOS EN LA PARTE INFERIOR
SE USA COMO PARTE INTEGRANTE DE LA BANDERA DE GUERRA.
EN TODOS LOS EDIFICIOS PÚBLICOS Y OFICINAS DE ESTADO, PONIENDO AL
PIE DE ÉSTE, EL NOMBRE DE ESTABLECIMIENTO.

GRAN SELLO DEL ESTADO

ES EL ESCUDO NACIONAL CON LA INSCRIPCIÓN CIRCULAR "REPUBLICA DEL

PERU" EN SU PARTE SUPERIOR
DE USO OBLIGATORIO EN LA DOCUMENTACIÓN OFICIAL DE TODAS LAS
REPARTICIONES ESTATALES.
• LA VICUÑA

UBICADA EN EL CAMPO AZUL CELESTE, COLOR QUE

REPRESENTA LOS LÍMPIDOS CIELOS ANDINOS, ES UN
CAMÉLIDO DE ORIGEN PERUANO DE FINA ESTAMPA, GRÁCIL Y
ESBELTO QUE VIVE EN LAS ALTURAS ANDINAS. ESTE BELLO
ANIMAL REPRESENTA ENTRE OTRAS COSAS, LA FIRME E
IRRENUNCIABLE VOLUNTAD DE DEFENDER LA LIBERTAD
INDIVIDUAL, SIENDO TAMBIÉN SÍMBOLO DE VALOR.
•ARBOL DE LA QUINA
•EL ÁRBOL DE LA QUINA FORMA PARTE DEL
ESCUDO DEL PERÚ, REPRESENTANDO LAS
RIQUEZAS VEGETALES DEL PAÍS.

LA CORNUCOPIA
REPRESENTA LA RIQUEZA MINERAL Y SEÑALA LA
ABUNDANCIA DE RECURSOS QUE TIENE EL PERÚ. LA
CORNUCOPIA ESTA LLENA DE MONEDAS DE ORO EN EL
ESCUDO NACIONAL.

LACORONA CÍVICA
REPRESENTA EL MÁXIMO GALARDÓN QUE LA PATRIA
OTORGA A QUIENES SACRIFICAN SU VIDA POR ELLA,
COMO LO HICIERON LOS HÉROES, PRÓCERES Y
MÁRTIRES
Y CUANDO LOS DIARIOS DIGAN:
EL PERÚ PERDIÓ EN FÚTBOL,
EL PERÚ PAÍS POBRE,
VINO OTRO TERREMOTO,
SE SECARON LOS RÍOS,
SE ENLODAN LOS POLÍTICOS,
BAJÓ EL SOL, SE PERDIÓ LA COSECHA,
REPICAREMOS DESDE EL FONDO DE LOS
HUESOS,
EL GRITO PODEROSO DE LOS HOMBRES DE ESTA
TIERRA,
CARGADA DE CORAJE Y DE OPTIMISMO PARA
DECIR:

¡VIVA EL PERÚ CAAARAAAAAAAAAJOO!

JORGE “CUMPA” DONAYRE (1921-1987)

CONCLUSIONES

1.- A LOS PERUANOS NOS FALTA MUCHO VALORAR A NUESTRO PAÍS Y ES POR
ESO QUE CONLLEVA A LA FALTA DE "IDENTIDAD NACIONAL", EL PROBLEMA
LASTIMOSAMENTE PROVIENE DESDE LA "EDUCACIÓN" (EN TODOS LOS NIVELES
EDUCATIVOS), YA QUE NO SE LES ENSEÑA A LOS ESTUDIANTES A VALORAR Y
RESPETAR A NUESTRA PATRIA EMPEZANDO POR LOS SÍMBOLOS PATRIOS.
EN TÉRMINOS GENERALES LA FALTA DE IDENTIDAD NACIONAL ES UN GRAN
PROBLEMA DEL PERÚ POR QUE ES NECESARIA PARA EL DESARROLLO DEL PAÍS,
NUNCA VAMOS A INTERESARNOS EN MEJORAR ALGO QUE NO SENTIMOS
NUESTRO.
CONCLUSIONES

2.- LA IDENTIDAD
NACIONAL SE VA
CONSTRUYENDO, EN
NUESTRO CASO, A TRAVÉS
DEL SENTIMIENTO QUE SE
VA ADQUIRIENDO DESDE
QUE EMPEZAMOS LA
ESCUELA, HASTA EL DÍA DE
HOY, CON EL
CONOCIMIENTO
PROFUNDO DE CADA UNO
DE NUESTROS VALORES.