EL SUJETO DE LA TICA

NDICE
1.- Introduccin
2.- Qu soy?
3.- Unidad de alma y cuerpo
4.- Soy personalidad moral
5.- Soy ser histrico: pasado, presente, futuro
6.- Soy ser social
7.- Soy ser en el mundo
8.- Soy ser personal
9.- Quin soy? Soy identidad de alteridad

1.- INTRODUCCIN
1.1.- El sujeto es esencial para la tica.
No puede existir tica sin sujeto consciente y libre.
Entre los seres vivos slo la persona humana es un ser
consciente y libre, y por lo tanto, capaz de ser sujeto de
sus acciones
1.2.- El sujeto humano es capaz de reflexionar
sobre s mismo, sobre sus intenciones
capaz de reflexionar sobre los fines que busca,
sobre su entorno social e histrico,
sobre la finalidad y sentido de sus acciones.
Puede reflexionar antes, durante, despus de sus acciones.
.

1.3.- El sujeto es capaz de discernir:

Puede deliberar los pro y contra y
decidir si realiza o no la accin.
Es libre, dispone de libertad humana, es
decir, precaria, condicionada, pero que
puede llegar a ser crecientemente mayor.
1.4.- El sujeto es capaz de hacerse
responsable de sus actos y de las
consecuencias de stos.

1.5.- El sujeto debiera

Ser el horizonte, fin y sentido de sus actos.
Estar involucrado en cada accin que hace.
Ser una parte de la finalidad de sus actos.
De lo contrario, la vida se suele volver
inhumana.
1.6.- La tarea ineludible del sujeto es:
realizar su proceso de humanizacin y de
personalizacin.
Llegar a ser aquello que le permite su
estructura biolgica y las posibilidades
aportadas por su medio familiar,
educacional, social y personal...

1.7.- Debo intentar realizar mi proyecto,

Debo vivir mi vida de acuerdo a mis ideales,
Debo hacerlo con los medios limitados con que
me ha equipado la naturaleza biolgica y la
herencia cultural dada por mi familia, mi
educacin, la sociedad.
1.8.- La vida no vale la penas vivirla de cualquier
modo.
Debemos establecer prioridades y jerarqua
entre las necesidades y los bienes que
buscamos.
No todos los fines y medios valen igual ni dan
lo mismo para poder realizarse.

2.- QU SOY?
2.1.- Pregunta permanente que los hombres nos
hacemos y que se nos impone.
No solemos tener respuestas hechas.
Le damos diversas respuestas parciales:
Soy realidad biolgica (evolucionista,
antropolgica)
Soy realidad psicolgica (el desarrollo psicolgico)
Soy ser social (antropologa cultural),
Soy ser que se pregunta (antropologas
filosficas). Soy persona, sujeto de derechos y
deberes, ser racional y con libertad.
2.2.- Somos naturaleza animal y a la vez, seres
racionales, pensantes, capaces de acumular
conocimientos y traspasarlos a otros

2.3.-Somos seres complejos:

llenos de contrastes y matices.
Somos el nico ser entre los seres vivos
que puede preguntarse por el sentido de
su vida.
Con capacidad de indagar y de
asombrarse ante lo desconocido.
2.4.- Me comprendo en interrelacin con el
mundo social y con el mundo natural en
el que vivo.
No puedo pensarme separado de la
realidad con la que me relaciono.

 Mi conocer no es un hecho pasivo sino el

esfuerzo por entender y comprender el
mundo de las cosas y de las personas
con los que interacto.
2.5.- Desde el mbito religioso judeocristiano
tenemos dos visiones complementarias:
Tierra eres y en tierra te convertirs
(Gn 3,19)
Le hiciste un poco inferior a los
ngeles (Salmo 8).

2.6.- El sujeto se define por dos

caractersticas: interioridad y relacin.
Por una parte soy interioridad, intimidad,
soy yo, con mis sentimientos, afectos,
miedos, angustias, esperanzas e ideales.
Slo yo puedo tener acceso a mi intimidad
y aquellos a quienes abra mi corazn.
Soy interioridad (conciencia) y libertad,
capacidad de discernir, decidir y actuar
desde dentro mo.

Por otra parte soy relacin:

mi interioridad slo es comprensible en
relacin a un t, que me acoja, refleje, cuide,
proteja.
Mi interioridad es comprensible en relacin a
los ellos y nosotros que me han marcado
y dejado sus huellas en mi vida.
Mientras el animal es slo apetito, alteracin, el
ser humano es capaz de vivir desde dentro
de s y de relacionarse con sus semejantes.

3.- SOY UNIDAD DE ALMA Y

CUERPO

Contra todo monismo y dualismo: soy uno y

complejo.
Soy animal con propiedades biolgicas, fsicas,
y afectivas.
Soy ser racional, capaz de percibirme como
unidad profunda a lo largo de mi vida.
Soy un organismo vivo dotado de funciones
biolgicas, afectivas y racionales.
Soy cuerpo animado y espritu corporeizado.
Todo yo soy cuerpo y todo yo soy espritu a la
vez.
Soy unidad que se disuelve slo en la muerte.

SOY CUERPO ANIMADO

Soy mi cuerpo animado. No existo sin l.
Por l me hago presente, me experimento, siento
y percibo, me relaciono, me comunico verbal y no
verbalmente.
Mi cuerpo influye en mi interior y mi interior
es capaz de influir en mi cuerpo.
La maravillosa mquina del cuerpo: el bios
humano tiene continuidad con el del animal.
Somos estructura interconectada de sistemas:
digestivo, respiratorio, circulatorio, endocrino,
locomotor, nervioso central y perifrico.

SOY SENTIMIENTOS Y DESEOS

Soy sentimientos, deseos, afectos.
Debo ser capaz de darme cuenta cmo los
deseos me afectan e inciden en mi manera de
relacionarme con los dems, cmo me acercan
o me separan de otros. (Me amurro, me da
rabia, soy volcn: exploto)
Las emociones y deseos son energa interior
que nos impulsa a actuar.
Hay emociones y deseos que son positivos
como la compasin, la simpata.
Y otros que son negativos, como el rencor, la
rabia, la frustracin, la ira, los que si los
expresamos sin control suelen degradar y
contaminar nuestra vida social y personal.

Manejar mis emociones y deseos

Debo tomar conciencia de ellos, darme
cuenta de cmo afectan mis relaciones,
por qu me enojo, o me da rabia
incontenible
Debo aprender a convertir los
sentimientos negativos (ira, rabia,
celos) en positivos.
Debo aprender a manejar mis
frustraciones, a educar mis deseos, a
automotivarme en forma positiva.

 Debo cambiar de objeto de inters para

reducir la presin de la rabia o ira. Debo
tomar conciencia del problema, qu gatilla
mi reaccin tan nociva
Debo reforzar los afectos y deseos
positivos, como la solidaridad, el cario leal,
el respeto al otro, el quererlo como es, no
como yo quisiera que fuera.

Soy ser espiritual

A la vez existe profunda discontinuidad entre
el bios humano y el del animal:
soy capaz de pensar y elegir, relacionar,
analizar y sintetizar, deducir e inducir...
Puedo acumular conocimientos y transmitirlos.
Soy capaz de hacerme responsable de mis
actos y de sus consecuencias.
Solemos vivir una compleja relacin con
nuestro cuerpo: desprecio, dominio, idolatra,
dependencia.
Tarea ineludible: llegar a ser yo, realizarme.

4.- SOY PERSONALIDAD MORAL

La personalidad moral es el modo de ser, el
carcter, los valores con el que la persona se
enfrenta a la realidad que le toca vivir, a los desafos
que debe resolver.
Esta personalidad la vamos forjando lentamente a lo
largo de la historia personal,
apropindonos de lo bueno y valioso que recibimos
de nuestra familia, de la educacin, de la sociedad.
La vamos forjando en cada acto humano libre.
ste tiene dos dimensiones:
el objeto concreto a realizar y
su relacin intrnseca con los ideales.

La personalidad moral tiene relacin con

las actitudes ms profundas de nuestra
vida,
con los sentimientos, afectos,
con los ideales,
con las motivaciones,
que cada da nos ayudan a levantarnos con
la esperanza de poder realizar un poco
ms el proyecto personal.

Esta actitud profunda, este modo de ser

lo vamos haciendo a medida que
crecemos,
vamos aprendiendo a construirlo,
trabajosamente.
Es la orientacin ntima, ms profunda
de nuestra vida.
Nos predispone a actuar siempre de
determinadas maneras, coherentes con
nuestros ideales. (Calidad en las
relaciones, apertura, respeto)

5.- SOY SER HISTRICO

5.1.- Soy pasado, presente y futuro.
Soy pasado que estructura y condiciona mi
presente.
Soy presente que depende del pasado y que
se abre, condiciona y proyecta con mayor o
menor realismo el futuro.
Soy lo que otros y yo hemos hecho de m.
Ser lo que ya he podido realizar en mi vida y
lo que soy capaz de construir en mi presente y
futuro prximo.

5.2.- Debo pasar de la heteronoma

infantil a la autonoma del adulto.
Soy lo que otros hicieron de m y lo
que yo he podido esculpir con mis
proyectos, ideales y decisiones libres.
La mayor tentacin: que la vida me la
hagan otros. Es tan fcil ser menor de
edad, no asumir la responsabilidad de
ser sujeto de mi vida

5.3.- Necesito tener una organizacin

temporal sana.
Debo vivir conscientemente el presente
habiendo asimilado el pasado y
viviendo en la construccin de un futuro
mejor.
Relacin con el pasado:
la necesidad de asumir mi vida,
en lo posible sin rupturas,
Tratando de sanar los conflictos existentes.

Relacin con el futuro:

cerrar la brecha entre proyecto y
realizacin.
Superar los miedos y parlisis,
ser realista y eficiente tanto en los
ideales proyectados como en el uso de
medios
Capacidad de cambiar, de modificar mis
valores y mi conducta, de mejorar, de
superarme, de vivir con mejor calidad de
vida.

6.- SOY SER SOCIAL

1.-Soy un ser esencialmente social.
Vivo en relacin social:
interpersonal,
social y
estructural.
Vivo con otros: familia, amigos, parientes,
cercanos,
dentro de una sociedad dada y
en unas estructuras dadas (civilizacin
occidental, estructuras socioeconmicas)

2.- Vivo en relacin interpersonal:

soy un ser para el encuentro,
abierto a los dems.
No puedo decir yo sin un t en el que me
haya reflejado y que me haya acogido.
El encuentro interpersonal me posibilita:
crecer como persona y
me hace asequible el encuentro conmigo.

3.- La relacin social tiene tres dimensiones. Por

una parte soy indigente: necesito del afecto y
cario de la familia, de las relaciones sociales
para desarrollarme. Dependo de otros.
Por otra parte me construyo junto y con otros,
con los que realizo mi identidad y adquiero sentido
de pertenencia.
Por ltimo me realizo en la solidaridad y oblacin
hacia otros, viviendo para ellos en apertura y
comunin.
La comunicacin verbal y no verbal es muy
importante.

7.- SOY SER EN EL MUNDO

Necesitamos la naturaleza para proveernos

de cosas necesarias para nuestra vida.
Necesitamos la naturaleza inanimada y la vida
vegetal y animal.
Necesito del aire, del agua, de los recursos
naturales para vivir y para fabricar bienes que
nos permitan vivir de mejor manera
Hemos aprendido lentamente a dominar la
naturaleza:
el paso desde seminmades a la civilizacin
agraria; el paso de la produccin artesanal a la
revolucin industrial.

 La segunda y tercera revolucin industrial:

la del petrleo y la de la informtica y
comunicaciones.
Hemos abusado de este dominio.
Las expresiones comunes de este abuso
son los costos ambientales como la
contaminacin del aire,
Contaminacin de mares, agua interior,
desertificacin, deforestacin
agotamiento de recursos naturales no
renovables.

8- SOY SER PERSONAL

Debo ser dueo de mi vida, de mi historia.
El gobierno ms difcil es el de s mismo
Soy interioridad, consistente en s. Fuente de
valor
Autoconciencia y autoposesin. Soy ser
pensante y libre
Soy persona, soy fin en s, nunca un medio
Unidad conformada de muchos elementos:
biolgicos, psicolgicos, sociales, culturales,
polticos

 Soy un ser nico, irrepetible, insustituble

No debo ser reducido a cosa, ni supeditado a
estructuras o sistemas.
Propiedades:
inabarcable,
inacabado,
inaccesible
Toda persona merece respeto incondicional y
absoluto, independiente de su sexo, edad,
religin, nacionalidad

9.- QUIN SOY? QU DEBO

HACER?
Hay tres preguntas que nos acompaan
constantemente: quin soy, qu debo hacer,
qu sentido tiene la vida
1.- Quin soy? La pregunta por la identidad
personal es global y totalizante.
Presupone comprenderme en relacin a
otros, al momento histrico social que vivo y
al lugar en el que resido.
Debo reconocer y aceptar a quienes han dejado
sus huellas impresas en mi vida.

2.- Qu debo hacer? La vida est llena de

alternativas y opciones.
En cada decisin importante que tomo me
defino frente a m y a los otros, consolidando
o cambiando el rumbo de mi vida.
Es una pregunta prescriptiva, vinculada al
proyecto personal, a la realizacin.
3.- Cul es el sentido?: somos peregrinos de
nuestra realizacin, de darle sentido a nuestra
vida. Busco mi destino.