Enseanzas del Papa Francisco

No.25

El 10 de septiembre el Papa Francisco

durante su visita al centro del Servicio
Jesuita para Refugiados donde fue recibido
por 400 refugiados. refirindose a las
instituciones religiosas dijo:
"Queridos religiosos y religiosas, los
conventos vacos no le sirven a la Iglesia
para transformarlos en hoteles y ganar
dinero. Los conventos vacos no son
nuestros,
son para la carne de Cristo, que son los

"El Seor nos llam a vivir con

generosidad
y valenta la acogida en los conventos
vacos"

"Por supuesto, no se trata de algo

sencillo,
es necesario un criterio,
responsabilidad,
pero tambin es necesario coraje"

"En particular -y esto es importante y lo

digo desde el corazn-, me gustara
invitar a los institutos religiosos a leer en
serio y con responsabilidad este signo de
los tiempos. El Seor nos llama a vivir con
ms coraje y generosidad la acogida en
las comunidades,
en las residencias, en los conventos

La Solidaridad: esta palabra es la que da

ms miedo al mundo desarrollado. Intentan
no usarla.
Es casi un insulto para ellos.
Pero es nuestra palabra! Servir significa
reconocer
y acoger lo que exige la justicia, la
esperanza

"Necesitamos comunidades
solidarias que vivan el amor de
manera prctica!"

La simple acogida no basta.

No basta dar un sndwich si no se
acompaa de la oportunidad de aprender
a caminar sobre sus propios pies. La
caridad que deja a los pobres tal
y como estn no es suficiente.

La misericordia verdadera, aquella que

Dios nos da
y nos ensea, pide justicia,
pide que el pobre encuentre su camino
para dejar de serlo

La misericordia nos lo pide comoIglesia,

como ciudad de Roma, a las instituciones,
pide que ninguno tenga ya la necesidad de
un comedor pblico, de un alojamiento
temporal, de un servicio de asistencia legal
para que le reconozcan el propio derecho a
vivir y a trabajar, a ser plenamente

Desde este lugar de acogida, de

encuentro
y de servicio, quisiera que todos se hicieran
una pregunta, Me inclino para ayudar a
quienes estn en dificultad, o tengo miedo
de ensuciarme las manos?

Estoy encerrado en m mismo, en mis

cosas,
o me cercioro de que otros necesitan
ayuda?
Me sirvo solo a m mismo, o s servir a los
dems como Cristo, que vino a servir hasta
dar su propiavida?
Miro a los ojos de los que buscan la

Los pobres son los maestros privilegiados

de nuestro conocimiento de Dios, y con su
fragilidad y sencillez descubren nuestros
egosmos, nuestras falsas certezas,
nuestras pretensiones de autosuficiencia, y
nos guan a la experiencia de la cercana y la
ternura de Dios para recibir en nuestra vida
su amor, la misericordia del Padre que, con
discrecin y paciente confianza cuida de

muchas personas,
especialmente
jvenes,
hacen fila para tener
un plato de comida
caliente.
Estas personas nos
recuerdan el
sufrimiento y las
tragedias de la
humanidad.
Pero esta fila tambin
nos dice que hagamos
algo, ahora, todos, es
posible.
Es tan sencillo como
llamar a la puerta, y
tratar de decir: Yo

Cuntas veces alzamos la voz para

defender nuestros derechos, pero Cuntas
veces somos indiferentes a los derechos de
los dems! Cuntas veces no sabemos o no
queremos dar voz a quienes como ustedes
sufrieron y sufren, a quienes vieron pisotear
sus propios derechos,
a quienes sufrieron tanta violencia que ya ni

El 13 de septiembre en su homila de la
misa dijo:
En este tiempo en el que se habla de
guerras
y se pide tanto la paz, "es necesario un
gesto nuestro de conversin".
"Las murmuraciones siempre van sobre
esta dimensin de la criminalidad. No hay

El 7de septiembre con motivo de la Jornada

de oracin y ayuno el Papa Francisco, dijo:
La lengua, dijo citando al Apstol
Santiago, es para alabar a Dios, "pero
cuando usamos nuestra lengua para hablar
mal del hermano o de la hermana, la
usamos para matar a Dios", "la imagen de

las habladuras tienen una "dimensin de

criminalidad", porque cada vez que
hablamos mal de nuestros hermanos,
imitamos el gesto homicida de Can.

Cada vez que nosotros "juzgamos en

nuestro corazn a nuestros hermanos es
peor, cuando hablamos de esto con los otros
somos cristianos homicidas":

"Un cristiano homicida No lo digo yo,

eh?, lo dice el Seor. Y sobre este punto,
no hay lugar para los matices. Si t hablas
mal del hermano, matas al hermano. Y
nosotros, cada vez que lo hacemos,
imitamos aquel gesto de Can, el primer
homicida de la Historia".

"aquellos que viven juzgando el prjimo,

hablando mal del prjimo, son hipcritas,
porque no tienen la fuerza, el coraje de
mirar los propios defectos. Sobre esto el
Seor no dice tantas palabras. Luego dir,
ms adelante, que aquel que en su corazn
guarda un poco de odio contra el hermano
es un homicida...

Tambin el Apstol Juan, en su primera Carta,

lo dice, claramente: aquel que odia a su
hermano, camina en las tinieblas; quien juzga
al hermano, camina en las tinieblas".

"Por qu miras la paja que hay en el ojo de

tu hermano y no ves la viga que est en el
tuyo? Luego de habernos hablado de la
humildad, Jess nos habla de lo contrario,
"de aquella actitud odiosa ante el prjimo,
aquel convertirse en juez del hermano".
Y aqu, Jess "dice una palabra fuerte:
hipcrita".

Rezar por el hermano, en vez de hablar

mal de l:
anda, reza por l! Anda, haz penitencia por
ella!
Y luego, si es necesario, habla a aquella
persona para que pueda remediar el
problema. Pero no decirlo a todos!. Pablo
fue un pecador fuerte, y dice de s mismo:
Antes era un blasfemo, un perseguidor y un
violento.

"Quizs ninguno de nosotros blasfema,

quizs.
Pero si alguno de nosotros murmura,
ciertamente es un perseguidor y un
violento. Pidamos para nosotros, para
laIglesiatoda, la gracia de la conversin de
la criminalidad de las habladuras al amor, a
la humildad, a la mansedumbre, a la
docilidad, a la magnanimidad del amor hacia
el prjimo".

Refirindose a la familia dijo:

La familia, es ms que un tema, esvida,
es camino de generaciones que se
transmiten la fe junto con el amor, es
fatiga, paciencia, y tambin proyecto,
esperanza y futuro.

Y todo esto se convierte en levadura cada

da en la pasta de la entera sociedad para
su mayor bien comn. Adems, el futuro de
la misma sociedad est enraizado en los
jvenes y en los ancianos,
que son la memoria viva.

un pueblo que no se ocupa de los

ancianos,
de los nios y de los jvenes no tiene
futuro.

La Iglesia ofrece
una concepcin de la
familia
que es la del libro
del Gnesis,
de la unidad en la
diferencia entre
hombre y mujer
y como tal merece
ser sostenida
eficazmente.

Las consecuencias de las elecciones

culturales
y polticas que se refieren a la familia
afectan los diversos mbitos de la vida de un
pas: desde el problema demogrfico a las
dems cuestiones referentes al trabajo hasta
la misma visin antropolgica que est en

tantas familias que viven la experiencia

del matrimonio y del ser progenitores con
alegra
y sin miedo de afrontar tambin los
momentos
de lacruzque vivida en unin con la del
Seor,
no impide el camino del amor, sino al

Refirindose a la beatificacin
del Padre Jos Gabriel
delRosarioBrochero,
conocido como el Cura
Brochero el Papa Francisco
escribi una carta:
El nuevo Beato es un
pionero en salir a las
periferias geogrficas y
existenciales para llevar a
todos el amor,
la misericordia de Dios

El Cura Brochero
no se qued en el
despacho parroquial,
se desgast sobre la
mula y acab
enfermando de
lepra, a fuerza de
salir a buscar a la
gente, como un
sacerdote callejero
de la fe.

Esto es lo que
Jess quiere hoy,
discpulos
misioneros,
callejeros de la
fe!

Que finalmente el Cura Brochero est entre

los beatos es una alegra y una bendicin
muy grande para los argentinos y devotos de
este pastor con olor a oveja, que se hizo
pobre entre los pobres, que luch siempre
por estar bien cerca de Dios y de la gente,
que hizo y contina haciendo tanto bien como
caricia de Dios a nuestro pueblo sufrido.

Me hace bien imaginar

hoy a Brochero prroco en
su mula malacara,
recorriendo los largos
caminos ridos y desolados
de los 200 kilmetros
cuadrados de su parroquia,
buscando casa por casa a
los bisabuelos y
tatarabuelos de ustedes

para preguntarles si necesitaban algo y para

invitarlos a hacer los ejercicios espirituales
de san Ignacio de Loyola. Conoci todos los
rincones de su parroquia.
No se qued en la sacrista a peinar ovejas.

El Cura Brochero era una visita del mismo

Jess a cadafamilia. l llevaba la imagen de la
Virgen, el libro de oraciones con la Palabra de
Dios, las cosas para celebrar laMisadiaria. Lo
invitaban con mate, charlaban y Brochero les
hablaba de un modo que todos lo entendan
porque le sala del corazn, de la fe y el amor
que l tena a Jess.

Jos Gabriel Brochero centr su accin

pastoral en la oracin. Apenas lleg a su
parroquia,
comenz a llevar a hombres y mujeres a
Crdoba para hacer los ejercicios espirituales
con los padres jesuitas.

Con cunto sacrificio cruzaban primero

las Sierras Grandes, nevadas en invierno,
para rezar en Crdoba capital!
Despus, cunto trabajo para hacer la Santa
Casa de Ejercicios en la sede parroquial!

All, la oracin larga ante el crucifijo para

conocer,
sentir y gustar el amor tan grande del
corazn de Jess, y todo culminaba con el
perdn de Dios en la confesin, con un
sacerdote lleno de caridad y misericordia.

Este coraje apostlico de

Brochero lleno de celo
misionero,
esta valenta de su
corazn compasivo como
el de Jess que lo haca
decir:
Guay de que el diablo
me robe un alma!,
lo movi a conquistar
tambin para Dios a
personas de malaviday
paisanos difciles.
Se cuentan por miles los
hombres y mujeres que,
con el trabajo sacerdotal
de Brochero,
dejaron el vicio y las
peleas.

Todos reciban
lossacramentosdurante
los ejercicios espirituales y,
con ellos, la fuerza y la luz
de la fe para ser buenos
hijos de Dios, buenos
hermanos, buenos padres y
madres de familia,
en una gran comunidad de
amigos comprometidos con
el bien de todos, que se
respetaban y ayudaban
unos a otros.

El Cura Brochero
tiene la actualidad del
Evangelio,
es un pionero en salir a
las periferias geogrficas
y existenciales para llevar
a todos el amor, la
misericordia de Dios.
No se qued en el
despacho parroquial,
se desgast sobre la mula
y acab enfermando de
lepra,
a fuerza de salir a buscar
a la gente,
como un sacerdote
callejero de la fe.

Esto es lo que Jess quiere hoy, discpulos

misioneros, callejeros de la fe!

Brochero era un hombre normal, frgil,

como cualquiera de nosotros,
pero conoci el amor de Jess, se dej
trabajar
el corazn por la misericordia de Dios.

Supo salir de la cueva

del
yo-me-mi-conmigopara m
del egosmo mezquino
que todos tenemos,
vencindose a s
mismo, superando con
la ayuda
de Dios esas fuerzas
interiores de las que el
demonio se vale para
encadenarnos a la
comodidad, a buscar
pasarla bien en el
momento, a sacarle el
cuerpo al trabajo.

Brochero escuch
el llamado de Dios
y eligi el sacrificio de
trabajar por su Reino,
por el bien comn que la
enorme dignidad de
cada persona se merece
como hijo de Dios,
fue fiel hasta el final:
continuaba rezando
y celebrando la misa
incluso ciego y leproso.

Dejemos que el Cura

Brochero entre hoy, con
mula y todo,
en la casa de nuestro
corazn y nos invite a la
oracin,
al encuentro con Jess,
que nos libera de
ataduras para salir
a la calle a buscar al
hermano, a tocar la
carne de Cristo en el que
sufre y necesita el amor
de Dios.

Solo as gustaremos
la alegra que
experiment el Cura
Brochero, anticipo de
la felicidad de la que
goza ahora como
beato en elcielo.

En twitter dijo:
Jess viene en medio de nosotros y
transforma nuestras vida. En l vemos
que Dios es amor, fidelidad, vida que se
nos da.

Queremos que en nuestra

sociedad, desgarrada por
divisiones y conflictos, estalle
la paz.

No existe un cristianismo lowcost. Seguir a Jess implica ir

contracorriente, renunciar al
mal y al egosmo

No perdamos nunca la esperanza.

Dios nos colma con su gracia si la
pedimos con perseverancia.

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