ROUSSEAU

Vida y obras

PRIMEROS AOS DE VIDA

Jean-Jacques Rousseau naci en Ginebra (Suiza) en
1712. Su madre muri a los pocos das de dar a luz,
por lo que fue educado por su padre durante los 10
primeros aos, momento en el que su padre le
abandona y se marcha al exilio para evitar la crcel.
Fue entonces acogido por sus tos y enviado a la casa
de un clrigo donde recibira por primera vez
educacin escolar.

JUVENTUD
Trabaj por primera vez como aprendiz de escribano
y grabador, donde fue sometido a un trato brutal que
le oblig a marcharse de Ginebra en 1728.
En Saboya fue acogido por un sacerdote, y poco ms
tarde pas a estar bajo la proteccin de la baronesa
de Warens, quienes le convencieron de que se
convirtiese al catolicismo, ya que su familia era
calvinista).

Establecera una relacin materno filial con la

baronesa que con el tiempo se convertira en una
apasionada historia de amor. Ya como amante de la
baronesa se instal en la residencia de sta en
Chambry e inici un perodo intenso de estudio
autodidacto.
Transcurren diez aos de lecturas, estudios, obras
literarias, aventuras, viajes, rupturas y regresos
hasta que se produce la ruptura definitiva con la
mujer que hasta entonces le haba dado estabilidad
emocional.

ETAPA ADULTA
En 1742 parti a Pars, donde present a la
Academia de la Ciencias un nuevo sistema de
notacin musical ideado por l, con el que esperaba
alcanzar una fama que, sin embargo, tard en llegar.
Pas un ao como secretario del embajador francs
en Venecia, pero un enfrentamiento con ste
determin su regreso a Pars. All comenz a
relacionarse con otros filsofos de la talla de Diderot
y dAlembert y colabor con artculos para la
Enciclopedia.

Conoce por esta poca a Thrse Levasseur, una

mujer analfabeta con la que se casara civilmente
en 1768 y con quien tendra cinco hijos.
En 1750 la Academia de Dijon le otorg el primer
premio a suDiscurso sobre las ciencias y las
artes, que marc el inicio de su fama. Aqu
comienza el itinerario filosfico de Rousseau.
La temtica de esta primera obra es causa de una
intensa polmica, que le da celebridad y que le
obliga, hasta cierto punto, a proseguir por la
misma lnea.

En 1754 visit de nuevo Ginebra y retorn al

protestantismo. Apareci entonces su Discurso sobre
el origen de la desigualdad entre los hombres, por el
que Rousseau se enfrenta a la concepcin ilustrada
del progreso, considerando que los hombres en
estado natural son por definicin inocentes y felices,
y que son la cultura y la civilizacin las que imponen
la desigualdad entre ellos, en especial a partir del
establecimiento de la propiedad, y con ello les
acarrea la infelicidad.

OBRAS
En 1756 se instal en la residencia de su amiga
Madame dpinay, donde redact sus obras ms
importantes.
Julia o la Nueva Elosa(1761) es una novela
sentimental inspirada en su pasin no
correspondida por la cuada de Madame dpinay, la
cual fue motivo de disputa con esta ltima.

Con Del contrato social(1762), Rousseau intenta

articular la integracin de los individuos en la
comunidad; las exigencias de libertad del ciudadano
han de verse garantizadas a travs de un contrato
social ideal que estipule la entrega total de cada
asociado a la comunidad, de forma que su extrema
dependencia respecto de la ciudad lo libere de
aquella que tiene respecto de otros ciudadanos y de
su egosmo particular.

Emilio o De la educacin(1762) es un tratado sobre

la bondad original del hombre, enel que se dice que
todo lo que procede del autor de las cosas es bueno,
pero todo se degenera en las manos del
hombre.Nacemos como seres dotados de
sensibilidad y por eso establecemos relaciones con
los objetos externos, las cuales estn sometidas a un
proceso de maduracin. La naturaleza es buena, el
mal procede de la accin que el hombre ejerce
contra ella.

EL EMILIO
Para Rousseau, todo lo que no poseemos por
nacimiento y de lo cual tendremos necesidad cuando
seamos mayores nos lo proporciona la educacin.
Esta nos viene o de la naturaleza, o de los hombres,
o de las cosas. Como la naturaleza es buena y origen
de todo bien, el ideal educativo consiste en tomar su
desarrollo inmanente como supremo criterio
pedaggico, adecuando a l la educacin.

El Emilio est formado por cinco libros:

En el primero (Hasta los 5 aos) aparecen una serie
de reflexiones generales sobre la educacin, e
indicaciones para los primeros aos de vida. Habla
de tres fuentes de educacin: la naturaleza, las cosas
y el hombre; y defiende que hay que impedir el
choque de las voluntades del nio y de su preceptor,
ayudando a que aqul obre por s mismo.

En el segundo (Hasta los 12 aos) trata tres ideas

fundamentales: la infancia, que debe ser respetada y
valorada; la educacin negativa, a travs de la
creacin de experiencias; y la educacin de los
sentidos a travs de experiencias sensoriales
adecuadas.
En el tercero (Hasta los 15 aos)defiende la
necesidad de encaminar las experiencias hacia el
despertar de la curiosidad del nio, valorando la
utilidad de sus conocimientos, las ventajas e
inconvenientes.

En el cuarto (Hasta los 20 aos) alude a los cambios

de la adolescencia, como la aparicin de pasiones, de
nuevos rasgos fisiolgicos, del instinto sexual Es
importante la educacin en valores morales y
sociales.
Finalmente, en el quinto libro (Edad viril y educacin
de la mujer) hace referencia a los rasgos de
personalidad y comportamiento que deben tener las
mujeres y narra la historia de Emilio y su mujer
Sofa.

ETAPA FINAL
A partir de entonces Rousseau cambi sin cesar de
residencia, acosado por una mana persecutoria y
una prohibicin continua de sus obras que lo
llevaron finalmente de regreso a Pars en 1770,
donde transcurrieron los ltimos aos de su vida, en
los que redact sus escritos autobiogrficos. En 1778
muere de apopleja.

La imagen de excentricidad y rebelda que encarna

Rousseau, con el pelo semi-largo y la barba mal
afeitada, acabara ms tarde, por convertirse en sea
de identidad de los romnticos europeos.
En Jean-Jacques la persona y la obra se entrecruzan,
se mezclan, se superponen. Cautiva porque apela al
corazn del lector, buscando su comprensin, su
simpata, su complicidad. Un hombre en guerra con
el mundo, siempre por delante o por detrs de su
poca, inadaptado e incmodo entre la lite
ilustrada, hedonista, materialista y descreda.

WEBGRAFA
http://elpais.com/elpais/2012/11/26/opinion/1353958342_85
2665.html
http://www.taringa.net/posts/apuntes-y-monografias/5203745
/resumen-del-el-emilio_todos-los-libros_.html
http://www.artehistoria.jcyl.es/v2/personajes/6416.htm
http://thales.cica.es/rd/Recursos/rd99/ed99-0257-01/brouss
ea.html
http://www.biografiasyvidas.com/biografia/r/rousseau_jeanj
acques.htm
http://www.unav.es/educacion/filoeduca/Rousseau/default.ht
ml