hermana nuestra madre tierra, la cual nos sustenta, y gobierna y produce diversos frutos con coloridas flores y hierba NUESTRA HERMANA TIERRA. Esta hermana clama por el dao que le provocamos a causa del uso irresponsable y del abuso de los bienes que Dios ha puesto en ella. Hemos crecido pensando que ramos sus propietarios y dominadores, autorizados a expoliarla. La violencia que hay en el corazn humano, herido por el pecado, tambin se manifiesta en los sntomas de enfermedad que advertimos en el suelo, en el agua, en el aire y en los seres vivientes. Por eso, entre los pobres ms abandonados y maltratados, est nuestra oprimida y devastada tierra, que gime y sufre dolores de parto (Rm 8,22). Olvidamos que nosotros mismos somos tierra (cf. Gn 2,7). Nuestro propio cuerpo est constituido por los elementos del planeta, su aire es el que nos da el aliento y su agua nos vivifica y restaura. Unidos por una misma preocupacin El Patriarca Bartolom se ha referido particularmente a la necesidad de que cada uno se arrepienta de sus propias maneras de daar el planeta, porque, en la medida en que todos generamos pequeos daos ecolgicos , estamos llamados a reconocer nuestra contribucin pequea o grande a la desfiguracin y destruccin de la creacin .14 Sobre este punto l se ha expresado repetidamente de una manera firme y estimulante, invitndonos a reconocer los pecados contra la creacin: Que los seres humanos destruyan la diversidad biolgica en la creacin divina; que los seres humanos degraden la integridad de la tierra y contribuyan al cambio climtico, desnudando la tierra de sus bosques naturales o destruyendo sus zonas hmedas; que los seres humanos contaminen las aguas, el suelo, el aire. Todos estos son pecados .15 Porque un crimen contra la naturaleza es un crimen contra nosotros mismos y un pecado contra Dios San Francisco de Ass No quiero desarrollar esta encclica sin acudir a un modelo bello que puede motivarnos. Tom su nombre como gua y como inspiracin en el momento de mi eleccin como Obispo de Roma. Creo que Francisco es el ejemplo por excelencia del cuidado de lo que es dbil y de una ecologa integral, vivida con alegra y autenticidad. Es el santo patrono de todos los que estudian y trabajan en torno a la ecologa, amado tambin por muchos que no son cristianos. l manifest una atencin particular hacia la creacin de Dios y hacia los ms pobres y abandonados. Amaba y era amado por su alegra, su entrega generosa, su corazn universal. Era un mstico y un peregrino que viva con simplicidad y en una maravillosa armona con Dios, con los otros, con la naturaleza y consigo mismo. En l se advierte hasta qu punto son inseparables la preocupacin por la naturaleza, la justicia con los pobres, el compromiso con la sociedad y la paz interior. Por otra parte, san Francisco, fiel a la Escritura, nos propone reconocer la naturaleza como un esplndido libro en el cual Dios nos habla y nos refleja algo de su hermosura y de su bondad: A travs de la grandeza y de la belleza de las criaturas, se conoce por analoga al autor (Sb 13,5), y su eterna potencia y divinidad se hacen visibles para la inteligencia a travs de sus obras desde la creacin del mundo (Rm 1,20). Por eso, l peda que en el convento siempre se dejara una parte del huerto sin cultivar, para que crecieran las hierbas silvestres, de manera que quienes las admiraran pudieran elevar su pensamiento a Dios, autor de tanta belleza.21 El mundo es algo ms que un problema a resolver, es un misterio gozoso que contemplamos con jubilosa alabanza. Mi llamado El desafo urgente de proteger nuestra casa comn incluye la preocupacin de unir a toda la familia humana en la bsqueda de un desarrollo sostenible e integral, pues sabemos que las cosas pueden cambiar. El Creador no nos abandona, nunca hizo marcha atrs en su proyecto de amor, no se arrepiente de habernos creado. La humanidad an posee la capacidad de colaborar para construir nuestra casa comn. Deseo reconocer, alentar y dar las gracias a todos los que, en los ms variados sectores de la actividad humana, estn trabajando para garantizar la proteccin de la casa que compartimos. Merecen una gratitud especial quienes luchan con vigor para resolver las consecuencias dramticas de la degradacin ambiental en las vidas de los ms pobres del mundo. Los jvenes nos reclaman un cambio. Ellos se preguntan cmo es posible que se pretenda construir un futuro mejor sin pensar en la crisis del ambiente y en los sufrimientos de los excluidos. Hago una invitacin urgente a un nuevo dilogo sobre el modo como estamos construyendo el futuro del planeta. Necesitamos una conversacin que nos una a todos, porque el desafo ambiental que vivimos, y sus races humanas, nos interesan y nos impactan a todos. El movimiento ecolgico mundial ya ha recorrido un largo y rico camino, y ha generado numerosas agrupaciones ciudadanas que ayudaron a la concientizacin. Lamentablemente, muchos esfuerzos para buscar soluciones concretas a la crisis ambiental suelen ser frustrados no slo por el rechazo de los poderosos, sino tambin por la falta de inters de los dems. Las actitudes que obstruyen los caminos de solucin, aun entre los creyentes, van de la negacin del problema a la indiferencia, la resignacin cmoda o la confianza ciega en las soluciones tcnicas. Necesitamos una solidaridad universal nueva. Como dijeron los Obispos de Sudfrica, se necesitan los talentos y la implicacin de todos para reparar el dao causado por el abuso humano a la creacin de Dios .