La investigacin

cualitativa etnogrfica
en educacin
Manual terico prctico

Miguel Martnez Migueles

Mxico, Trillas 2008
 En la ltima dcada se ha ido
desarrollando una revolucin silenciosa
en la metodologa de las ciencias
humanas y sociales : un renovado
inters y una sentida necesidad por la
investigacin cualitativa ha ido
apareciendo entre los distintos
profesionales de estas disciplinas
(pg.7)
 Importancia que tienen: el contexto, la
funcin y el significado de los actos
humanos
Se trata del estudio de un todo integrado,
que forma o constituye una unidad de
anlisis y que hace que algo sea lo que
es: una persona, una entidad tnica,
social, empresarial, un producto
determinado, etc.
(pg.8)
Lo cualitativo no se opone a
lo cuantitativo, sino que lo
implica e integra,
especialmente donde sea
importante
(pg.8)
La investigacin etnogrfica
Su fin es lograr, primero, una
descripcin amplia y rica de los
contextos, actividades y creencias de
los participantesY luego elaborar
una sntesis estructural terica
(fotografa verbal) de esa realidad con
el fin de fundamentar la toma de
decisiones en torno a la misma
(Pg.9)
No tiene pretensiones universales y de
alta generalizacin de sus
resultados su fin prximo es
estudiar, conocer, servir a una
comunidad
(pg.10)
El paradigma positivista
(pg. 13)
La transicin de lo posible a lo real,
tiene lugar tiene lugar durante el
acto de observacin
(Heisenberg, 1958, p.54)
Es el observador el que con su
mtodo de interrogacin fuerza a la
nauraleza a revelar una y otra
posibilidad (Heisenberg, 1958,
p.54)
(pg16.)
En las ciencias naturales son cada
vez ms las hiptesis que no son
susceptibles de contrastacin
experimental o emprica y, por
tanto, el ideal de una ciencia
completamente independiente del
hombre [sic] es decir, plenamente
objetiva, es una ilusin
(pg.16)
 Por objetividad del dato se podra
entender solo la reproducilidad
dentro de una comunidad cientfica
que comparte una serie comn de
presupuestos, de hiptesis y de
conceptos
(pg.16)
La realidad objetiva e ha evaporado
Lo que nosotros observamos no es la
naturaleza en s, sino la naturaleza
expuesta a nuestro mtodo de
investigacin (Heisenberg, 1958,
p.54)
(pg.16)
Ms an para las ciencias humanas que llevan en sus

entraas la necesidad de una continua autoreferencia y

donde el ser humano es objeto y sujeto de investigacin

(pg. 17)
El investigador no solo no est aislado
del fenmeno que estudia, sino que
forma parte de l. El fenmeno lo
afecta y l, a su vez, influye en el
fenmeno
(pg.17)
Para medir (conocer) a otra persona habr
que liberar la mente, mirar y escuchar
muy atentamente, dejarse absorber,
sumergirse en su vida y ser muy
receptivos y pacientes Un objeto de
conocimiento que es a su vez, consciente
y libre no puede someterse a los
esquemas de un paradigma cientfico
determinista, mecnico y, adems,
matemtico
(pg.18)
 El peor de todos los posibles errores
que pueden cometer es imitar una
fsica que ya no existe, que desde
hace mucho tiempo ha quedado
completamente superada y ellos
(los fsicos) han abandonado
(Opennheimer, 1956, p.134)
(pg.18)
 El cambio en la fsica
Ha significado una conceptualizacin de
la materia, y de la realidad en general,
no como sustancia fija, como conjunto
de partculas estticas, sino como
procesos, como sucesos que se
realizan en el tiempo, constituidos por
campos electromagnticos y
gravitacionales en ntima interaccin
por complejos de energa
(pg. 19)
 Al eliminar el principio de
causalidadha sido necesario
redefinir muchos trminos: ley,
medida, control, variables
dependientes e independientesy
otros ms (cuerpo, movimiento,
etc.)
(pg. 20)
 Wittgenstein
Niega que haya una relacin directa entre una
palabra y un objeto; afirma que las palabras
no tienen referentes directos; sostiene que
los significados de las palabras se encuentran
determinados por los diferentes contextos en
que ellas son usadas; que los significados no
tienen linderos rgidos y que estos estn
formados por el contorno y las circunstancias
en que se emplean dichas palabras
Que consiguientemente, un nombre
no puede representar o estar en el
lugar de una cosa y otro en el lugar
de otra, ya que el referente
particular de un nombre se halla
determinado por el modo en que el
trmino es usado.
En le lenguaje juagamos juegos de
palabras (Wittegenstain, 1953)
(pg.21)
La orientacin pospositivista efecta un
rescate del sujeto y de su importancia.
(pg.21)

Lo que se percibe y su significado

depender de nuestra formacin
previa, de nuestras expectativas
tericas actuales, de nuestros valores,
actitudes, creencias, necesidades,
intereses, miedos, ideales
(pag.22)
 La observacin no es pura e
inmaculada, implica la absorcin de
los observado en un marco
referencial o fondo, que es el que le
dar sentido
(pg.22)
todo conocimiento es conocimiento
personal
(Polanyi, 1958)
Estamos comprometidos con un sistema
de creencias (Polanyi, 1958)
Estamos condenados al significado
(Ponty)

El hombre [sic] es un animal

suspendido en una red de significados
que l mismo ha tejido (Geertz, 1973,
p.5)
(pg.22)
 Los objetos, los eventos, las
situaciones, no tienen un
significado en s mismos; ms bien
el significado se lo confiere el
observador
(pg.23)
 Los datos en ltima instancia no
pueden dejar de ser una seleccin de
la experiencia en funcin de los fines
y de las expectativas que el
observador alimenta, y no pueden
evitar ser influidos - y, quiz,
determinados - por el marco de
referencia con el cual son asimilados,
y las teoras asimiladas que preceden
a la observacin.
(pg. 24)
 Un nuevo paradigma exige el
derrocamiento del viejo los
datos familiares son vistos de
una manera enteramente nueva
y los trminos antiguos
adquieren un significado
diferente.
(pg.25)
En este dilogo entre sujeto y objeto tienen voz
mltiples interlocutores, como los factores
biolgicos, los psicolgicos y, sobre todo, los
culturales: todos ellos influyen en la
conceptualizacin o categorizacin que se
haga del objeto.
(pg. 26)
 El concepto de intersubjetividad
reemplaza as el concepto de
objetividad, que segn Heisenberg-
hasta en la fsica se evapor

La ciencia no alberga ningn absoluto,

ni verdad alguna. Tiene sus comienzos
en compromisos con postulados y
presupuestos, los cuales sern
modificados en la medida en que
nuevos hechos contradigan las
consecuencias derivadas de ellos.
(pg. 27)
La ciencia tendr problemas eternos,
pero no podr dar respuestas eternas.
(pg. 27)
 Captulo 2
Fundamentacin terica de la metodologa
etnogrfica
(pg. 29)

El enfoque etnogrfico se apoya en la

conviccin de que las tradiciones,
roles, valores y normas del ambiente
en que se vive se van internalizando
poco a poco y generan regularidades
que pueden explicar la conducta
individual y de grupo en forma
adecuada
(pg.30)
En efecto los miembros de un grupo
tnico, ocupacional o situacional
comparten una estructura lgica o de
razonamiento que, por lo general, no
es explcita, pero que se manifiesta en
diferentes aspectos de su vida
(pg. 30)
 Objetivo inmediato
Crear una imagen realista y fiel del
grupo estudiado, pero su intencin
y mira ms lejana es contribuir a la
comprensin de sectores o de
grupos poblacionales ms amplios,
que tienen caractersticas similares
(pg.30)
 Estructura y sistema
En las ciencias del comportamiento
y la ciencias sociales se estudian
los procesos conscientes, los de
intencionalidad, los de eleccin y
autodeterminacin, los procesos
creadores, los de autorealizacin y
toda la amplsima gama de las
actitudes y los sentimientos
humanos
(pg.31)
La estructura es una organizacin de
elementos con su dinmica y sus
significados
El ser humano y los hechos humanos
son estructuras de alto nivel de
complejidad, donde confluyen
muchas posibilidades (variables, por
ejemplo), con fuerte interaccin
entre ellas
(pg.31)
 Las limitaciones actuales de las tcnicas
estadsticas no son una limitacin pasajera,
superable con una mayor complejidad tcnica;
constituyen una imposibilidad esencial, una
imposibilidad conceptual y lgica, que no
podr superarse nunca con ms de lo mismo,
sino con algo cualitativamente diferente
(pg.33)
 Objeto de estudio de la
etnografa
La nueva realidad que emerge de la interaccin de las
realidades constituyentes; la bsqueda de esa estructura con
su funcin y significados
(pg. 35)

La realidad no est en los elementos, sino en la relacin de

esos elementos de las cuales reciben su propio sentido
(pg. 35 - 36)
El acto en s no es algo humano, lo que lo hace
humano es la intencin que lo anima, el
significado que tiene para el actor, el
propsito que alberga, la meta que persigue;
esto es, la funcin que desempea en la
estructura de su personalidad y en el grupo
humano en que vive

(pg.36)
Consecuencias metodolgicas

El enfoque es la investigacin estructural o

sistmica: hermenutica, fenomenologa,
la investigacin accin, las historias de
vida/ oral la etnografa

(pg.36)
El mtodo ya no puede separarse del
objeto
(Heisenberg)
Que el problema del mtodo est
enteramente determinado por su
objeto de estudio es un postulado
aristotlico general y fundamental
(Gadamer, 1977, p.385)
(pg.37)
 Captulo 3
Diseo general del proceso de
investigacin

Lgico
Razonable
Evidentemente realizable
(pg. 39)
Determinacin de los objetivos
que se persiguen

Siempre relacionados con el

conocimiento, desarrollo y
promocin de las potencialidades
de las personas y comunidad a
estudiar
Saber claramente lo que se quiere
investigar (lo que no)
(pg.39)
 Deben poder reducirse a preguntas directas, es
decir, a sus dimensiones ms concretas y
explcitas (apuntar al blanco es la mejor manera
de dar en l)

(pg. 41)
No partir de elementos aislados, sino
de la realidad natural en la que se
da la estructura completa: casos
paradigmticos, ejemplares
(situaciones ms representativas y
tpicas estudiadas a fondo en su
compleja realidad estructural)
(p.41)
 la generalizacin

Lo universal no es aquello que se repite

muchas veces, sino lo que pertenece al ser
en que se halla por esencia y
necesariamente intuir o percibir la
esencia, la forma y la propia naturaleza de
las cosas, que encierra lo universal (ms
agudeza del investigador y menos uso de
tcnicas) (p. 42)
 Principio Hologrfico
(Dennis Gabor, 1947)

Cada fragmento contiene la informacin

de la totalidadsi se rompe el
holograma, con cada uno de los
fragmentos se puede reproducir la
imagen completa (p. 43)
 Planteamiento del problema
Emerge en la dinmica exploratoria que
realiza el investigador

Hay ms compromiso con los problemas

que los investigadores identifican y
que devienen en retos
(pg. 45)

Ha de ser razonable por su tamao y

complejidad, de modo que sea
realizable en el tiempo y con los
recursos disponibles (viable)
 Requerimientos
Acumular bastante informacin
Contar con tiempo suficiente para
explorar el asunto
Dirigirse menos a la comprobacin
de intuiciones e hiptesis y ms
hacia el descubrimientos de nuevos
supuestos y teoras
(pg. 45)
Permitir que la realidad hable por s
misma y no la distorsionemos con
nuestras ideas, juicios, hiptesis o
teoras previas
(pg.47)
 Captulo 4
Recoleccin y descripcin de la
informacin (trabajo de campo)
 Criterios
1. Lugar donde el etngrafo debe ir en busca
de los datosbuscar la informacin
donde est
2. La observacin no debe distorsionar,
deformar o perturbar la realidad del
fenmenos que se estudia, ni
descontextualizar los datos aislndolos de
su contorno natural
3. . Procedimientos que permitan realizar la
observacin repetidas veces
(pg.49 50)
4.Buscar el tipo de informacin que ms se
acerque a la estructura significativas del
asunto a indagar

4.1 Contenido y forma de la interaccin verbal de los

sujetos (investigador, )
4.2 Contenido y forma de la interaccin verbal con el
investigador, en diferentes situaciones y en
diferentes tiempos
4.3 Conducta no verbal: gestos, posturas, mmica, etc.
4.4 Patrones de accin y no accin: valores,
costumbre, rutinas que generan su comportamiento
o su pasividad
4.5 Los registros, documentos, archivos, artefactos y
todo tipo de registros y huellas
(pg. 50 - 51)
5. Nmero de personas que llevan a acabo la
investigacin, preferiblemente una sola
(nico proceso mental), as otras
colaboren, aunque la triangulacin entre
varios investigadores puede ser muy til
(pg. 51)

6. Disear instrumentos especficamente

para sus fines vivir su propia vida dentro
de otra cultura (Wolcott, 1975, p.125)
 7. Entrelazar las tareas de campo:
recabar datos, categorizarlos e
interpretarlos (no son sucesivos)
8. El investigador etnogrfico no tiene
miedo a ser parte de la situacin que
estudia, no teme contaminar los datos
porque considera imposible recabar
datos incontaminados
(pg. 51)
Eleccin del grupo de inters
Ello depender de lo que queremos y
creemos que se puede hacer con
este.

Identificar la poblacin relevante de

cara al asunto a investigar
 Criterios
Consideraciones tericas o conceptuales

Intereses personales

Circunstancias situacionales

Otras
(pg. 52)
 Pueden incluir
Personas
Eventos
Documentos
Artefactos
Segmentos de tiempo, espacio,
situaciones
Datos que se corroboren y
complementen mutuamente
(pg. 52)
 Ejemplos en la escuela
Procesos enseanza aprendizaje
Objetivos
Consecuencias no esperadas en un proceso
Relaciones, interacciones (padres-alumnos-
maestros)
Contexto sociocultural
Currculo oculto
Estructuras de los PEI
Conflictos antes cambios sociales rpidos
(pg. 53)
 Identificar y describir
detalladamente las
situaciones y contextos que
acompaan el registro de los
datos
 i
Muestra intencional (Grupo de inters
intencional) : criterios necesario y/o
convenientes para tener la unidad de anlisis de
cara a los fines de la investigacin Se procura
represente lo mejor posible al grupo
Se prefieren los casos paradigmticos o
ejemplares y se acude principalmente a los
informantes clave (interlocutores): aquellos que
poseen un conocimiento especfico, estatus y
una buena capacidad de informacin y es un
puente a la comunidad
(pg.. 54 )
El investigador acta como un buen fotgrafo:
busca los mejores ngulos para capturar la
mayor riqueza de la realidad que tiene delante
(pg. 54 )
 Entrada al grupo
El etngrafo es muy sensible al modo en
que se introduce en un ambiente y
establecer con cuidado en rol que le
permita el acopio de informacin
Recurrir a estrategias variadas
Seguir con atencin las reacciones ante
su entrada en la comunidad
Extremar las precauciones en los
primeros contactos
(pg.55)
 Asumir rol pasivo
No llamar mucho la atencin
Vestirse de forma normal
Evitar hablar en formas extraas
No convertirse en consejero o en experto
Dar a entender que est all para
aprender de ellos
Y para saber cmo funciona la institucin
(pg.55)
Tener presente que algunas preguntas
pueden generar reacciones adversar,
por ejemplo, edad, salario, etc
Estar preparado para la preguntas que
le formules
Trazar y mantener la lnea emic (desde
la vivencia ntima, el grupo /etic
(desde el obsevador (Kenneth Lee
Pike 1912-2000)
 Procedimientos e
instrumentos
1. Observacin participativa y notas de campo
2. La entrevista con informantes clave
3. Las grabaciones sonoras, el video y la
fotografa
4. Anlisis de documentos y artefactos
5. Cuestionarios abiertos
6. Las planillas de observacin
7. Tcnicas de diferencial semntico
8. Tcnicas proyectivas (invitacin a
interpretar en comportamiento de otro)
9. El lenguaje no verbal