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Unidad 7
Unidad 7
Las races
cristianas de
Europa
El monacato
Surgen porque intentan imitar
la vida de Jess
Anacoretas: vida en soledad en el
desierto. Egipto
Cenobitas: vida en comunidad. Da
origen a la vida monstica
organizada en los siglos III y IV
iniciadores en Oriente:
San Antonio Abad y Pacomio
En Occidente: San Benito
Regla de San Benito
Lo fundamental de la regla: Ora et
labora
Votos de castidad, pobreza y obediencia
Monasterios autosuficientes
Importancia del silencio
Los monasterios salvan el patrimonio
heredado de Grecia y Roma
Monje significa el que vive solo y abad
significa padre
La evangelizacin de Europa
La Iglesia tuvo a su favor una
nueva institucin a principios
del siglo IV: EL MONACATO.
Hombres y mujeres buscaban la
santidad mediante la vida en comn,
la pobreza, la castidad y la obediencia
En Oriente En Occidente debida al superior religioso.
S. Benito fundo el famoso monasterio de
Montecasino para el que compuso su
Sus promotores celebrrima regla Benedictina.
S. Pacomio y Dos corrientes monsticas se sumaron a la benedictina
S. Basilio el
Grande. En el mbito cltico: S. Patricio
En Hispania: reglas dadas por S. Fructuoso de Braga
y S. Isidoro de Sevilla con la cristianizacin.
Caractersticas de los
monasterios
Alejados de los ncleos urbanos
Cerca de fuentes o ros
La oracin marca el ritmo de vida
diaria
Foco de evangelizacin de las
gentes del campo
Centros de educacin y cultura
Cristiandad
Siglo V (476). Cae el imperio Romano
a manos de los brbaros (suevos,
vndalos, alanos, francos,
ostrogodos, visigodos)
Los Pueblos paganos poco a poco se
van convirtiendo:
Francos: Clodoveo, s V
Irlanda: San Patricio, IV
Germania: san Bonifacio VIII
Eslavos: Siglo IX. Cirilo y Metodio
Carlomagno
Ante el avance de los pueblos brbaros el
papa pide ayuda a los francos (S.VIII) y estos
tras conquistar los territorios de los
Lombardos se lo dan al papa, que se
convierte en lder religioso y poltico (estados
pontificios)
En el ao 800 Carlomagno (franco) es
proclamado emperador por el papa. Unifica
Europa. Una de las seas de identidad es la
religin cristiana
Confusin entre lo civil y lo religioso
Inicio del Feudalismo
Espaa
Hispania: conversin con Recaredo,
siglo VI. Antes de la conversin al
catolicismo Espaa era cristiana arriana
La conversin se enmarca en el III
Concilio de Toledo
Importancia de la labor de renovacin
cultural llevada a cabo por San Isidoro
y San Leandro
Rito hispnico (liturgia propia que se
mantiene hasta hoy)
El Islam en Espaa
En el 711 entran en la Pennsula Ibrica y
se instaura el Emirato de Crdoba
(Damasco), que en el Siglo X da lugar al
Califato
Hacia el siglo X el 80% de la poblacin es
musulmana
Los judos y los cristianos conservan un
estatuto especial por ser gentes del
libro, tienen autonoma en su
organizacin y eleccin de lderes
religiosos
Pagan un tributo a los califas omeyas
Conservan una liturgia propia: el rito
mozrabe.
A partir del siglo XI el estado se debilita:
reinos de taifas (s.XI)
Al-Andalus pierde su independencia:
Almorvides y Almohades (XII-XIII)
Hostilidad contra los cristianos que se
refugian en el norte de la Pennsula
Desaparecen los mozrabes del territorio
musulmn
Avance de la reconquista. Poblacin
mudjar en territorio cristiano
Siglo XIII-XV. Al Andalus vuelve a ser
independiente pero solo en el reino
nazar de Granada. La conquista
definitiva: 1492
Alhambra
Islam
Religin monotesta
Surge en el 622, ao de la Hgira,
cuando Mahoma se traslada de la
Meca a Medina.
5 pilares:
nico Dios y Mahoma su profeta
5 oraciones al da
Peregrinacin a la Meca
Limosna
Ayuno (Ramadn)
La Kaaba
Unidad 8
La cristiandad en la Edad Media
El feudalismo. Occidente
A partir del siglo IX-X se establecen
relaciones de dependencia sociales y
econmicas entre el seor y los vasallos.
Los campesinos cultivaban la tierra del
seor y l les defenda en la guerra
Papas y obispos actuaban como seores
feudales con sus propios ejrcitos
Simona: compra-venta de cargos
eclesisticos, incluidos el de papa y
obispo.
El centro religioso est en Roma
Oriente
La sede principal est en Constantinopla
La Iglesia est dominada por el poder
imperial
El emperador dominaba a los patriarcas
Grandes diferencias: de lengua (griego), de
costumbres, de liturgia y sobre todo hay
una manera distinta de entender al
Espritu Santo
Divisin (cisma) en el ao 1054.
Esto da lugar a la primera divisin entre los
cristianos y el nacimiento de la Iglesia
ortodoxa
Jerusaln 1964. El patriarca Atengoras
y el papa Pablo VI. La ltima reunin
haba sido en 1439
Francisco y Bartolom I en 2014
Monacato medieval
Como consecuencia del feudalismo y los
abusos de poder fue necesaria una reforma, ya
que los abades eran seores feudales.
1 reforma: Cluny (siglo X). Se vuelve a la
regla de san Benito. Dependen del papa.
Difunden el arte romnico
2 reforma: el Cster (XI). Como consecuencia
del poder y la riqueza que haban acumulado
los monasterios de Cluny fue necesario volver
de nuevo a los ideales de san Benito. Reformas
promovidas por Roberto de Molesme y
Bernardo de Claraval. Promueven el arte gtico
El monje cartujo
San Bruno
funda la
Grand
Chartreuse en
1084. llevan
una vida de
contemplaci
n y retiro
alejados del
mundo.
Hacen voto
de silencio
La Grand
Chartreuse
. Francia
Reforma gregoriana (Gregorio VII) siglo XI
- en el nombramiento del Papa no
intervendra el emperador, solo los
cardenales
- los obispos sern investidos por el Papa