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FILOSOFIA DE LA
CIENCIA
PRESENTACIN DEL
GEOCENTRISMO
PROBLEMATIZACIN
problemas del
conocimiento? Qu
respuestas se han dado a
ACTIVIDAD CENTRAL EN
cada una?
EQUIPOS DE TRABAJO
a travs
EL
Su fin es alcanzar la verdad objetiva
CONOCIMIENT
O
Sensacin PercepcinRepresentacin
CLASIFICACIN
DEL
CONOCIMIENTO
Conocimiento cientfico:
El conocimiento cientfico que ha sido adquirido
sistemticamente a travs de un proceso cientfico da
como resultado la ciencia.
Conocimiento filosfico:
El conocimiento filosfico es el que trata de ofrecer la
solucin a problemas fundamentales; se obtiene por
va metdica racional y ostenta las siguientes
caractersticas: es universal, racional, fundamental y
sistemtica.
DIFERENCIAS ENTRE CONOCIMIENTO VULGAR Y
CIENTFICO
CONOCIMIENTO CONOCIMIENTO
VULGAR CIENTFICO
Se da a partir de la reflexin
RACIONAL y reflejo del hombre que la
expresa.
OTRAS CLASES
DISCURSIVO Resulta de conocimientos o
DE razonamientos previos.
CONOCIMIENTO
A PRIORI Independiente de la
experiencia
Dogmatis OBJETIVISMO
mo El
Escepticism racionalismo
o SUBJETIVISMO
El
Relativismo
empirismo
Subjetivism REALISMO
El
o
intelectualismo
Pragmatis
IDEALISMO
mo
El
Positivismo
apriorismo
FENOMENALISM
Criticismo O
LA POSIBLIDAD
LA POSIBLIDAD DEL
DEL CONOCIMIENTO
CONOCIMIENTO
El Dogmatismo
El dogmatismo sostiene que se capta la realidad tal y como sta se presenta,
directamente de su corporeidad.
Tipos de dogmatismo:
El exagerado, que se caracteriza por una confianza ilimitada en la razn
humana; y,
El moderado, que acepta lo que la razn le ofrece, es decir, que algunas veces
hay una certeza exagerada y en otra no hay un conocimiento adecuado de las
cosas.
Representan esta escuela: Platn, Aristteles, Descartes, Leibniz y Wolf.
LA POSIBLIDAD
LA POSIBLIDAD DEL
DEL CONOCIMIENTO
CONOCIMIENTO
El Escepticismo
1. Sostiene que no es posible conocer la realidad
objetiva. Sostienen que no existe un
conocimiento verdadero y suponiendo que
exista no tenemos medios de saberlo.
2. Las principales formas que presenta el
escepticismo son:
El Pirronismo: Llamado radical y recomienda
callar y no formular juicios. Representado por PIRRN
Pirrn.
El Probabilismo: Representado por Arceliano y
Carneades, sostiene que slo se deben aceptar
las representaciones verosmiles o probables.
- El Empirismo.
3. Variantes del escepticismo: El sistemtico y el
metdico. El primero, niega que podamos tener
conocimientos verdaderos y seguros. El
segundo , pone duda todo lo que se le presenta CARNEADES
para tener un conocimiento seguro. Ej: La duda
metdica de Descartes.
LA POSIBLIDAD
LA POSIBLIDAD DEL
DEL CONOCIMIENTO
CONOCIMIENTO
El Subjetivismo
La verdad depende nica y
exclusivamente del sujeto que es que
conoce, juzga y siente (psicologismo).
PROTGORAS
El Relativismo
La verdad depende de factores que estn
fuera del sujeto, Ej: El medio social,
poltico, cultural, la poca, la situacin
econmica. Representante Oswaldo
Spengler.
SPENGLER
LA POSIBLIDAD
LA POSIBLIDAD DEL
DEL CONOCIMIENTO
CONOCIMIENTO
El Pragmatismo
Proviene de pragma = Accin.
Seala que todo conocimiento se hace posible a
partir de las cosas, prcticas, valiosas y tiles de la
vida.
Afirma Fingermann que la finalidad de la
inteligencia no es descubrir verdades teorticas, PEIRCE
sino actuar en la realidad. Representan: James,
Dewey, Peirce, Nietzsche, etc.
El Criticismo
Kant llam el objeto en s, nomeno y lo que se
capta del objeto fenmeno que significa
apariencia. Kant adopt una postura eclctica.
El eclecticismo es la tendencia o prctica de
combinar o mezclar diversas doctrinas filosficas o
teolgicas. KANT
Conocer NO ES PROBLEMA ya que se da
DOGMATISMO absolutamente la posibilidad de adquirirlo y
NO HAY DUDA, prevalece la confianza en la
razn humana.
DUDAN de toda posibilidad de conocer, no se
ESCEPTICISMO conforman con las explicaciones dadas,
siempre buscan ms preguntas para poder
encontrar respuestas mas profundas.
El Empirismo
Afirma que losELconocimientos
ORIGEN DELseCONOCIMIENTO
originan en las
experiencias, mediante el uso de los sentidos.
Aristteles, dice: nada hay en el intelecto que no
haya pasado primero por los sentidos.
Empirismo proviene de la palabra Empeiria =
experiencia. Representante F. Bacon.
F. BACON
El Racionalismo
Para esta Escuela el punto de partida de todo
conocimiento es la razn. La razn como
fenmeno natural crea sus propias ideas.
Descartes fue defensor de las ideas innatas; el
hombre nace con ciertas ideas como la idea de
Dios.
Leibniz, deca: nada hay en el intelecto mas que LEIBNIZ
el intelecto mismo.
EL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO
El Apriorismo
Esta corriente afirma que el conocimiento
humano se origina a partir de la experiencia y la
razn.
Esta escuela reconoce como su principal
defensor a Kant. Es una posicin opuesta al KANT
intelectualismo.
El Intelectualismo
Afirma que la experiencia y la razn participan de
la produccin del conocimiento.
El intelectualismo sostiene, que en el
conocimiento influye, con prioridad, la
experiencia.
ORIGEN DEL
CONOCIMIENTO
RACIONALISMO:
Se denomina racionalismo a la doctrina epistemolgica que
sostiene que la causa principal del conocimiento reside en el
pensamiento, la razn
INTELECTUALISMO:
Surge como mediador entre el racionalismo y el
empirismo, sostiene que tanto el pensamiento como
la experiencia intervienen en la produccin del
conocimiento.
El Idealismo
Llamado tambin conciencialismo o idealismo
sujetivo, segn la cual los objetos no son otra
cosa que los contenidos de nuestra percepcin.
Sostiene que el mundo existe porque existe el
sujeto que conoce.
Para esta escuela el sujeto es creador de los
objetos.
El Realismo
Aristteles, soy muy amigo de Platn, pero
ms amigo soy de la verdad; no existe un mundo
trascendente al mundo de las cosas slo hay un
mundo que nos movemos
Para el realismo el objeto existe sin necesidad
que exista el sujeto que conoce. Si no
existiramos nosotros existira el mundo, el
realismo dice: SI
LA ESENCIA DEL CONOCIMIENTO
El Fenomenalismo
Doctrina fundada por Kant, quien trata de
conciliar el idealismo con el realismo. Para el
fenomenalismo tanto el objeto como el sujeto
intervienen en la formacin de los conocimiento.
El objeto ofrece datos y con lo que el sujeto
pone de su interioridad se construye los
conocimientos.
ESENCIA DEL CONOCIMIENTO
SUBJETIVISM
OBJETIVISMO O REALISMO IDEALISMO
Soluciones teolgicas