El debate acerca de la naturaleza de

la obligacin
La obligacin poltica se produce como
resultado de una cesin de un derecho a otro
El poder de hacer cumplir la obediencia es un
prerriquisito esencial para la existencia tanto
de las obligaciones poltica como de las leyes
Cuando el rey muere o sale de su cargo, los
leales sbditos quedan en libertad para pactar
con otro rey
La fidelidad poltica es un tarea voluntaria, pero
no necesariamente nos obliga hasta la muerte

 Al conceder a los individuos el derecho de

cambiar la lealtad para salvar la piel, parece
reconocer la insuficiencia del honor y la
prevalencia de una mentalidad moderna, ms
vil y egosta
La modernidad de Hobbes se anticipa tanto
que parece sorprendentemente que sus
premisas son parte de la teora de la eleccin
racional derivadas de la economa
Hobbes busc construir una poltica sin la
ayuda de la conciencia religiosa, as anticipaba
su secularizacin y su autonoma

Problemas de la obligacin poltica

de los egostas prudentes
El contrato se puede considerar de un modo
literal, o como un dispositivo hipottico,
dirigido no a los hombres en estado de
naturaleza, sino a los que ya viven en
sociedad, para disuadirles de hacer aquello
que es destructivo para la sociedad
Sera improbable la reincidencia en el estado
de naturaleza. No obstante, la esperanza del
beneficio podra tambin conducir a la
reaparicin de la conducta egosta

 Parece que Hobbes espera ms de sus sbditos

de lo que sera posible esperar si
considersemos su conducta como puramente
egosta.
Hobbes al parecer se da cuenta de que el
clculo egosta pone en peligro la obligacin
poltica, y piensa que su argumentacin
reconoce la necesidad de un compromiso
completo con las leyes de la naturaleza
El egosta sirvindose de la gua de la razn, es
capaz de un refinamiento considerable

 Sugiere que la propia reflexin razonada puede

transformar el egosmo en algo que se parezca ms
a la moralidad (reflexividad?)
Los hombres calculadores, verdaderamente
racionales, actuarn de un modo honrado y lo
harn as por su propio inters, y se propondrn
actuar as
Pero al salvar la viabilidad del egosmo como un
motivo natural constructivo de moralidad en el
seno de comunidades, Hobbes se arriesga a
socavar el papel esencial que el egosmo haba
desempeado en la constitucin del estado de
naturaleza

Deontologa contra moralidad

condicional
La exposicin de Hobbes acerca del estado de
naturaleza, a pesar de su carcter amoral,
contiene ya los imperativos morales necesarios
para generar una teora de la obligacin?
Hobbes recomienda una conducta que se
ajusta a un mundo catico y a nuestras
naturalezas egocntricas.
Si queremos seguir vivos y ser admitidos en la
sociedad, debemos obedecer las leyes de
naturaleza

 Segn Hampsher-Monk, Hobbes confunde razones y

causas de las acciones, una distincin importante
para diferenciar entre obligacin poltica y obligacin
natural
Pareciera que las leyes de naturaleza nos obligan
incluso en el estado de naturaleza, all donde parece
no haber nadie capaz de vincularnos a obligaciones
La razn es la misma en todos los hombres, basar
nuestras obligaciones morales o polticass en la razn
es establecer la posibilidad de un acuerdo , pero
tambin es hacerlos hipotticos, porque es ponerlos
en tela de juicio
Cualquier intento de basar la moralidad en la razn,
tienen que hacer que la moralidad posea un estatuto
hipottico.

La causa contra la deontologa

hobbesiana
La soberana y el deber poltico surgen del pacto,
y dado que el no cree que sea posible pactar
directamente con dios, ello hace imposible
cualquier obligacin de obedecer las leyes de
naturaleza directamente a partir de dios.
Es imposible que una comunidad poltica subsista,
si alguien distinto del soberano tiene el poder de
otorgar recompensas ms grandes que la vida y
de infringir castigos mayores que la muerte
Su alegato a favor de la obediencia reposaba en
su psicologa y en la capacidad de los hombres
para razonar y no en la teologa

El argumento a partir del contexto

interno y externo
Hobbes es cuidadoso de negar a dios cualquier
tipo de propiedades que afecten a la lealtad
poltica
Intent romper el vnculo que una el gobierno
terrenal y el reino de Dios
Hobbes traa el reino de dios a la tierra al negar
las afirmaciones escatolgicas milenaristas,
Hobbes, en lugar de sacralizar lo secular,
secularizaba lo sagrado.
La revelacin, la Biblia, y la Iglesia se hallan
subordinadas al poder poltico soberano

 La teora de Hobbes salvaguardaba la paz civil

mientras garantizaba la libertad de conciencia
a condicin de que se ejerciera slo en el
espacio permitido por el soberano y por la
constitucin de la conciencia humana
La teora de Hobbes influy ms en el largo
plazo que en el corto plazo, pues casi no tuvo
defensores de importancia en su poca.
El egosmo individual es retomado por muchos
otros autores como Smith, Hume, Hutcheson, y
analizado en sus teoras

 La validacin de la voluntad y del apetito

individual se ha evidencia a largo plazo como
un aspecto esencial del Estado moderno,
desafiado por iniciativas colectivizadoras
como fascismo y comunismo
Se da un ajuste entre afirmaciones
paradjicas de Hobbes: los deseos ilimitados
y dispares de individuos y su autoritarismo
poltico. Porque solo un soberano absoluto y
arbitrario podra garantizar el control de un
individualismo tan impredecible