LA IGLESIA FRENTE A

ISRAEL
UNA COMPARACION

1. SU FILIACION CON ABRAHAM

Los miembros de ambos entes sociales son llamados

descendientes de Abraham:

El Pueblo de Israel, es descendiente de Abraham por

filiacin natural, ya que todos los que lo componen
tienen como antepasado comn a Abraham. (Romanos
11:1; 2 Corintios 11:22)

Los miembros de la Iglesia, son llamados hijos de

Abraham en cuanto a la relacin existente entre la
justificacin de fe del patriarca y la justificacin del
cristiano a travs de la fe en Jess

2. LA DENOMINACION DE PUEBLO
DE DIOS

Ambos
entes
sociales
denominados pueblo de Dios .

Israel (Romanos 11:1-3)

Iglesia (1 Pedro 2:9-10)

son

3. LA COMPARACION MATRIMONIAL

ISRAEL (Isaas 54:5-6; Jeremas 3:20)

IGLESIA (Apocalipsis 19:7-8; Efesios

5:22-32)

4. LA JUSTICIA MORAL EXIGIDA

ISRAEL: La Ley Mosaica, en su parte

moral trataba en esencia de la
Justicia basada en el amor a Dios y el
amor al prjimo.

LA IGLESIA: A la Iglesia en esencia se

le pide exactamente lo mismo, bajo
la gracia de Dios.

5. LA LIBERACION COMO ELEMENTO

DE IDENTIDAD

ISRAEL: (Deuteronomio 7:6-9)

IGLESIA (1 Pedro 1:17-21; Glatas

4:4-7)

6. LA DENOMINACION DE HIJOS DE
DIOS

ISRAEL (Deuteronomio 14:1)

IGLESIA (San Juan 1:12-13)

7. EL PACTO COMO ELEMENTO DE

UNION

ISRAEL: (Deuteronomio 5:1-3)

IGLESIA: (Hebreos 9:13-15; 1

Corintios 11:25)

8. LA CEREMONIA QUE
RECORDABA EL PACTO Y LA
LIBERACION

ISRAEL (LA PASCUA) (xodo 12:2127)

IGLESIA (LA CENA DEL SEOR) (1

Corintios 11:23-27)

9. LA EXIGENCIA DE SANTIDAD Y
CONSAGRACION

ISRAEL (Levtico 20:22-26)

IGLESIA (1 Pedro 1:13-16)

10. EL HECHO DE CONSTITUIRSE EN

UNA NACIN

ISRAEL: (Deuteronomio 4:6-8)

IGLESIA: (1 Pedro 2:9; Efesios 2:19)

DIFERENCIAS ENTRE
ISRAEL Y LA IGLESIA

EL VINCULO DE UNION

La unin de Israel y el Seor se

estableca por vnculos de sangre,
debido a que todos los miembros de
dicho pacto eran considerados hijos
de Abraham, Isaac y Jacob, y ello los
hacia participes de los pactos hechos
entre el Seor y sus patriarcas

EL VINCULO DE UNION

El Vinculo del Pacto con la Iglesia, es a travs de

la sangre de Jesucristo, mediante la cual se
instituyo la unin entre el Seor y la Iglesia. (San
Marcos 14:24; San Lucas 22:20; Efesios 2:13)

Por tal razn, los cristianos nos hacemos

participes del nuevo pacto al creer en el
sacrificio de Cristo y al ser lavadas nuestras
vidas con la sangre de El. (Romanos 5:6-9;

EL MEDIADOR DEL PACTO

Moiss fue el enlace a travs del cual Dios

concert el antiguo pacto con el Pueblo de Israel,
y fue reconocido como el siervo mediador. (San
Juan 1:17; 1 Corintios 10:1-2; Hebreos 3.1-5)

A pesar de las innegables cualidades de Moiss,

y el alto valor de su ministerio; la Biblia seala
una serie de limitantes de la mediacin de
Moiss en el pacto con el Pueblo de Israel.

EL MEDIADOR DEL PACTO

Moiss, actu como

mediacin del pacto.

siervo

en

la

Su Ministerio se ejerci nicamente en la

fase de instauracin del pacto.

Su Ministerio se ejerci nicamente como

portavoz de la Ley establecida por Dios.

EL MEDIADOR DEL NUEVO PACTO

Cristo, en su ministerio, es el
mediador de este nuevo pacto
establecido entre Dios y la Iglesia.
(Hebreos 12:24; Hebreos 9.13-15)

Este ministerio mediador del pacto

de
la
reconciliacin
tiene
los
siguientes privilegios frente al de

Cristo acta no solo como Siervo, sino que

tambin es el Hijo de Dios y el Seor de la
Iglesia. (Hebreos 3:3-6)

El Ministerio de Cristo no solo se extiende en

la instauracin del Pacto, sino que se
desarrolla hasta su perfeccionamiento en la
vida de los creyentes (San Mateo 28:20;
Filipenses 1:3-6)

Cristo no solo acta como portavoz de

Dios, en el pacto de la reconciliacin; sino
que el mismo pacto ha sido instituido
sobre el sacrificio que el Seor hizo en la
cruz del calvario, y El mismo obra sobre la
vida de los creyentes el milagro de la
regeneracin y justificacin en su sangre, a
travs del cual el pacto se mantiene
vigente.

EL MEDIO DEL CUMPLIMIENTO DEL

PACTO

En la Ley, el pacto se viva a travs del

esfuerzo que hacia el hombre para cumplir
con las ordenanzas y rituales que Dios haba
mandado.

La vida del pacto se transmita por el

cumplimiento estricto de las ordenanzas del
Antiguo Pacto (Romanos 10:5; Levtico 18:5)

EL MEDIO DEL CUMPLIMIENTO DEL

PACTO

La Justicia y el Amor de Cristo son los medios a

travs de los cuales siendo impartidos en
nuestros corazones producen la vida en el pacto,
y el cumplimiento de nuestros deberes ante Dios
y ante los dems.

El Cumplimiento del Pacto no parte entonces del

esfuerzo aislado y propio del hombre, sino de la
gracia de Dios y la justicia y el amor de Cristo
impartidos a nuestras vidas

LA HERENCIA PROMETIDA

Las promesas derivadas del pacto establecido

con Israel giraban alrededor de la herencia que
Dios les haba prometido a sus antepasados
representada en la tan anhelada tierra que
fluye leche y miel o la tierra que Dios les da.

La tierra de Canan entonces era el centro de

la herencia terrenal y de las promesas que
Dios les haba hecho en el pacto.

LA HERENCIA PROMETIDA

A la Iglesia en cambio se les promete una

herencia
espiritual,
incontaminada
e
inmarcesible que no tiene su asiento en un lugar
terrenal, sino que esta reservada en los cielos
para nosotros ( 1 Pedro 1:3-4)

La Biblia entonces hace la diferencia entre lo que

se espera terrenalmente y lo que espera la
Iglesia del Seor (Hebreros 10:34; Hebreos
13:13-14)

LAS CARACTERISTICAS DE SU
MISIN

ISRAEL

Deu 4:5 Mirad, yo os he enseado estatutos y

decretos, como Jehov mi Dios me mand, para que
hagis as en medio de la tierra en la cual entris para
tomar posesin de ella.
Deu 4:6 Guardadlos, pues, y ponedlos por obra;
porque esta es vuestra sabidura y vuestra inteligencia
ante los ojos de los pueblos, los cuales oirn todos
estos estatutos, y dirn: Ciertamente pueblo sabio y
entendido, nacin grande es esta.

Deu 29:24 ms an, todas las naciones dirn:

Por qu hizo esto Jehov a esta tierra? Qu
significa el ardor de esta gran ira?
Deu 29:25 Y respondern: Por cuanto dejaron el
pacto de Jehov el Dios de sus padres, que l
concert con ellos cuando los sac de la tierra de
Egipto,
Deu 29:26 y fueron y sirvieron a dioses ajenos,
y se inclinaron a ellos, dioses que no conocan,
y que ninguna cosa les haban dado

LAS CARACTERISTICAS DE SU
MISIN

LA IGLESIA

Mar_16:15 Y les dijo: Id por todo el mundo y

predicad el evangelio a toda criatura.

Hch_1:8 pero recibiris poder, cuando haya

venido sobre vosotros el Espritu Santo, y me
seris testigos en Jerusaln, en toda Judea, en
Samaria, y hasta lo ltimo de la tierra.

1Pe_2:9
Mas vosotros sois linaje
escogido, real sacerdocio, nacin
santa, pueblo adquirido por Dios,
para que anunciis las virtudes de
aquel que os llam de las tinieblas a
su luz admirable;

EL CULTO EN EL PACTO

Heb 9:6 Y as dispuestas estas cosas,

en la primera parte del tabernculo
entran los sacerdotes continuamente
para cumplir los oficios del culto;
Heb 9:7 pero en la segunda parte, slo
el sumo sacerdote una vez al ao, no sin
sangre, la cual ofrece por s mismo y por
los pecados de ignorancia del pueblo;

Heb 9:8 dando el Espritu Santo a entender con esto

que an no se haba manifestado el camino al Lugar
Santsimo, entre tanto que la primera parte del
tabernculo estuviese en pie.
Heb 9:9 Lo cual es smbolo para el tiempo presente,
segn el cual se presentan ofrendas y sacrificios que
no pueden hacer perfecto, en cuanto a la conciencia,
al que practica ese culto,
Heb 9:10 ya que consiste slo de comidas y bebidas,
de diversas abluciones, y ordenanzas acerca de la
carne, impuestas hasta el tiempo de reformar las
cosas.

EL CULTO EN EL PACTO

Rom_12:1 As que, hermanos, os

ruego por las misericordias de Dios,
que presentis vuestros cuerpos en
sacrificio vivo, santo, agradable a
Dios, que es vuestro culto racional.

Heb 10:10 En esa voluntad somos santificados mediante la

ofrenda del cuerpo de Jesucristo hecha una vez para
siempre.
Heb 10:11 Y ciertamente todo sacerdote est da tras da
ministrando y ofreciendo muchas veces los mismos
sacrificios, que nunca pueden quitar los pecados;
Heb 10:12 pero Cristo, habiendo ofrecido una vez para
siempre un solo sacrificio por los pecados, se ha sentado a
la diestra de Dios,
Heb 10:13 de ah en adelante esperando hasta que sus
enemigos sean puestos por estrado de sus pies;
Heb 10:14 porque con una sola ofrenda hizo perfectos
para siempre a los santificados.

Heb 10:19 As que, hermanos, teniendo libertad

para entrar en el Lugar Santsimo por la sangre de
Jesucristo,
Heb 10:20 por el camino nuevo y vivo que l nos
abri a travs del velo, esto es, de su carne,
Heb 10:21 y teniendo un gran sacerdote sobre la
casa de Dios,
Heb 10:22 acerqumonos con corazn sincero,
en plena certidumbre de fe,
purificados los
corazones de mala conciencia, y lavados los
cuerpos con agua pura