LA POCA MODERNA

SIGLOS XV AL XVIII

PROFESOR: GERARDO UBILLA SNCHEZ

 MUNDO MEDIEVAL
TEOCNTRICO
PENSAMIENTO Y CREACIN MENTALIDAD EUROPEA
ARTSTICA CENTRADA EN
DIOS Y EN LA RELIGIOSIDAD.
CONSOLIDACIN Y
EXPANSIN DE LA
CRISTIANDAD Y DE LA IGLESIA
CATLICA.
ESTAMENTAL: NOBLEZA,
CLERO, CAMPESINOS.
RELACIONES DE VASALLAJE.
ECONOMA CERRADA. BASE
AGRARIA Y FEUDAL:
AUTARQUA O
AUTOCONSUMO.
REINOS PATRIMONIALES DE
CARCTER MONRQUICO.
FUERTE UNIN DEL PODER
POLTICO Y DEL
ECLESISTICO
CERRADO, POCOS
DESPLAZAMIENTOS DE
POBLACIN
MUNDO MODERNO
ANTROPOCNTRICO
LAS IDEAS, EL PENSAMIENTO,
EL ARTE Y EL CONOCIMIENTO
SE FOCALIZAN MS EN EL SER
HUMANO Y SUS CAPACIDADES
QUE EN DIOS, SIN
ABANDONARLO. RUPTURA DE
LA CRISTIANDAD
SOCIEDAD ESTAMENTAL: SE
CONSOLIDAN NUEVOS
GRUPOS SOCIALES, ENTRE
LOS QUE DESTACA LA
BURGUESA.
ECONOMA ECONOMA ABIERTA.
DESARROLLO COMERCIAL Y
PREDOMINIO DEL
CAPITALISMO.
ORGANIZACIN POLTICA CONFORMACIN DE ESTADOS
NACIONALES
ESPACIO TERRITORIAL ABIERTO, AUMENTO DE LAS
MIGRACIONES Y DE LAS
EXPLORACIONES
GEOGRFICAS FUERA DE
EUROPA
 RECORDEMOS EL MODO DE PENSAR
MODERNO.
EL SER HUMANO, DESPUS DE DIOS,
OCUPA UN LUGAR PRIVILEGIADO EN EL
MUNDO

EL SER HUMANO ES LIBRE Y CAPAZ DE

FORJAR SU PROPIO DESTINO

EL SER HUMANO, CREADO POR DIOS A SU

IMAGEN Y SEMEJANZA, DEBE ASPIRAR A LO
MS ALTO
EL HUMANISMO

SIGLOS XIV-XVI
 QU ES EL HUMANISMO?
FUE UN MOVIMIENTO INTELECTUAL
QUE SE DIFUNDI DESDE ITALIA AL
RESTO DE EUROPA

LOS PILARES DE ESTE MOVIMIENTO

FUERON LA REVALORIZACIN DEL
ANTIGUO MUNDO CLSICO Y LA
EXALTACIN DEL SER HUMANO.
DNDE SURGE?
PARA LOS HUMANISTAS, EL SER
HUMANO HABA SIDO CREADO POR
DIOS COMO UN SER DOTADO DE
RAZN Y DE LIBERTAD Y, POR LO
TANTO, ERA CAPAZ DE CONOCERSE
A S MISMO Y TODO LO QUE LO
RODEABA, CONSTITUYNDOSE EN
CENTRO DEL MUNDO Y DE LA
CULTURA.
 QUIENES SE CONSIDERABAN
HUMANISTAS?

QUIENES SEGUAN ESTUDIOS DE

GRAMTICA, RETRICA, HISTORIA,
POESA Y FILOSOFA SOBRE LA BASE
DE TEXTOS CLSICOS
RECUPERADOS.
 EL HUMANISMO SE VIO FAVORECIDO POR UNA
SERIE DE FACTORES:

1- LA RECUPERACIN DE LAS OBRAS CLSICAS QUE HABA

COMENZADO EN EL SIGLOXII, CUANDO SE TOM CONTACTO
CON LOS CENTROS CULTURALES RABES DE EUROPA.

2- EMIGRACIN DE BIZANTINOS DESDE LA INVASIN TURCA DE

1453. ESTOS SE INSTALARON GENERALMENTE EN ITALIA
(FLORENCIA Y VENECIA).

4- FUNDACIN DE ACADEMIAS, CENTROS DE ESTUDIO

FINANCIADOS POR LOS MECENAS

5- INVENCIN DE LA IMPRENTA, ACELERANDO LA IMPRESIN

DE LIBROS y FAVORECI SU DIFUSIN.
 HUMANISTAS BRILLANTES..

ERASMO DE
ROTTERDAM (1466-
1536)

ELOGIO DE LA
LOCURA

HUMANISMO
CRISTIANO
HUMANISTAS BRILLANTES
DANTE ALIGHIERI
(1265-1321)

EL PRIMERO DE
LOS HUMANISTAS
HUMANISTAS BRILLANTES
FRANCISCO
PETRARCA (1304-
1374)

PADRE DEL
HUMANISMO
HUMANISTAS BRILLANTES
NICOLS
MAQUIAVELO (1469-
1527)

PENSADOR
POLTICO ITALIANO
HUMANISTAS BRILLANTES
TOMAS MORO
(1478-1535)

LA UTOPA
CONVENCIONALMENTE, SE
DIFERENCIA AL HUMANISMO DEL
RENACIMIENTO, CONSIDERANDO
AL PRIMERO COMO UN
MOVIMIENTO INTELECTUAL Y AL
SEGUNDO COMO UN MOVIMIENTO
ARTSTICO QUE PLASM Y
DIFUNDI LOS PRINCIPIOS DEL
HUMANISMO
 ARTE RENACENTISTA
Como el humanismo, el arte renacentista coloca
al ser humano en el centro de su inters,
mostrndolo en su mxima perfeccin y
retomando el ideal de belleza humana de la
antigedad.

Sus temas centrales fueron:

- la representacin del individuo
- la mitologa clsica
- el desnudo
- representacin de la naturaleza
- perspectiva o tercera dimensin
 ACTIVIDAD:

RECONOCER EN LAS OBRAS DE ARTE

LA PRESENCIA DEL MODO DE
PENSAR MODERNO Y DEL
RENACIMIENTO.