MURILLO, Bartolom Esteban

Retorno del hijo prdigo

1667-70
National Gallery of Art,
Washington

En la
confesin,
Jess
perdona por
medio del
sacerdote

32

Compendio del Catecismo

297. Por qu hay un

sacramento de la
Reconciliacin despus del
Bautismo?
1425-1426
1484
Puesto que la vida nueva de la
gracia, recibida en el Bautismo,
no suprimi la debilidad de la
naturaleza humana ni la
inclinacin al pecado (esto es,
la concupiscencia), Cristo
instituy este sacramento para
la conversin de los bautizados
que se han alejado de l por el
pecado.

Introduccin

Una de las pginas ms

conmovedoras del Evangelio es la
parbola del hijo prdigo. Eran dos
hermanos y el menor decide
abandonar la casa; se march a un
pas lejano donde derroch todo
llevando mala vida. Hasta que un
da sinti vergenza de su
situacin y decidi volver a casa
para pedir perdn a su padre:
"Padre, he pecado contra el cielo y
contra ti" (Lucas 15, 18). El padre,
cuando lo vio venir sali a su
encuentro, se le ech al cuello y lo
bes. Y mand a los criados que
preparasen un banquete y una
gran fiesta para celebrar el retorno
del hijo pequeo.
Esta parbola nos puede ayudar a
entender el sacramento de la
Penitencia, que es el sacramento
de la misericordia de Dios.

ONTHORST, Gerrit van

El hijo prdigo
1622
Alte Pinakothek, Munich

Ideas
principales

1. Los sacramentos de la curacin

Hemos estudiado los sacramentos

de la iniciacin cristiana: Bautismo,
Confirmacin y Eucarista, que
otorgan la vida nueva en Cristo.
Pero, a pesar de tanta gracia, el
hombre es dbil, puede pecar, y
arrastra las miserias del pecado.
Cristo quiso que en la Iglesia
hubiese un remedio para esas
necesidades, y lo encontramos en
los sacramentos de la Penitencia y
de la Uncin de enfermos,
llamados sacramentos de curacin
porque curan la debilidad y
perdonan los pecados.

GRECO, El
San Pedro haciendo penitencia
c. 1605
Hospital Tavera, Toledo

2. Para salvarse, hay que arrepentirse de los pecados

No hay salvacin posible sin el

arrepentimiento de los
pecados. As lo dice Jesucristo:
"Si no hacis penitencia, todos
igualmente pereceris" (Lucas
13,3).
Antes de venir Jesucristo los
hombres no tenan seguridad
de haber obtenido el perdn de
sus pecados. La seguridad nos
la trajo l, que poda decir:
"Tus pecados te son
perdonados" (Mateo 9,2).
REMBRANDT Harmenszoon van Rijn
El retorno del hijo prdigo
c. 1669
The Hermitage, San Petesburgo

3. La institucin del sacramento de la Penitencia para

perdonar los pecados

En la tarde del domingo de

Resurreccin Jesucristo instituy el
sacramento de la Penitencia, al
decir a sus discpulos: "Recibid el
Espritu Santo; a quienes les
perdonis los pecados, les son
perdonados; a quienes se los
retengis, les son retenidos" (Juan
20,22-23).

CLAEISSENS, Antoon
El juicio de Salomn
Coleccin privada

Instituy este sacramento a

manera de juicio, pero juicio de
misericordia, para que los
Apstoles y legtimos sucesores
pudiesen perdonar los pecados.

Este sacramento se denomina

tambin sacramento de la
conversin, de la reconciliacin, o
confesin.

4. Jesucristo mismo, por el sacerdote, es quien absuelve

Slo el sacerdote -con potestad de

orden y facultad de ejercerlapuede perdonar los pecados, pues
Jesucristo dio ese poder slo a
ellos.
No se obtiene el perdn, por tanto,
diciendo los pecados a un amigo, o
directamente a Dios.
Adems, en el momento de la
absolucin es Cristo mismo quien
absuelve y perdona los pecados
por medio del sacerdote, ya que el
pecado es ofensa a Dios y slo
Dios puede perdonarlo. El
sacerdote debe guardar -bajo
obligacin gravsima- el sigilo
sacramental.

MARTINI, Simone
Cristo bendiciendo
1317
Museo Nazionale di Capodimonte, Npoles

5. Efectos de este sacramento

Los efectos de este

sacramento son realmente
maravillosos:

GIAQUINTO, Corrado
Justicia y paz
Museo del Prado, Madrid

la reconciliacin con Dios;

la reconciliacin con la
Iglesia;
la remisin de la pena
eterna contrada por los
pecados mortales y de las
penas temporales -al
menos en parte- segn las
disposiciones;
la paz y la serenidad de la
conciencia;
los auxilios espirituales
para el combate cristiano,
evitando las recadas en el
pecado.

6. Necesidad de la Penitencia

El sacramento de la Penitencia es
completamente necesario para
aqullos que despus del bautismo
han cometido un pecado mortal. La
Iglesia ensea que hay obligacin
de confesar los pecados mortales
al menos una vez al ao, en
peligro de muerte, y si se ha de
comulgar.
Pero una cosa es la obligacin y
otra muy distinta lo que conviene
hacer, si se quiere que aumente
nuestro amor a Dios: debemos
confesarnos a menudo y
confesarnos bien.
DE LA TOUR, Georges
San Jernimo en penitencia
c.1630
National Museum, Estocolmo

7. Conveniencia de la confesin frecuente

La Iglesia recomienda vivamente

la prctica de la confesin
frecuente, tambin de los pecados
veniales.
De esta manera se aumenta el
propio conocimiento; se crece en
humildad; se desarraigan las
malas costumbres; se hace frente
a la tibieza y pereza espiritual; se
purifica y forma la conciencia; nos
ayudan en nuestra vida interior, y
aumenta la gracia en virtud del
sacramento. Para crecer en el
amor a Dios es muy conveniente
tener en mucha estima la
confesin: confesarse a menudo y
bien.

LONGHI, Pietro Longhi (1701-1785)

La confesin
Galleria degli Uffizi, Florencia

Propsitos
de vida
cristiana

Un propsito para avanzar

Debemos mostrar gran amor y

estima del sacramento de la
Penitencia.
Hacer el propsito de recibirlo
con frecuencia y bien
preparados.