Tema:

Aprendiendo a

VIVIR

Correctamente

Texto:
Y al pasar por las ciudades, les
entregaban las ordenanzas que
haban acordado los apstoles y
los ancianos...
(Hech. 16:4)

Introduccin:
1. tica, viene del gr. ethos que significa hbito o
costumbre. La tica es una disciplina filosfica,
tambin conocida como filosofa moral pues se
trata de una reflexin del tema acerca de la
moral.

2. La tica es una rama de la filosofa que abarca el

estudio de la moral, la virtud, el deber, la felicidad
y el buen vivir.
3. Las altas normas de la tica sugieren que todo
hombre y mujer que se hace llamar CRISTIANO
viva la vida de una forma correcta y no sea parte
de actitudes o actividades que alteren la moral.

ETICA
La palabra que se traduce como
tradicin
En Hechos 15:1 es ETHOS, de la
cual se deriva la palabra Etica:

Estilo de vida y
conducta correcta.

Como cristianos tenemos que

establecer las bases para
nuestra tica bblica

La sola base que existe para

establecer una orden moral
objetiva es Dios y su autorevelacin en la Biblia.
Leyes morales establecidas
por Dios gobiernan
el cosmos, y nosotros los seres

humanos rendimos cuenta a Dios por

nuestras acciones, precisamente porque
Dios nos cre junto con todo lo que existe. Por tanto,
nuestro deber es obedecer su santa y soberana voluntad.


El amor infantil sigue el principio: Amo porque me
aman. El amor maduro obedece al principio: Me aman
porque amo. El amor inmaduro dice: Te amo porque te
necesito. El amor maduro dice: Te necesito porque
te amo.

MORAL
Se denomina moral al conjunto de
creencias y normas de una persona o
grupo social que determinar el obrar
(del bien o del mal).

NORMAS
MORALES
Y
Deber. Es la exigencia o la obligacin de realizar lo bueno o
lo adecuado, que el sujeto se impone. Los deberes son
JURDICAS
normas, reglas o mandatos que regulan la conducta; ordenan
o aconsejan realizar ciertas acciones y no realizar otras.
Normas morales. Son los principios que rigen la conducta
moral, los cuales son establecidas por una determinada clase
social e internalizados por el individuo perteneciente a dicha
clase. La expresin del deber es siempre una norma. Normas
son: No matars, no robars, sers fiel a la amistad.
Ejemplo: En algunos pueblos del frica el paso a la
adolescencia supone una serie de ritos y sacrificios entre los
que se incluyen el mancillarse uno mismo la espalda con
unas navajas.
Normas jurdicas. Las leyes determinan la conducta legal,
son establecidas por el estado. Su desobediencia es
interpretada como una falta grave a la ley. Los abogados y
juristas son los especialistas en esta materia.

DIFERENCIAS ENTRE NORMA MORAL Y NORMA JURDICA

NORMAS MORALES
NORMAS JURDICAS

1.Estructurada por el
grupo social y es
internalizada por el
individuo.
2.Se
acta
por
conviccin
3.Las normas morales
son inherentes a la
sociedad;
por
su
origen es anterior al
estado
4.Controla
toda
la
actividad humana.

1.Es impuesta por una

voluntad externa al
estado
2.Se acta por coaccin.
3.Se halla ligado a la
aparicin del Estado
(nace y desaparece
con el estado)
4.Abarca
a
ciertos
sectores
de
la
actividad
humana
vitales para el Estado

DIFERENCIAS ENTRE NORMA MORAL Y

NORMA JURDICA
NORMAS MORALES NORMAS JURDICAS
1. El sujeto se
impone deberes

1.Se imponen, a riesgo

de castigo, deberes y
derechos.

2. Existe una sancin

moral
(remordimiento o
sentimiento de
culpa)

2. La sancin es
jurdica (multa,
crcel, pena capital,
etc)

3. Son acciones
adecuadas o
inadecuadas.

3. Determina
acciones legales o
ilegales.

4. En un mismo pas

4. En un mismo pas hay

PRINCIPIOS
Individuales

Corporativos

La responsabilidad
La justicia social
La igualdad
La libertad
La solidaridad
El pluralismo

Respecto
Compromiso= agenda #1.Dios
orientacin al nuevo convertido
trabajo en equipo= unidad
honestidad tica= transparencia
desarrollo espiritual= no estril
Competitividad= capacidad
Solidaridad= levantar al caido

MORALIDAD
1. Es el conjunto de acciones morales, debidas o indebidas.
Hace referencia a la puesta en prctica de la moral
establecida.

Persona moral
1. Que es la persona consciente, libre que voluntariamente
realiza actos morales y se caracteriza por tener consciencia
moral, libertad moral y responsabilidad moral

La accin moral
1. Son las acciones humanas que se tipifican como adecuadas o
inadecuadas de acuerdo a una norma moral y quien realiza
dicha accin es una persona moral.
2. El acto moral consiste en la realizacin de un valor moral; es
decir, se presenta el acto moral cuando hacemos lo bueno, lo
justo, lo digno,; pero tambin cuando hacemos todo lo
contrario.
.

LA SANCIN MORAL
Es el premio que merece nuestra conducta

o el castigo de la conducta inmoral.

La sancin moral es impuesta por nuestra
consciencia moral; es la satisfaccin que
sigue a una accin buena o el
remordimiento, la reprobacin o rechazo
que tenemos ante una accin no moral.

VALORES QUE ESTN

EN PELIGRO DE
EXTINCIN
1. Educacin.
2. Respeto.
3. Lealtad.
4. Fidelidad.
5. Generosidad.
6. Obediencia.
7. Confidencialidad.

SEGN LA TICA:
Son personas morales
los animales? No, ellos tienen actitudes reflejas, pero no
libertad.
los nios? No, ellos tienen consciencia y libertad pero no
son responsables.
los

adultos? Si.

enfermos mentales? (esquizofrnicos, enfermos de

sndrome de down, autistas) No, ellos tienen consciencia y
libertad pero no son responsables. solo es permitido a ellos
cometer un acto irresponsable.
... la gente en estado vegetal o los que nacen con
malformaciones mortales? No, ellos a pesar de tener
consciencia no son ni libres ni responsables.

El objetivo es obedecer a Dios

Sabemos que Dios ha revelado Su verdad en la
Biblia, por tanto no se salta ninguno de los pasos:
1. Buscamos la norma bblica o principio que se aplica a la
decisin que tenemos que tomar (la parte legalista).
2. Consideramos (es decir, razonamos) cmo esa norma
bblica se ajusta amorosamente a esa situacin que
estamos decidiendo (la parte situacionalista).
3. Aceptamos nuestro deber de obedecer esa norma bblica;
que nuestro sentimiento reconoce que se aplica al caso,
para as agradar a Dios y cumplir con Su voluntad (la parte
intuicionalista).

La tica recomienda disciplinar al creyente cuando a

fallado de inmediato sin atacar su amor propio.
1. PROCEDIMIENTO:
A.Reprenda a la persona inmediatamente
B.Dgale lo que hizo mal.
C.Dgale como se sinti usted acerca de lo que el o ella hizo
mal.
D.Estrchele la mano y dgale que ambos trabajan para la
misma causa.
E.Recurdele cuanto le aprecia.
F.Reafrmele a la persona que su disgusto es por su accin
no por su persona.
G.Cuando termine de reprender no vuelva a hablar del asunto

PRO

CE D
IM IE
NT O
TI C
O

1. No
ju

sei zgu
s juz is pa
a) A
gado ra q
cual
ue n
s
q
o
lo qu uiera
herm e le pa le pue
de p
ano. s a
b) S
este asar
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som s de ca
os p
c) Pa
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ctos
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Rom
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S IL E M E Q
SITU NCIO Y UEDO E
ACI ORO
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N.
POR
ESTA

La tica en la actitud del creyente

1. Luchar y trabajar juntos y en armona.
2. Tienen un espritu de compaerismo.
3. La tica no permite disputas y rivalidades entre
hermanos.
4. Hablar mal de sus hermanos. La tica saca del
contexto cristiano a tales personas.
5. No debe trabajar por competencia entre el liderazgo.
6. No debe unirse a otras personas donde se denigre a
otros hermanos, peor a un si es a tu pastor.

Cuando hay mala intencin.

1. Defender a sus compaeros, iglesia, pastores cuando
alguien habla mal de ellos.
2. No se debe utilizar el altar para hablar mal de un
compaero.
3. No aceptar visitas de pseudos predicadores, menos
aceptar acompaarles en sus actividades msticas e
inciertas.
4. No andar de iglesia en iglesia, se pierden los
fundamentos. Y se acarrean ideas falsas y
distorsionadas.

Cuando vas de viaje.

Avsale a tu autoridad superior inmediata.
Especifica el motivo de tu ausencia.
Informa por cuanto tiempo.
Pdele a tu pastor que ore por tu viaje y de
esa manera llevas su bendicin y su
cobertura.
5. Si tu ausencia en extensa hazle una llamada.
Notificndole tu pronto regreso.
1.
2.
3.
4.

RELACION ENTRE HERMANOS

1. Ser sinceros y Transparentes.

2. Evitar el caciquismo.
3. Cuidado con las personas que se revelan contra
los pastores y quieren que tu seas uno mas del
grupo. NO ES ETICO.
4. Evitar el recelo y rivalidad entre hermanos.
5. Debemos compartir actividades de otras
congregaciones, sin faltar a nuestros
compromisos de nuestro concilio.

Cuando se va a retirar de la
iglesia
1.
2.
3.
4.

Llvese la bendicin de la iglesia.

Salga en paz con sus pastores
Vallase bien recomendado.
Asegrese de estar dentro de la voluntad de
Dios.
Nota: Una seal puede ser que su visin caduco
en dicho lugar.

1. La Autoridad de Dios = Dios

es el Rey de toda la Tierra.

Salmos 47:7-8
2. La Autoridad de las Escrituras=
2Timoteo 3:16.17 Juan 10:35
toda la Escritura es inspirada por
Dios.
3. La Autoridad de la Iglesia.
4. La Autoridad del Siervo

Dnde est el
problema?
(Isaas 14:12-14),
Todo radica en el yo. As como Satans solo

pens en l, as quiere que pensemos nosotros.

Yo Subir -------- Quiere ponernos al nivel de
Dios
Yo me levantare ---Quiere ponernos en contra
de Dios
Yo me sentare ----- Quiere que gobernemos en
vez de Dios
Yo ser semejante ---Quiere que nosotros
seamos Dios

Qu ocurre cuando no hay

autoridad?
1- Desorden, desorientacin,
anarqua, abusos, imposicin,
Partamos
desacuerdos,con
etc. dos
2- Ms de alguien la querr tomar.
preguntas:
Ejemplo: cuando los padres no
ejercen autoridad, los hijos se
aduean de ella. Las cosas
empiezan a funcionar al revs.

Qu ocurre cuando la autoridad de Dios

ya no es tomada en cuenta?
1.Ms de alguien la querr tomar. En este caso,
su creacin, los hombres (Romanos 1:21).
Ellos se gobiernan a s mismos e imponen su
justicia y en sus trminos.
2.Toda institucin que carezca del
reconocimiento de sus autoridades, est
destinada al fracaso.

Dnde est el
problema?
(Isaas 14:12-14),
1.Todo radica en el yo. As como Satans solo

pens en l, as quiere que pensemos nosotros.

2.Yo Subir -------- Quiere ponernos al nivel de Dios
3.Yo me levantare ---Quiere ponernos en contra de
Dios
4.Yo me sentare ----- Quiere que gobernemos en
vez de Dios
5.Yo ser semejante ---Quiere que nosotros seamos
Dios

Existen evidencias de
ser
la
exclusiva
Palabra
Si. Y son estas evidencias las que
de
Dios?su autoridad Divina. Se
confirman
dividen en dos categoras:
1.Evidencias internas
2.Evidencias externas

 Auto proclamacin. La Biblia dice ser

el libro inspirado por Dios
Evidencias
Internas
El Espritu Santo.
El nos confirma la
verdad (Juan 16:13)
Capacidad transformadora.
Realmente transforma vidas (Hebreos
4:12)
Unidad. una gran gama de autores, en
pocas distintas y lugares diversos, pero
manteniendo una unidad.

Evidencias Externas
Indestructibilidad.- Es el libro ms

conocido, amado y atacado en la historia

del mundo, pero sigue firme.
La Arqueologa.- Los hallazgos y
descubrimientos han confirmado la
historicidad Bblica, nunca la han
contradicho.
Las profecas.- Ningn otro libro tiene
cientos de profecas cumplidas (y otras
tanto por cumplirse)

No puede haber
ninguna duda que la
arqueologa ha
confirmado la
historicidad sustancial
de la biblia
William Albright,
Arquelogo ateo.

profetizaron sobre Jess

en el A.T. muchas hechas
cientos de aos antes
que Cristo viniera a la
tierra Y todas se
cumplieron
perfectamente en l!

Procura con diligencia

presentarte a Dios
aprobado, como obrero
que no tiene de qu
avergonzarse, que usa
bien la palabra de
verdad
2 Timoteo 2:15

Tiene autoridad la iglesia

por ser de carcter espiritual, la
yObviamente,
en qu?

iglesia no tiene injerencia en las cosas del mundo

(Poltica, negocios, leyes humanas)
Sin embargo, tiene mucho que ensear cmo
conducirse en el mundo. Y esta manera de
conducirse est declarada en las Escrituras
(Efesios 4:1-3). ESTO LE DA MS AUTORIDAD QUE
CUALQUIER AUTORIDAD HUMANA.
Por tanto, la iglesia es la administradora de los
principios bblicos (autoridad de las Escrituras)
dados por Dios (autoridad de Dios). Est
estructurada de tal forma que nos ayuda a
perfeccionarnos (Efesios 4:11-16)


Qu autoridades deben
En el orden de Dios, l establece
conducir
la
iglesia?
1
autoridades. El Pastor (o anciano) y
Timoteo
3:113
los Diconos
(servidores,
consejeros y ayudantes del Pastor).
Son los que conducen,
administran, supervisan el
desarrollo de la iglesia local.
Ambos tienen derechos y deberes.

La autoridad del SIERVO

Algunos derechos del

Acordarse de ellos,
de sus consejos, su
ellos
Pastor:
doctrina y su fe (Hebreos 13:7)
Obedecerlos y sujetarse a ellos

(Hebreos 13:17)
Hacerle partcipe de toda cosa
buena (Glatas 6:6)
Dignos de doble honor (1 Timoteo
5:17)
SEGN APOCALIPSIS ES, ROCONOCIDO

POR CRISTO COMO EL ANGEL DE LA

IGLESIA.

CREENCIA
Una creencia es una
idea que es
considerada
verdadera por quien
la profesa.

PRINCIPIOS DE LA ETICA
El principio es importante para la tica,
dado que su carcter normativo deriva del
conocimiento de la realidad

PRINCIPIOS DE LA ETICA

Humanidad
autonoma
igualdad
complejidad
totalidad
solidaridad
subsidiaridad

PRINCIPIOS
Los principios son el
conjunto de valores,
creencias, normas, que
orientan y regulan la
vida, se manifiestan y
se hacen realidad en
nuestra cultura, en
nuestra forma de ser,
pensar y conducirnos.

PRINCIPIOS
Individuales
forma de actuar del
individuo en diferentes
contexto

Corporativos
Los valores
influencian de las
normas ticas dentro
de una organizacin,
as como el
comportamiento de
gestin.

COMUNICACIN
Es el proceso mediante el cual se transmite
informacin de una entidad a otra. Los
procesos de comunicacin son interacciones
mediadas por signos entre al menos dos
agentes que comparten un mismo repertorio
de signos y tienen unas reglas semiotica
comunes.

COMUNICACIN
Todas las formas de comunicacin requieren un
emisor, un mensaje y un receptor. En el proceso
comunicativo, la informacin es incluida por el
emisor en un paquete y canalizada hacia el
receptor a travs del medio. Una vez recibido, el
receptor decodifica el mensaje y proporciona una
respuesta.

TIPOS COMUNICACIN

Verbal
escrita
no verbal
visual
asertiva

COMUNICACIN ASERTIVA
Es aquel estilo de comunicacin abierto a
las opiniones ajenas, dndoles la misma
importancia que a las propias. Parte del
respeto hacia los dems y hacia uno mismo,
planteando con seguridad y confianza lo
que se quiere.

COMUNICACIN ASERTIVA
Aceptando que la postura de los dems no
tiene por qu coincidir con la propia y
evitando los conflictos de forma directa,
abierta y honesta.

COMUNICACIN ASERTIVA
Pasividad , o no
asertividad Es aquel
estilo de comunicacin
propio de personas
que evitan mostrar sus
sentimientos o
pensamientos, por
temor a ser rechazados
o incomprendidos.

COMUNICACIN ASERTIVA
O el ofender a otras
personas. Infravaloran
sus propias opiniones
y necesidades dando
un valor superior a las
de los dems.

COMUNICACIN ASERTIVA
Agresividad. Este estilo de comunicacin se
sita en un plano opuesto a la pasividad, y
se caracteriza por la sobrevaloracin de las
opiniones y sentimientos personales,
obviando o incluso despreciando los de los
dems.

VENTAJA
La comunicacin asertiva permite decir lo
que uno piensa y actuar en consecuencia,
haciendo lo que se considera ms apropiado
para uno mismo, defendiendo los propios
derechos, intereses o necesidades sin
agredir u ofender a nadie, ni permitir ser
agredido u ofendido y evitando situaciones
que causen ansiedad.

BIOETICA
Nace con pretensiones de globalidad, desde
el ao 1971, denominada como una
combinacin entre el conocimiento
biolgico y derechos humanos, y dando
luego una aceptacin de tica global, pero
con pretensiones de alejarse de la tica
tradicional.

BIOETICA
la biotica estuvo unida al desarrollo de la
democracia y los derechos humanos; desea
ayudar a resolver un conflicto que existe
dentro de cualquier cultura moderna,
dado entre conflicto de desarrollo tecnolgico
y las exigencias de una vida autnticamente
humana.

BIOETICA
La biotica definida como la rama de la tica que
se dedica a proveer los principios de conducta
humana de la vida; la tica est aplicada a la vida
humana y no humana, en el mbito de las ciencias
de la vida y de la salud.

BIOETICA
Permite estar al dialogo intercultural.
GENERAL: se ocupa de los fundamentos
ticos, de los valores y principios que
dirigen el juicio tico.
FUNDAMENTAL: se ocupa de los dilemas
especficos, tanto del mbito medico y
biomedico como poltico y social.

BIOETICA
Se comprende que solo una formacin
pluridisciplinar a la vez terico y practico
permite adentrarse en esta gran disciplina
evitar la frivolidad de confundir el dialogo
biotico con un mercado de opiniones
livianas