CMO TRATAR CON LAS

PELEAS

in 7 para el 14 de febrero de 2015

Consejos de
Salomn sobre
la resolucin
de los
conflictos
interpersonales
:

1. Cubre las faltas (Proverbios

17:9; 19:11)
2. S justo (Proverbios 17:10;
19:25)
3. Habla con sabidura (Proverbios
18)
4. Escucha (Proverbios 18:2, 17)
5. S veraz (Proverbios 19)

CUBRE LAS FALTAS (Proverbios

El que cubre la falta
busca
La cordura del hombre detiene
17:9;
19:11)
amistad; mas el que la divulga,
su furor, y su honra es pasar
aparta al amigo

(Proverbios 17:9)

por alto la ofensa

(Proverbios 19:11)

Qu diferencia hay
entre cubrir una
falta y justificar el
pecado?
Cubrir
lleva implcita
la idea de perdonar,
ocultar y olvidar
(Salmo 85:2).
El pecado debe ser
perdonado, aunque
reprendido; debe ser
ocultado, en ningn
caso promulgado
(chismeado), ni
Qu es lo
queser
induce a una persona a pasar por alto la
justificado;
debe
ofensa
ununamigo?
En todo tiempo
amigo,
y esde
como
hermano en tiempo de angustia
olvidado
para ama
queella

(Proverbios 17:17)

S JUSTO (PROVERBIOS 17:10;

La reprensin aprovecha al 19:25)
Hiere al escarnecedor, y el simple se

entendido, ms que cien

azotes al necio (Proverbios 17:10)

har avisado; y corrigiendo al entendido,

entender ciencia (Proverbios 19:25)

El amor que nos lleva a cubrir las ofensas no debe ser

ciego ni incondicional.
El pecado debe
ser reprendido.
Para poder
rectificar su
conducta, la
persona que
cometi la falta
debe ser
consciente de su
error.
El perdn que
Jess ofreca a los
pecadores iba

Los seres humanos, ellos mismos entregados al mal,

tienden a tratar duramente a los tentados y a los que
yerran. No pueden leer el corazn; no conocen sus
conflictos y sus penas. Tienen necesidad de aprender a
dar la reprensin que encierra amor, el golpe que hiere
para curar y la amonestacin que comunica esperanza

E.G.W. (Los hechos de los apstoles, pg. 4

HABLA CON SABIDURA

(Proverbios 18)
Las palabras
tienen un
gran poder,
tanto para el
bien como
para el mal
(v. 21).

Los chismes
son como
golosinas,
penetran
profundamen
te para mal
(v. 8).

Las palabras
sabias son
aguas
profundas,
que rebosan
sabidura (v.
4).

Responder
antes de
terminar de
escuchar, o sin
meditar la
respuesta,
causa grandes
dificultades (v.
13).

Las palabras
necias provocan
contiendas y
merecen castigo
(v. 6); meten en
dificultades al
que las
pronuncia
(v. 7).

La lengua puede
difamar la
reputacin y llevar
a una persona a la
pobreza o la
muerte. Si se la
usa de acuerdo a la
voluntad de Dios,
para bendecir y
alegrar a otros o

ESCUCHA (Proverbios 18:2, 17)

Al necio no le complace el discernimiento; tan slo

hace alarde de su propia opinin (Proverbios 18:2 NVI)

Para qu hace falta discutir

este asunto? Yo tengo la
razn!
Podemos llegar a estar tan
seguros de nuestra propia
sabidura que no creamos
necesario escuchar a la otra
parte.

Justo parece el primero que aboga por su causa;

pero viene su adversario, y le descubre (Proverbios 18:17)

Si escuchamos a la otra parte del

conflicto, corremos el riesgo de que se
descubra que estbamos equivocados.
La persona que se deja guiar por la
sabidura divina nunca emitir juicio
sobre una contienda sin escuchar a
todas las partes involucradas en el

S VERAZ
(Proverbios
Mejor es el pobre que camina en
19)
integridad, que
el de perversos
labios y fatuo

(Proverbios 19:1)

Una mentira puede

proporcionarnos beneficios
momentneos (un ascenso, un
amigo, librarnos de un
castigo, ). Pero a corto o
largo plazo, la mentira ser
descubierta y sus
consecuencias sern mucho
ms graves que los exiguos
beneficios obtenidos.
Lo que es peor, aquello que
hayamos conseguido por
nuestras
mentiras
(pecados,
El testigo
falso no quedar
sin
al fin
y al ycabo),
se pudrir
castigo,
el que habla
mentirasen
no escapar
19:5)
nuestras
manos (Proverbios
y amargar

Aferrmonos a la veracidad con mano firme, y

sea ella parte de nuestra vida. Practicar el
disimulo y jugar al tira y afloja con la verdad,
para acomodar los planes egostas de uno,
significa provocar el naufragio de la fe. Estad
pues firmes, ceidos vuestros lomos de
verdad. Efesios 6:14. El que declara
falsedades, vende su alma a bajo precio. Sus
mentiras pueden parecerle tiles en casos de
apuro; de esta manera le parecer que
adelanta en sus negocios como no podra
hacerlo mediante un proceder correcto, pero
llega finalmente al punto en que no puede
confiar en nadie
E.G.W. (Los hechos de los apstoles, pg. 62