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Comienza Locke planteando que el hombre es un ser social y seala las tres
clases de sociedades ms elementales son la sociedad conyugal, la que se
establece entre padres e hijos y la de amo y siervo.
Sin embargo estos tres tipos de sociedades difieren mucho de ser un estado
: ya que el que esta a la cabeza de una familia tiene un poder especfico y
restringido en cuanto a su duracin y a la relacin que tiene ste con los
dems miembros de la familia.
En la sociedad formada por el hombre y su mujer, sociedad conyugal, se
trata de un contrato voluntario para la procrear, ayuda y asistencia mutuas,
no est normado por ninguna ley positiva que ordene que deba sociedad
debe ser perpetua, y como ya se vio en el captulo anterior el hombre no
tiene ms poder que la mujer.
Para poder formar esta sociedad cada hombre debe ceder al Estado el
poder de juzgar y la fuerza para que se pongan en ejecucin los juicios
de dicho Estado. Este es el origen del poder legislativo y ejecutivo que
da la sociedad civil.
Tambin realiza una crtica a la monarqua absoluta.
Argumenta que esta es incompatible con la sociedad civil porque el prncipe se
halla en estado de naturaleza respecto a sus sbditos.
lo cual trae como consecuencia no tener ante quien apelar si se sufre dao u
ofensa por parte del prncipe.
El monarca admite que sus sbditos, entre ellos, tengan jueces, leyes, reglas
para la paz y seguridad mutuas pero l se mantiene al margen, es absoluto, por
encima de los dems.
Son ejemplos segn Locke, de sociedades polticas que tienen su origen en una
unin voluntaria y acuerdo mutuo entre hombres libres a la hora de escoger
gobernantes y formas de gobierno. Y en cambio, aqullos que defienden el poder
paternal no encuentran por el contrario casi ejemplos.