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FILOSOFA ES

SABIDURA

Qu es la filosofa?

Para que sirve lafilosofa?


lafilosofatiene lafuncininicial de acerca al hombre al

conocimiento en general, esto es, que abarcaba todo lo


conocido. as se puede decir que la filosofa abarca muchas
ciencias y artes ; ciencias como:
derecho
medicina
alquimia (qumica)
historia
religin
arte
moral entre otros

Por qu es importante el
conocimiento?
es muy importante porque de hay depende y se

desprende las diferentes ramas de lafilosofa


hablamos de filosofa cuando profundizamos en
un tema esto pasa constantemente

Porque hacemos
hacemos?

lo

que

porque somos seres humanos y actuamos sin

pensar....

Desde cuando existe lafilosofa?


desde

lapocagriega,
en
la
cual
aparecieronfilsofoscomo Scrates, platn y Aristteles.
la filosofa antigua se inicia en la antigua Grecia hacia
finales del siglo VII a.c. pero se consideraba necesario
explicar como se haba producido ese surgimiento de una
nueva
forma
de
pensamiento.

Por
qu
laevolucin?

es

importante

es importante porque con ella lafilosofaa ido avanzado

desde queempezhasta hoy, hablar de laevolucinde


lafilosofase ha ido sentando en lainterrogacindel
mundo y planteando explicaciones lgicas a lo que pasa
en nuestra vida.

Que es el saber ? y cuantos tipos de saber hay?


el saber filosfico es un saber de segundo grado que presupone
un determinado grado de desarrollo de la vida poltica,
socioeconmica y cultural. Adems, presupone otros saberes previos
de primer grado, como son los saberes tcnicos, poltico,
matemtico, fsico, etctera..
Saber Humano: conocer las cosas con certeza ( conocimiento
firme y consciente ), Kant lo establece como: "El asentimiento
suficiente tanto subjetivo y objetivo. Es decir desde el surgimiento
que observa el objetivo"Saber es ausencia deignorancia.
Saber Particular :buscar el conocimiento de un sector limitado de
la realidad.
Saber Popular:constituido como fruto de la conciencia colectiva
que se formaa lo largo de la historia.
Saber Religioso:constituido por los principios y conocimientos
fundamental, el conjunto doctrinal de una religin.
Saber filosfico:se pregunta por el origen de las cosas, o primeros
principios con el fin de descubrir el sentido y la explicacin de lo que
ocurre a nuestro al rededor, y dentro de nosotros mismo.

Como define Aristteles lafilosofa?


para el. El sentido de la vida es la facilidad y dice
que la realidad de las cosas afirma que las nicas
maneras e conocer son las experiencia, ciencia e
inteligencia, es el creador de la lgica y afirma
que aquel concepto es el instrumento de la
ciencia, y sus conceptos son definidos, juicio y
razonamiento el cual es un instrumento del
silogismo, dice que el alma racional contradice
con Platn al decir Aristteles que el adquiere los
conocimientos con la experiencia, en cambio
Platn afirma que el conocimiento es innato.

Que es el mito?
Del griego "mythos", cuya etimologa remite a significados
como "palabra", "discurso". Se entiende por mito todo relato
acerca de los orgenes de cualquier tipo de realidad (desde el
origen del universo y del ser humano, hasta el de un objeto
cualquiera).
Tal relato tiene las caractersticas de apelar a lo sobrenatural,
como elemento explicativo, y de recurrir a un lenguaje
ambivalente, lo que le lleva a incurrir en contradicciones.
Platn, en la "Repblica", se refiere al mito, al principio del
libro III, (392a), al explicar las razones por las que no se debe
autorizar su difusin en la sociedad ideal, con estos trminos:
"Razn por la cual hay que atajar el paso a esta clase de
mitos (...) que hablan de los dioses, de los dmones y hroes
y de las cosas de ultratumba".En cuanto discurso carente de
fundamento racional el mito se opone al Logos.

Como y de donde nace lafilosofa?


la filosofa naci por la necesidad del hombre de comprender el
mundo que lo rodea, de encontrar respuestas, fundamentos a la
existencia, a los fenmenos desde un punto de vista racional en
contraposicin a lo religioso. y naci en Grecia, porque fue en
una poca de paz, que la guerra estaba ten aburrida que
decidieron ponerse a pensar y de ah naci una de las armas
mas poderosas, la mente humana.
Cul es la diferencia entre ciencia y filosofa?
bsicamentela ciencia en hecho yaccin..... lafilosofaes
palabra y pensamiento.

Que esrazn?
se entiende, en general ,aquella " facultad" o capacidad
humana por la que se alcanza el conocimientodiscursiva
menteesto es, partiendo de premisas para llegar a unaconcluir,
oconclusiones, quese deriva de aquellas.

Resumen corto de filosofa....


una respuesta a cada situacin.
la filosofa nos brinda una respuesta a cada
situacin, nos ayuda a ubicarnos
los problemas de la filosofa son los problemas
de la vida
en cada momento de la historia brinda una
respuesta a cada situacin
hacer filosofa es un acto cociente que busca
descubrir el sentido de lo que hacemos
todo nuestro actos responden a un estilo
particular de vivir..

La importancia de lafilosofa
raznyfilosofa:
es necesario comprender que laraznes lo que ilumina

nuestro camino
laraznpermite tapar y esquivar todos losobstculoque se
nos presenta en la vida
laraznnos permite orientar nuestra vida por lo cual hay que
seguir susdirectrices
tambinpodemos decir que laraznno es lonico
la vida adems de contemplativatambinesaccin
la voluntad seconvierteen una herramienta en la vida
la vida mas altar es la contemplativa
no solo somosespritustambinsomos seres encarnados
la voluntad debe someterse a larazn
hoy endanos encontramos con situaciones poco razonable
ejemplo: gente que habla sola,gente que vive para trabajar,
poemas sin sentidos, gente que vive el momento sin mirar las
consecuencias que hace o dice

Filosofar en el mundo actual:


en el mundo de hoy es muy importante el marketing todo necesita
promocionarse hay que ayudar a la libertad humana en alguna de
lasmltiplesofertas que se ofrece
el mundo se mueve alrededor del comercio y de la velocidad de
producto, marcar, nombres, propagandas invaden el escenario de la
vida
en un contexto como este surge la pregunta porqueestirafilosofa?
ante esta pregunta algunosfilsofoshan respondido que la vida es
bastante seria ytenemos que dedicarla a cosas importan ya que
cualquier otradecisinpuede ser buenaperoresultara
contrario a lo que cree la humanidad no ha pensadodemasiadono
podemos desconocer que en la antiguaGrecia
losaristocraticesdesarrollaron el pensamiento de
forma-extraordinario mas adelante fue descuidado.
nuevamente en el siglo xvii se da un auge el pensamiento racional de
hay en adelante solo aparece en algunos periodos una otra figura
representativa del pensamiento humano
a pesar de la diferencia que se puedan dar entrefilsofosypocahay
algo que siescomn.y es lapreocupacindel ser humano por
brindarse una respuesta adecuada asucircunstancia

DOSCOSMOLOGAS IMPORTANTES

La filosofa griega lleg a su ms alta cima en los

siglos V y IV a. de C. conScrates,
PlatnyAristteles. Por esa poca, la filosofa
griega dej de lado la preocupacin por el estudio
de la naturaleza y empez a estudiar principalmente
alhombrey sucomportamiento en sociedad.
A pesar de esto, Platn y Aristteles dieron su

aporte a la bsqueda del arj, retomando de este


modo la ms autntica pregunta griega.

PLATN
Platn, discpulo de Scrates, entendi que la realidad estaba
compuesta por dos mundos: elmundo sensibleen el cual vivimos
y elmundo de las ideasque para l era el verdadero.
El mundo sensible en el cual vivimos, es decir, el mundo palpable,
es, a pesar de lo que nos dicen los sentidos, un mundo aparente,
donde rigen elmovimientoy el cambio. Este mundo fue formado
por un artfice divino, llamadodemiurgo, quien para crear los
seres tom elmodelo eternode cada uno de ellos que est en el
mundo de las ideas. Los rboles que vemos, por ejemplo, no son
reales, sino sombras o reflejos de los rboles reales que estn en el
mundo de las ideas.
El mundo de las ideasest integrado por las ideas de todas las
cosas. Pero estas ideas no son conceptos sino cosas reales,
eternas,inmvilese inmutables. La idea suprema es la idea del
bien.

ARISTTELES
Aristteles, discpulo de Platn, entendi que para explicar la realidad del mundo no
podemos basarnos en cosas ajenas a ste, sino que debemos buscar la verdad en las
cosas mismas que lo componen. De este modo cada cosa tiene dos modos de ser que la
constituyen, unasustancia, lo que es en s, su verdadera identidad, lo que la define, que
no cambia, que es su esencia y su materia; y unosaccidentes, aquello que la distingue
de las dems cosas, esos detalles que determinan su forma, sus caractersticas, pero que
son cambiantes, que no son en s.
Para Aristteles los seres naturales estn compuestos demateriayforma. La materia es
aquello de lo que estn hechos los seres, por ejemplo la materia del hombre son las
clulas. La forma es lo que hace que la materia sea tal cosa y no otra.
Elmovimientofue explicado por Aristteles con lateora de la potencia y el acto. Ser
en acto es el ser que ya es. Ser en potencia es el que puede llegar a ser. Un nio puede
ser un mdico en potencia, y slo cuando llega a ser mdico efecta el acto, porque ya es.
El movimiento, entonces, consiste en el paso del ser en potencia al ser en acto.
Aristteles distingue cuatro clases de movimiento o cambio:
Movimiento sustancial, que consiste en llegar a ser sustancia (generacin) o dejar de

ser (corrupcin).
Movimiento cuantitativo,de menor a mayor cantidad (aumento) o de mayor a menor
(disminucin).
Movimiento cualitativoo alteracin, paso de una cualidad a otra, de rojo a azul, por
ejemplo.
Movimiento local, paso de un lugar a otro.

mucha
s
gracias