Legislacin Comercial y Tributaria

SEMANA 1

Carrera: Administracin de Empresas

Semestre:
Nombre de Unidad Didctica: Legislacin
Comercial y Tributaria

DOCENTE: HUGO EGOCHEAGA CASAS

ABOGADO MAESTRIA
CURSO: LEGISLACION COMERCIAL Y TRIBUTARIA.
SESIN N1
PPT: CREACION INTELECTUAL DEL SUSCRITO
EMAIL: hugolegalnihs@hotmail.com
CEL. 982098989

LOGROS:

1.Conseptaualizar el concepto de derecho y

sociedad
2.Identificar los principios del derecho privado.
3.Identificar
los
derechos
fundamentales
establecidos en la constitucin poltica del
estado.
4.Identificar los principios del derecho publico.
5. Identificar los principios del derecho social.

CONCEPTO DEL DERECHO

El derecho es un instrumento
de la convivencia social que
se estructura en base a un
conjunto de reglas que
tratan de dar solucin a los
distintos hechos sociales. El
desarrollo de la sociedad
hace
necesaria
una
organizacin
que
se
estructure en base a unas
reglas para estructurarla y
evitar conflictos.

Donde hay sociedad,

hay derecho

UBI SOCIETAS, UBI IUS

Ortega y Gasset decia:

El derecho es la excrecin
espontnea de la sociedad y no
puede ser otra cosa
En consecuencia el verdadero
Derecho no es el que el estado
formula, sino el que la sociedad
practica, vive y acta.

DERECHO NATURAL

ElIusnaturalismooDerecho naturales
una teoraticay jurdica (derecho) que
defiende la existencia dederechos del
hombrefundados o determinados en la
naturaleza humana,universales, anteriores
y
superiores
(o
independientes)
al
ordenamiento jurdico positivo y al Derecho
fundado
en
lacostumbreoDerecho
consuetudinario.

Bajo el trmino "iusnaturalista" se agrupa a

un conjunto de teoras sobre el Derecho y
la justicia que difieren en mtodos y
formas de fundamentacin, pero que
coinciden en sostener que existen ciertos
mandatos o principios que por definicin
pertenecen al Derecho, y que son de un
ordenamiento jurdico particular, y al no
ser recogido no puede considerarse un
verdadero ordenamiento jurdico.

 Dicho de otro modo, las teoras iusnaturalistas (a

veces se escribe "jusnaturalistas") mantienen que la
legitimidad de las leyes positivas, (esto es, el
conjunto de normas efectivamente vigentes en un
Estado), depende en ltimo trmino de su
concordancia con el Derecho natural. Por eso, para
un iusnaturalista, la validez de la ley depende
tambin de su justicia (o correccin material) y por
eso la tesis principal del iusnaturalismo se puede
resumir en la frase "la ley injusta no es ley". La
posicin contraria es elpositivismo jurdicoo
Iuspositivismo, que entiende que no existen
principios morales que de suyo se deban entender
incorporados al ordenamiento jurdico. De ah que
para un iuspositivista, el Derecho injusto sea
Derecho aunque, por otra parte, eso no signifique
que los individuos tengan adems un deber moral de
cumplirlo.
Una consecuencia que habitualmente se extrae de
algunas posiciones iusnaturalistas, particularmente
la tomista y la lockeana, es la siguiente: sera
legtimo resistirse a la autoridad cuando intenta
imponer el cumplimiento de una ley que no es
compatible con la ley natural.

DERECHO POSITIVO
Elderecho positivoes el conjunto denormas jurdicas escritaspor
unasoberana, esto es, toda la creacin jurdica del rgano estatal
que ejerza la funcinlegislativa. El derecho positivo puede ser de
aplicacin vigente o no vigente, dependiendo si la norma rige para
una poblacin determinada, o la norma ya ha sido derogada por la
promulgacin de una posterior. No slo se considera derecho
positivo a laley, sino adems a toda norma jurdica que se
encuentre escrita (decretos, acuerdos, reglamentos, etc.).
El concepto de derecho positivo est basado en eliuspositivismo,
corriente filosfico-jurdica que considera que el nicoderechovlido
es el que ha sido creado por el ser humano. El hombre ha creado
elEstadoy en l ha constituido los poderes en los que se
manifestar
lasoberana;
el
poderlegislativoes
quien
originariamente
crea
el
derecho,
mediante
las
leyes.
Eliusnaturalismosostiene una tesis opuesta, segn la cual el
derecho es nico, anterior y superior al hombre, sustentado en
valores supremos a los cuales el ser humano puede aspirar mediante
la razn, por lo que el Derecho no requiere estar escrito para ser
vlido, sino que basta con la posibilidad de que se infiera de los
valores esenciales del ser humano (Derechos Humanos).
En este sentido, el derecho positivo descansa en la teora
delnormativismo(elaboracin del terico del derechoHans Kelsensiglo
XX-),
y
que
estructura
al
derecho
segn
unajerarquadenormas.

PRINCIPIOS GENERALES DEL

DERECHO
PRINCIPIO DE DRECHO
PUBLICO
PRINCIPIO DE DERECHO
PRIVADO
PRINCIPIO DE DERECHO
SOCIAL.

PRINCIPIO DE DERECHO PUBLICO

El Derecho pblico regula un gran nmero de materias
correspondientes a la Administracin y el Estado, su
organizacin, competencias y, en general, el funcionamiento
de
los
rganos
constitucionales,
los
derechos
constitucionalmente reconocidos y nos provee de garantas
constitucionales frente a las intromisiones de los poderes
pblicos a las libertades, derechos y garantas individuales
(Derecho constitucional); la Administracin pblica, a nivel
interno o nacional, y su actuacin a travs del procedimiento
administrativo comn o los distintos procedimientos
especiales (Derecho administrativo); y abarca tambin otras
materias con carcter supranacional (Derecho internacional
pblico), o internas muy especficas, como el Derecho
parlamentario.
Asimismo, tambin se incluye al Derecho penal, como el
Derecho procesal orgnico y procedimental (sin perjuicio de
ciertas materias, donde puede primar la autonoma de las
partes), el Derecho financiero y tributario y algunas materias
del Derecho laboral y de seguridad social (infracciones y
sanciones del orden social, por ejemplo).

PRINCIPIO DE DERECHO
PRIVADO
ElDerecho privadoes la rama delDerechoque
se ocupa preferentemente de las relaciones entre
particulares. Tambin se rigen por el Derecho
privado las relaciones entre particulares y
elEstadocuando ste acta como un particular,
sin ejercerpotestad pblicaalguna (es, por
ejemplo,
el
caso
de
lassociedadesoempresasconpersonalidad
jurdicapropia
creadas
segn
las
normas
deDerecho mercantil y en las que el Estado o sus
organismos autnomos ostenten un poder
decisorio).
El Derecho privado se suele contraponer
alDerecho
pblico,
que
es
la
parte
delordenamiento
jurdicoque
regula
las
relaciones de los ciudadanos con los poderes
pblicos y de los poderes pblicos entre s.

PRINCIPIO DE DERECHO SOCIAL.

Losderechos socialesson aquellosderechos que facultan
a losciudadanoso habitantes de un pas a desarrollarse
enautonoma,igualdadylibertadas
como
aquellos
derechos que les permiten unas condiciones econmicas y
de acceso a bienes necesarios para una vida digna.
Los derechos sociales, desde el punto de vista delcontrato
social, en contraste con losderechos naturales, son
aquellos
que
son
considerados
derechos
legales
reconocidos por elderecho positivo.
Los derechos sociales, son una parte de losderechos
econmicos, sociales y culturalesy parte de losderechos
humanos, aparecen en elPacto Internacional de Derechos
Econmicos, Sociales y Culturales(PIDESC) aprobado en
1966 y que entr en vigor en 1976 y de forma ms genrica
en laDeclaracin Universal de los Derechos Humanosde
1948.4

ENUMERNDO
LOS
SOCIALES SERAN:

DERECHOS

elderecho a un empleoy a unsalario, el

derecho a laproteccin socialen casos de
necesidad
(jubilacin,seguridad
social,desempleo,bajaslaborales
porenfermedad,maternidadopaternidad,acc
identes laborales).
Elderecho a la vivienda.
El derecho a laeducacin.
El derecho a lasanidad.
El derecho a unmedio ambientesaludable,
al acceso a laculturay a todos los mbitos
de lavida pblica.
El derecho a la alimentacin y lasoberana
alimentaria.

PRINCIPIOS GENERALES
Elderecho objetivopuede responder a distintas
significaciones:
El conjunto de reglas que rigen la convivencia de los
hombres en sociedad. Norma o conjunto de normas
que por una parte otorgan derechos o facultades y
por la otra, correlativamente, establecen o imponen
obligaciones. Conjunto de normas que regulan la
conducta de los hombres, con el objeto de
establecer un ordenamiento justo de convivencia
humana.
Elderecho subjetivose puede decir que es:
La facultad que tiene un sujeto para ejecutar un
acto con determinada conducta o abstenerse de
ella, o para exigir de otro sujeto el cumplimiento de
su deber. La facultad, la potestad o autorizacin que
conforme a la norma jurdica tiene un sujeto frente
a otro u otros sujetos, ya sea para desarrollar su
propia actividad o determinar la de aquellos.
Es una concesin de autoridad otorgada por una
norma jurdica una persona o grupo en virtud de la
cual queda legitimada para desplegar una

El
derecho
subjetivo
se
clasifica en:
Derechos
polticos(Derecho
de sufragio, a ser electo, a
asociarse polticamente y a
ser jurado).
Derechos privados, que se
subclasifican en:
Derechos
personaleso
crditos
(aquellos
de
donde
nacen
las
obligaciones
correlativas).
Derechos reales(aquellos
que
se
ejercen
sobrecosas, sin respecto
a determinada

PRINCIPALES GENERALES DEL DERECHO

PRIVADO

Principio de buena fe
Pacta sunt servanda
Actos propios(Venire contra factum
proprium non valet)

PRINCIPIO DE BUENA FE

Labuena
fe(dellatn,bona
fides)
es
unprincipio general del Derecho, consistente
en el estado mental de honradez, de
conviccin en cuanto a la verdad o exactitud
de un asunto, hecho u opinin, ttulo de
propiedad, o la rectitud de una conducta.
Exige una conducta recta u honesta en
relacin
con
laspartesinteresadas
en
unacto,contratooproceso.

Para efectos delDerecho procesal,Eduardo

Couture lo defina como la "calidad jurdica
de la conducta legalmente exigida de actuar
en el proceso con probidad, con el sincero
convencimiento de hallarse asistido de
razn". En este sentido, este principio busca
impedir las actuaciones abusivas de las
partes, que tengan por finalidad dilatar
unjuicio.

La buena fe es aplicada en diversas ramas

delDerecho. En elDerecho civil, por
ejemplo, a efectos de laprescripcin
adquisitivade un bien, en virtud del cual a
quien lo ha posedo de "buena fe" se le
exige un menor tiempo que a aquel que lo
ha hecho de "mala fe". En general, en las
diversas ramas del Derecho reciben un
tratamiento diferenciado las personas que
actuaron de buena o demala fe.

En los circuitos polticos del siglo en curso

(generalmente
latinoamericanos),
se
utiliza la denominacin "probidad" como
condicin
de
bondad,
rectitud
o
transparencia en el proceder de los
empleados pblicos; puede contraponerse
al trmino "corrupcin".

LA BUENA FE PUEDE SER EVALUADA

DESDE DOS PERSPECTIVAS:
Buena fe subjetiva: Creencia o ignorancia de la
antijuricidad de una conducta, que legitima u
otorga titularidad al sujeto que acta de buena
fe.
Buena fe objetiva: Se analiza a travs de la
conducta o comportamiento del sujeto, y es
integrante del deber de no actuar en perjuicio de
los dems.

PRINCIPIO PACTA SUNT SERVANDA

Pacta sunt servandaes una locucinlatina, que

se traduce como lo pactado obliga, que expresa
que toda convencin debe ser fielmente cumplida
por las partes de acuerdo con lo pactado.
Constituye un principio
bsico
delderecho
civil(especficamente
relacionado
con
loscontratos) y delderecho internacional. "El
contrato es ley entre las partes".

En materiainternacionalse seala que: "Todo

tratado en vigor obliga a las partes y debe ser
cumplido por ellas de buena fe" (segn lo seala el
artculo 26 de laConvencin de Viena sobre el
Derecho de los Tratadosde1969 y mismo artculo
de laConvencin de Viena sobre el Derecho de los
Tratados
celebrados
entre
Estados
y
Organizaciones
Internacionales
o
entre
Organizaciones Internacionalesde1986).

Esta consigna, acuada en pocas de laantigua

Romay segn la cual los pactos deben honrarse,
es una de las bases fundacionales de la confianza
que la sociedad deposita en s misma.

PRINCIPIO DE LOS ACTOS PROPIOS

Ladoctrina
de
los
actos
propiosque en latn es conocida
bajo la frmula del principio del
"venire contra factum proprium non
valet", proclama elprincipio general
de
derechoque
norma
la
inadmisibilidad de actuar contra los
propios actos.

Constituye un lmite del ejercicio de

underecho
subjetivo,
de
unafacultad, o de unapotestad,
como consecuencia delprincipio de
buena fey, particularmente, de la
exigencia de observar, dentro del
trfico jurdico, un comportamiento
consecuente.

En esta teora no basta la mera contradiccin

de un acto previo con otro posterior. Con base
en laautonomamoral de todo individuo, y
considerando
lafalibilidadhumana,
toda
persona tienelibertady, por ende, puede
corregir y enmendar sus errores cambiando la
futura conducta.

Elncleo de la teora del acto propiose

halla
en
lasexpectativas
legtimas(E.
Gandulfo). Dado que el individuo es un
agente racional, puede planificar su futuro
basndose en ciertas razones, que son
hechos, creencias, deseos, etc. Ahora bien, el
supuesto es que un agente, con su conducta,
bajo ciertas condiciones decontexto-que no
indiquen precariedad o provisionalidad-,
puede abrir o crear ciertas expectativas a
terceros, que seanjustificadas en razones,
y que seanlegtimassegn los principios
delordenamiento jurdico. Al planificar su
desenvolvimiento en el trfico, el tercero
puede invertir tiempo y esfuerzo, y el agente
con su conducta inconsecuente puede
cerrarle
o
frustrarle
las
expectativas,
causndole un dao injusto.

 Prevencin:Esta teora no es aplicable a

cualquier tipo de problemas, desbordndose sin
lmites. Rige en aquellos casos en que las
expectativas no estn protegidas o reguladas
directamente por el Derecho positivo, a travs
de una distinta figura jurdica que responda a
una base terica diversa, como por ejemplo, la
de
la
normatividad
del
contrato
o
lapreclusinprocesal. Es por ello que, para la
figura del estoppe (segn elMerriam-Webster
Online Dictionary, se trata de un impedimento
jurdico de que alguien alegue o niegue un
hecho que contradiga sus propios hechos o
declaraciones previos), esta prohibicin no est
fundada tcnicamente en una "promesa" de
base (Ch. Fried).
Se ha sealado que por tales motivos, la
extensin de casos abarcados por ella ha
variado en el tiempo, ya que originalmente
podra haber servido para fundar la fuerza
vinculante de los contratos, en ausencia de una
teora que justificara en mejor forma tal
propiedad.

CONSTITUCION POLITICA DEL ESTADO

PIRAMIDE DE KELSEN
EL REGIMEN ECONOMICO
MODELO ECONOMICO ECONOMIA
SOCIAL DE MERCADO
LIBERALISMO ECONOMICO

CONCEPCIN JURIDICA DEL ESTADO EN LA POLITICA ECONOMICA

CONSTITUCIN POLITICA DEL ESTADO
TITULO III - REGIMEN ECONOMICO
CAPITULO I - PRINCIPIOS GENERALES
Articulo 58. - Economa social de mercado
La iniciativa privada es libre. Se ejerce en una economa social de mercado.
Bajo este rgimen, el estado orienta el estado orienta el desarrollo del pas y
actan principalmente en las reas de promocin del empleo, salud, educacin,
seguridad, servicios pblicos, e infraestructura.
Articulo 59.- libertades de trabajo de empresa comercio e industria
El estado estimula la creacin de riqueza y garantiza la libertad de trabajo y la
libertad de empresa comercio e industria.
El ejercicio de estas libertades no debe ser lesivo a la moral, ni a la salud, a la
seguridad pblica. El estado brinda oportunidades de superacin a los sectores
que sufren cualquier desigualdad; en tal sentido promueve la pequea empresa
en todas sus modalidades.

EL REGIMEN ECONOMICO
Artculo 60.- Pluralismo econmico
El estado reconoce el pluralismo econmico. La economa nacional
se sustenta en la coexistencia de diversas formas de propiedad y de
empresa.
Solo autorizado por ley expresa el estado puede realizar
subsidiariamente actividad empresarial directa o indirecta, por
razn de alto inters pblico o de manifiesta conveniencia nacional.
La actividad empresarial, pblica o no pblica recibe el mismo
tratamiento legal.

EL REGIMEN ECONOMICO
Articulo 61.- Libre Competencia.
El estado facilita y vigila la libre competencia,
Combate toda prctica que la limite y el abuso de
posiciones dominantes o monoplicas. Ninguna ley
ni concertacin puede autorizar ni establecer
monopolios.
La prensa, la radio, la televisin y los dems medios
de expresin y comunicacin social y en general las
empresas los bienes y servicios relacionados con la
libertad de expresin y de comunicacin, no pueden
ser objeto de
exclusividad, monopolios ni
acaparamiento, directa ni indirectamente, por parte
del estado ni de particulares.

LIBERTAD DE CONTRATACIN

Articulo
62.Libertad
de
Contratar.
Contrato Ley.
La libertad de contratar garantiza que las partes
pueden pactar vlidamente segn sus normas
vigentes al tiempo de contrato los trminos
contractuales no pueden ser modificados por
leyes u otras disposiciones de cualquier clase. Los
conflictos derivados de La relacin contractual
solo se solucionan en la va arbitral o en la
judicial segn los mecanismos de proteccin
previstos en el contrato o contemplado en la Ley
mediantes contratos Ley el estado puede
establecer garantas y otorgar seguridades no
puede ser modificado legislativamente, sin
perjuicio de la proteccin a que se refiere el
prrafo precedente.

EL REGIMEN ECONOMICO
Artculo 64.- Moneda Extranjera.
El estado garantiza la libre tenencia
disposicin de moneda extranjera.

Articulo 65.- Defesa de los consumidores

y usuarios.
El estado defiende el inters de los
consumidores y usuarios. Para tal efecto
garantiza el derecho a la informacin sobre los
bienes y servicios que se encuentran a
disposicin en el mercado. Asimismo vela, en
particular, por la salud y la seguridad de la
poblacin..