Del latn masculus, masculeus, que viene de mas, maris,

varn o macho de cualquier especie, equivale a varonil.

Origen latino, masulus, esta palabra se traduce como

indomable o salvaje, y tiene una connotacin, en latn, de
algo que no se puede domesticar.

Cre, pues, Dios al Hombre a

imagen y semejanza suya, a
imagen de Dios le cre; crelos
Varn y hembra.
Gnesis I, 27

Y de la costilla que haba

sacado de Adn formo el Seor
Dios a una mujer: la cul puso
delante de Adn.
Gnesis II, 22

En Grecia, Anaxgoras (440

A.C.) creador de la teora de las
partculas (spermatas), plantea
la teora de la lateralidad, el
testculo derecho
proporcionaba descendencia
masculina y el izquierdo,
descendencia femenina.

Parmnides (siglo V, A. C.)

plantea lo mismo en relacin
con el tero.

 Empdocles

(siglo
V), creador de la
teora de las cuatro
races o elementos,
sostiene que , un
tero caliente
engendra a un
varn y un tero
fro a una mujer.

En el Banquete (380 A.C) Aristfanes, introduce un

mito: hubo un tiempo en que la tierra estaba habitada
por personas esfricas con dos caras, cuatro piernas y
cuatro brazos.

Existan tres sexos: el masculino, descendiente del sol,

el femenino, descendiente de la tierra y el andrgino,
descendiente de la luna, que participaba en ambos.

La arrogancia de estos seres provoc la ira de Zeus

que los dividi con su rayo, convirtindolos en seres
incompletos y condenndolos a anhelar siempre la
unin con su mitad perdida.

Las tres formas del amor sexual quedan as

explicadas: los heterosexuales son descendientes de
seres andrginos y los homosexuales provienen de
seres completamente masculinos o femeninos.

Scrates
(470 adC 399 A. C.)

Platn
(428-347 A. C.)

Diferenciacin Primaria:
1. Cromosmico
2. Gnico
3. Gonadal

Diferenciacin
secundaria.
1. Hormonal
2. Nervioso
3. Genital Interno
4. Genital Externo
5. Asignacin Social.

Cromosmico: El embrin
tiene capacidad sexual
bipotencial o de dualidad
primaria, esto implica que
cuenta con los elementos
primordios anatmicos
para ambos sexos.
La diferenciacin femenina
parecera ser la tendencia
natural del embrin ya que
aparentemente no requiere
de estmulos especficos

Cariotipo humano
femenino y masculino .
Se observa un total de
23 pares de
cromosomas en cada
cariotipo compuesto por
22 pares de autosomas
y el par de cromosomas
sexuales.
Cromosomas femeninos
XX y los cromosomas
sexuales masculinos XY

Gnico: posteriormente
a la fertilizacin, el
cigoto, con el nmero
normal de autosomas y
cromosomas sexuales
XX o XY, pone en juego
la actividad gnica para
que se lleve a cabo el
desarrollo y la
morfognesis temprana
del embrin.

Las nuevas investigaciones

genticas sealan el papel
fundamental de genes
localizados en el cromosoma
Y para la diferenciacin
masculina.

En la actualidad es
indiscutible la participacin
de otros genes activos
localizados en los
autosomas.

Gonadal: hacia el da
24 es posible reconocer
las clulas germinales
primordiales.

Hacia la 6. y 7.
semana del desarrollo la
gnada,
morfolgicamente
indiferenciada, es
reemplazada por un
ovario o testculo
diferenciados.

Hormonal: El
testculo fetal
desempea una
funcin importante
en la diferenciacin
sexual masculina
mediante la sntesis
y liberacin de dos
hormonas, el factor
inhibidor mulleriano
y la testosterona.

Nervioso: Existen
reportes sobre la
importancia de la
testosterona sobre las
clulas nerviosas.

Los hemisferios del

cerebro: el izquierdo se
encarga de todo lo
relacionado con el
lenguaje, el derecho
determina las habilidades
visuoespaciales.

 Los datos procedentes de pacientes con

alteraciones hormonales precoces (Hiperplasia

Adrenal Congnita, Hipogonadismo
Hipogonadotrfico Idioptico e Insensibilidad a
los andrgenos) indican que la exposicin
temprana a andrgenos contribuye
significativamente a mejorar la puntuacin en
diversas tareas espaciales empleando lpiz y
papel.
En jvenes de ambos sexos se ha establecido

que niveles diferentes de testosterona se

asocian con diferentes puntuaciones en tareas
espaciales.
Existen algunos datos que relacionan el

razonamiento matemtico con los niveles de

testosterona en hombres, aunque quizs no en
mujeres

Las fluctuaciones en las hormonas sexuales durante las

estaciones o en el ciclo menstrual se asocian con cambios
predecibles en los patrones cognitivos, incluyendo el rendimiento
en la realizacin de tareas espaciales.

Las fluctuaciones en los niveles de estrgenos se asocian con

cambios en la fluidez verbal, velocidad perceptiva y destreza
manual.

Algunos estudios informan de una facilitacin de la memoria en

mujeres mayores que toman estrgenos.

Un grupo de neuronas, el ncleo INAH3, situado en

el hipotlamo anterior, es notoriamente mayor en los
hombres que en las mujeres

El ncleo INAH3 tiene menor tamao en los hombres

homosexuales que en los heterosexuales, segn el estudio de
LeVay.

Los hombres muestran

desde nios un mayor
desarrollo de la parte
derecha de su cerebro, lo
que les har ms aptos
para actividades como
conducir o jugar al
ajedrez.

Las nias utilizan con

mayor frecuencia la
parte contraria, por lo
que realizarn un mejor
uso del lenguaje.

Estas diferencias se
extienden al cuerpo
calloso que une los dos
hemisferios, ms
desarrollado en las
mujeres, hacindolas ms
conscientes de sus
emociones, y a otras
partes de la corteza
cerebral, como el ncleo
del hipotlamo, que
regula la actividad
sexual.

Existen diferencias
estructurales en circuitos
cerebrales asociados con
conductas sexuales.

Algunas de estas diferencias

dimrficas se correlacionan
con sexo, preferencia sexual o
identidad de gnero.

Se ha encontrado que el
dimorfismo sexual en estos
circuitos no es aparente hasta
la pubertad.

Dimorfismo Sexual en el Cerebro Juan Carlos

Jorge-Rivera, Ph. D. 1998

Esto implica que factores

postnatales juegan un rol
importante en el
establecimiento de la naturaleza
dimrfica en circuitos neurales
que median conductas sexuales.

El reto consiste en entender

cules son algunos de estos
factores a travs del estudio de
la fisiologa de las neuronas que
componen las regiones
sexualmente dimrficas del
cerebro.

Genital Interno: Hace

referencia a las
estructuras internas
de los genitales y se
relacionan
directamente con la
procreacin .
Genital externo: Hace
referencia a las
estructuras externas
que se relacionan con
el sexo de asignacin.

1905 El Chiste y su relacin con el Inconsciente.

1905 Fragmento de un Anlisis de Histeria. (Caso Dora). Histeria
Homosexualidad
1905 Tres Ensayos de Teora Sexual. Neurosis-Perversiones.
1910 Sobre un Recuerdo Infantil. Homosexualidad.
1914 Introduccin al Narcisismo. Yo
1915 Pulsiones y Destinos de Pulsin. Objeto.
1919 Pegan a un nio. Masoquismo.
1920 Sobre la Psicognesis de un caso de Homosexualidad Femenina.
1922 Sobre algunos Mecanismos Neurticos en Los Celos, Paranoia y
Homosexualidad.
1923 Organizacin Genital Infantil. Edipo, Falo.
1924 Neurosis y Psicosis.
1924 El Problema Econmico del Masoquismo.
1924 La Prdida de la Realidad en las Neurosis y las Psicosis.
1927 El fetichismo. Madre Flica. Identificacin con el Padre como
castrador de la Mujer.
1940 La escisin del Yo en el proceso defensivo. Genitales FemeninosCastracin
Esquema del Psicoanlisis. Represin-Exigencias Pulsionales. Renegacin.

1762 El Contrato Social. Jean Jaques Rousseau. En el hombre la naturaleza

fue pervertida, corrompida por la sociedad, supone un estado de
moralidad inherente a la naturaleza, ya que el hombre ignora las nociones
del bien y el mal.

1912-1913 Totem y Tab: La tesis de un padre primitivo y todopoderoso,

dueo de las mujeres, al ser asesinado, surge la culpa y aparece la ley del
incesto.

1949 Las Estructuras Elementales del Parentesco. Claude Lvy-Strauss

plantea que en tanto todos los hombres participan de una cultura , la
cultura aparece entonces como la nica naturaleza del hombre. Ley
Universal del Incesto.

La enseanza de Jacques Lacan empez por

situar al sujeto de la experiencia psicoanaltica
en relacin a la funcin de la palabra y al campo
del lenguaje. Las estructuras clnicas que
pueden deducirse de este anlisis siguen la
lgica de la estructura del lenguaje, , y fundan
una relectura de la clnica diferencial freudiana
entre neurosis, psicosis y perversin. Supone
tambin un lugar del analista en la estructura
que definir su funcin en la prctica.

El ndulo de todo sufrimiento se vincula con las

vicisitudes en el trnsito por la maquinaria
edpica que ha de transformar al infans en
sujeto de la cultura, de donde se desprenden las
estructuras clnicas fundadas por Freud y
ordenadas por Lacan: Neurosis, Psicosis y
Perversin con tres mecanismos que las
distinguen, a saber, represin, negacin
respectivamente.

Asignacin Social: la
asignacin inicial del
sexo al nacer depende
del fenotipo.

Por las caractersticas

anatmicas y de
morfometra se asigna
el sexo
correspondiente.

Se asume que todos los individuos son machos o

hembras, masculinos o femeninos sin
gradaciones intermedias.
Las caractersticas fsicas, manerismos y rasgos
de personalidad se interpretan como masculinos
o femeninos de acuerdo con el esquema de
gnero dominante.

Las seales indicadoras respecto al gnero se

evalan y pesan dentro de los lmites de los
patrones permisibles de condicin de gnero.
Una vez que se atribuye a alguien dicha
condicin de gnero, se le atribuye el sexo
correspondiente.
Los individuos vigilan su propia apariencia y
conducta de acuerdo con su identidad de
gnero, naturalmente dada.

Muchos individuos podran

comportarse tanto de manera
masculina como femenina.
Afirmativa y flexible,
pragmtica y emotiva,
dependiendo de lo apropiado
de la situacin.
Individuos fuertemente
tipificados como masculinos o
femeninos estaran limitados.
En este sentido la androginia
sera un prototipo de salud
mental.

Masculinidades: Son las distintas formas

de ser hombre. No existe una sola forma
de serlo. Cada hombre debe inventar
cmo quiere ser, replantendose el
modelo estereotipado que hasta este
momento tiene del cmo debe ser un
hombre.

Respeto y veneracin por la

madre.
Asuncin de tareas
masculinas y se prohibe
realizar las femeninas
Sometimiento de mujeres y
nios.
Disposicin, bsqueda y
multiplicacin de encuentros
sexuales.
El nmero de hijos y parejas
es proporcional a la
hombra.
Negacin del dolor fsico y
emocional.
Consumo de sustancias,
alcohol y tabaco, como base.
Homofobia.

El concepto de "macho
mexicano" alcanza en
Infante una acepcin
difcil de comprender
fuera de Mxico.
El "macho" de Pedro
Infante no es un hombre
violento, capaz de daar
a las mujeres. Por el
contrario, es un pcaro
simptico, inconstante,
fiel a sus infidelidades,
pero eso s: con un gran
corazn.

Don Cruz Trevio

Martnez y de la
Garza, personaje
interpretado por
Fernando Soler, no
le rinde cuentas a
nadie, complica la
vida de todos los
que lo rodean.
Fernando Soler
representa al padre
que prefiere el
respeto al amor.

 El Indio Fernndez encarna al

hombre rebelde y
anticonformista...
el que deja de ser temeroso
para ser temido; el que guarda
la ternura en el fondo y
muestra gran reciedad en la
apariencia...
Es el macho seductor,
patriarcal, infatigable en sus
luchas, cuyo lema en todo es
"ganar o morir.
Adela Fernndez El Indio
Fernndez. Vida y Mito*

Se concibe a los gneros, como si fueran atributos

sexuales, se les asignan conjuntos de atributos
erticos, econmicos, sociales, culturales,
psicolgicos y polticos.

En el centro de la organizacin genrica del mundo,

como sistema de poder, se encuentra el cuerpo
subjetivo.

Cada orden de gnero crea los cuerpos que necesita.

Las instituciones controlan y reproducen los cuerpos

a travs de procesos pedaggicos en los que se
ensea, se aprende se internaliza, se acta y se
rehsa y se cumple o no, con los deberes corporales
genricos.
La imposibilidad de modificar las condiciones de
gnero permite el control sobre las mujeres y los
hombres, las atribuciones de gnero son vividas
como tabes, como prohibiciones sagradas.

El cuerpo de la mujer es naturaleza para

otros, la mujer no se pertenece, pertenece a
otros es un ser de otros.

El cuerpo del hombre es un cuerpo para s

mismo, lo enajenante de la condicin
masculina es como el dominio constituye
la masculinidad, su realizacin implica
necesariamente la opresin de otros,
otras, prximos o ajenos.

Las formaciones de gnero son polticas:

Especializan a los sujetos a partir de su sexo.

Convierten expertos/as, con actividades o funciones
particulares que los hacen ser mujeres y hombres.
Lograr continuidad del mundo estructurado: el dominio
de los hombres, el empoderamiento de los hombres y
mltiples opresiones (clase, etnia, grupo etario,
religiosa, etctera) sumadas a la opresin de gnero.

Modelo Matriarcal

Modelo Patriarcal

De origen Europeo, el
hombre es el proveedor.

Es la mujer la que debe sacar a sus

hijos adelante.

Da una gran importancia a

la fidelidad.

Control ms laxo sobre la sexualidad

de sus miembros

La sexualidad en general
est ms problematizada.

Promiscuidad sexual mayor,

especialmente la del varn, pero
tambin la de la mujer.

ESTRUCTURA FAMILIAR EXTENSA CON LNEA

PREPONDERANTE FEMENINA DOMINANTE

Dominant
e
Jefa de
Familia

Ausente,
Perifrico o
Pasivo

Renuncia Transgeneracional
a la Paternidad

Familia
de
origen
y/o
Pareja(s)
Alterna(s
)

Ausente

Perifrico

Madre en
Ansiedad
o
Depresin

Hermano
como Figura
Paterna
Sustituta

Peligro o Amenazas
de Acoso, Violencia
Sexual e Incesto
Pareja
iniciadora
en la
adiccin

Adicci
n

Hijo Varn
que repite
el patrn

Embarazos no deseados
Abandono escolar y
ociosidad

Contro
l

ESTRUCTURA
FAMILIAR NUCLEAR

Renuncia y /o Abandono Transgeneracional

de la Paternidad, la repeticin de un Modelo
de Gnero Masculino Distante y el Consumo
de Sustancias.

Estos patrones se repiten ante las

dificultades para generar y adoptar Modelos
Alternativos de Masculinidad .

La posicin de los varones en la estructura

familiar y jerrquica, en tanto mantienen
poder, permite el uso de la violencia a las
mujeres.

En esta estructura el consumo de sustancias

aumenta el riesgo de incesto, violencia y
abuso sexual.

Cuando el Padre regresa al buscar

legitimarse, acaba por recurrir a la
violencia, que es considerada un medio
vlido para encaminar a el y la
adolescente en su conducta escolar, sexual,
familiar, etc. reprimiendo las
construcciones alternas de gnero y el
cuestionamientos de las lneas jerrquicas.

El varn adolescente ve reforzada la

imagen de posicionamiento familiar en tanto
se ejerce la fuerza, repite el patrn
paterno, tiende a tener varias parejas, a no
involucrarse, asume que, el consumo de
sustancias es una parte de lo que debe ser
actuar como un hombre, drogarse le
permite manejar su depresin y
problemas, as como eliminar
responsabilidades y frustraciones propias
del gnero.

La adiccin de la adolescente
constituye un desafo abierto a los
modelos tradicionales de gnero.

Toda la sintomatologa del

adolescente es como una invitacin al
reacomodo del sistema, en respuesta
a la misma etapa de cambio y a la
rigidez de la estructura para
contenerlo.

La necesidad de construir Modelos

Alternativos de Gnero, se manifiesta
cada vez que los modelos
tradicionales resultan sintomticos.

Educacin para y en:

Pluralidad y Diversidad.
Respeto y Equidad
Derechos Humanos
Valores
Tolerancia
Democracia
Paz
Libertad
Justicia

ACUMULACIN DE TENSIN FASE I

Incumplimiento de la
expectativa de rol
IDEALIZACION FASE III

Impotencia

ADICCION

Confirmacin Mutua
de Identidad

Mujer Pasiva
Hombre Activo

Necesidad de
Reconfirmacin

GOLPE FASE II

Modelos
Alternativos
de Gnero

* Citado en Revista de la Sociedad de Medicina Interna de Buenos Aires

Modelos Alternos de Gnero

Cumplimiento de las
Expectativa de rol
Confirmacin Mutua
de Identidad

Potencializacin
de las Personas
Desactivacin
del Proceso
Adictivo

Realidad

Generacin de Nuevos
Estilos de Afrontamiento

Mujer y Hombre
Proactivos

Intervenciones Preventivas:
Informacin: Sobre las diferencias de Gnero, Violencia, Adicciones,

alternativas educativas para generar equidad, etctera.

Orientacin: Talleres con enfoque de gnero para nios, adolescentes y padres,

desarrollo de habilidades sociales de comunicacin, autocontrol y autoeficacia,

asertividad y habilidades de negociacin.
Capacitacin: a grupos de profesionistas para incorporar el enfoque de gnero

en sus programas de salud, educativos, de desarrollo social, deporte, recreativos

y culturales, etc. En grupos comunitarios promover campaas y actividades de
sensibilizacin en las diferencias de gnero y el desarrollo de condiciones de
equidad en las comunidades, las asociaciones, escuelas y al interior de la familia.
Difusin de especialidades, diplomados, congresos, simposio, mesas redondas,

etc. con profesionistas interesados en el tema.

Redes de Mujeres: Organizar alianzas entre instituciones que brinden servicios a

mujeres.

Deteccin temprana de casos

Brindar elementos y herramientas de tamizaje

para identificar casos de violencia o en riesgo de

violencia.
Creacin de Directorios Estatales y Municipales de
las Institutos, Asociaciones y ONGs que brinden
servicios a la mujer.
Firma de convenios de colaboracin
Canalizacin a instituciones especializadas
Desarrollo de Sistemas de informacin sobre
violencia y su incidencia en otros problemas.

Intervenciones Teraputicas y de Apoyo: Con

enfoques cognitivo conductuales, de terapia
familiar e incluso de corte psicoanaltico breve.
Grupos de ayuda mutua.
Instituciones de Atencin Especializadas.
Psicoterapia Individual, Familiar y Grupal.
Tratamiento de la comorbilidad mdica y psiquitrica.
Cuidados mdicos y de salud para la mujer y el hombre.
Orientacin legal.
Opciones Educativas y de Capacitacin para el trabajo.
Albergues y refugios para evitar la violencia.

TE QUIERO
Tus manos son mi caricia, mis acordes cotidianos;
te quiero porque tus manos trabajan por la
justicia. Si te quiero es porque sos mi amor,
mi cmplice, y todo. Y en la calle codo a codo
somos mucho ms que dos. Tus ojos son mi
conjuro contra la mala jornada; te quiero por
tu mirada que mira y siembra futuro. Tu boca
que es tuya y ma, Tu boca no se equivoca; te
quiero por que tu boca sabe gritar rebelda. Si
te quiero es porque sos mi amor mi cmplice
y todo. Y en la calle codo a codo somos
mucho ms que dos. Y por tu rostro sincero. Y
tu paso vagabundo. Y tu llanto por el mundo.
Porque sos pueblo te quiero. Y porque amor
no es aurora, ni cndida moraleja, y porque
somos pareja que sabe que no est sola. Te
quiero en mi paraso; es decir, que en mi pas
la gente vive feliz aunque no tenga permiso.
Si te quiero es por que sos mi amor, mi
cmplice y todo. Y en la calle codo a codo
somos mucho ms que dos.

TCTICA Y ESTRATEGIA
Mi tctica es
mirarte
aprender como sos
quererte como sos.
Mi tctica es
hablarte
y escucharte
construir con palabras
un puente indestructible.
Mi tctica es
quedarme en tu recuerdo
no s cmo ni s
con qu pretexto
pero quedarme en vos.

Mi tctica es
ser franco
y saber que sos franca
y que no nos vendamos
simulacros
para que entre los dos
no haya teln
ni abismos.
Mi estrategia es
en cambio
ms profunda y ms
simple.
Mi estrategia es
que un da cualquiera
no s cmo ni s
con qu pretexto
por fin me necesites.

Abarca Paniagua, Humberto (s.f.), Discontinuidades en el modelo hegemnico de

masculinidad. Extrado el 14 de febrero de 2005, de la pgina del programa Hombres por
la Igualdad, de la Delegacin de Salud y Gnero del Ayuntamiento de Jerez de la Frontera:
http://www.hombresigualdad.com/discontinuidades.htm

lvarez E., et al. Violencia domstica. Revista de la Sociedad de Medicina Interna

de Buenos Aires, s/ao. En www.smiba.org.ar/med_interna/vol_03/03_04.htm

Aksenchuk , R. De la moral victoriana al goce postmoderno; Freud, Lacan y Zizek

Universidad de Buenos Aires, marzo 2006. (Internet)
Annimo http://www.labrys.com.ar/article.php/20060307015701265

Bustos Romero O. La formacin del Gnero. El gnero. Antologa de la Sexualidad

Humana I. CONAPO Mxico 1994

Camacho, S. Masculinidad, el nuevo concepto? (Internet)

Cazs Menache, D. La dimensin social del gnero: Posibilidades de vida para hombres
y mujeres en el patriarcado. El gnero. Antologa de la Sexualidad Humana I. CONAPO
Mxico 1994
Ceballos, A. Yo quiero ser un macho man ! La representacin camp de la
masculinidad en la identidad gay-leather En http://www.hartza.com/machoman.htm

Compte I Lpez, Pere y Oreiro lvarez, Jos Luis (s.f.), Hacia una nueva identidad masculina. Extrado el 14
de febrero de 2005, de la pgina del programa Hombres por la Igualdad, de la Delegacin de Salud y
Gnero del Ayuntamiento de Jerez de la Frontera:
http://www.hombresigualdad.com/identidad_masculina_pere.htm

Corona Vargas. Identidad de Gnero. El gnero. Antologa de la Sexualidad Humana I. CONAPO Mxico 1994

Garca Cavazos R.J., Dimorfismo Sexual. El gnero. Antologa de la Sexualidad Humana I. CONAPO Mxico
1994

Dor J. La funcin del padre en Psicoanlisis Ed. Nueva Visin Argentina 1989
Freud S., Obras Completas Ed. Amorrortu Argentina.
Fonseca, C. La De-construccin de la Masculinidad En
http://www.estudiosmasculinidades.buap.mx/paginas/reportecarlosfonseca.htm

Hernndez, K. Primer Foro Interdisciplinario sobre Identidad y Estudios de Gnero. La Masculinidad:

Autoridad, dominio y control (internet)

Iceta, M. Diferencias cerebrales en funcin del sexo en Revista de Psicoanlisis Nov. 2003 No 15
http://www.aperturas.org/15iceta.html

Lagarde, M. La regulacin social del gnero: El gnero como filtro de poder. El gnero. Antologa de la
Sexualidad Humana I. CONAPO Mxico 1994

Lara C. M., Masculinidad Femineidad. El gnero. Antologa de la Sexualidad Humana I. CONAPO Mxico 1994

San Miguel, M. T. El psicoanlisis: una teora sin gnero.

Masculinidad / Feminidad en la obra de Sigmund Freud. La
revisin de Jean Laplanche * (en internet)

Lozoya Gmez, Jos ngel (1999), Masculinidad y salud.

Comunicacin presentada en las Jornadas sobre MUJER Y SALUD:
Salud, identidad y gnero, Jerez de la Frontera, febrero de 1999.
Extrado el 14 de febrero de 2005, de la pgina del programa
Hombres por la Igualdad, de la Delegacin de Salud y Gnero del
Ayuntamiento de Jerez de la Frontera:
http://www.hombresigualdad.com/masculinidad_salud.htm

Lozoya Gmez, Jos ngel (1999), Qu es eso de la identidad

masculina?. Comunicacin presentada en las Jornadas sobre
MUJER Y SALUD: Salud, identidad y gnero, Jerez de la Frontera,
febrero de 1999. Extrado el 14 de febrero de 2005, de EDUALTER:
http://www.edualter.org/material/masculinitat/quees.htm

Lozoya Gmez, Jos ngel (2002), Experiencia en el trabajo con hombres: problemas y
resistencias ms frecuentes. Ponencia presentada en las II Jornadas Municipales por la
Igualdad de Oportunidades (Portugalete, 14 y 15 de noviembre de 2002) y en
Conciliacin Laboral y Familiar, La Asignatura Pendiente (Bilbao, 13 de noviembre de
2002). Extrado el 14 de febrero de 2005, de la pgina del programa Hombres por la
Igualdad, de la Delegacin de Salud y Gnero del Ayuntamiento de Jerez de la Frontera:
http://www.hombresigualdad.com/hombre_portugalete_bilbao.htm

Montoya, Oswaldo (1988), Entre machos nos entendemos: la complicidad masculina.

Publicado en EI Semanario (Nicaragua), 24 de noviembre de 1998. Extrado el 14 de
febrero de 2005, de EDUALTER: http://www.edualter.org/material/masculinitat/entre.htm

Mosqueda Guadarrama, Alejandro (2002). Qu implica que los hombres reflexionemos

sobre nuestra forma de vivir la masculinidad tradicional? Extrado el 14 de febrero de
2005, de la pgina del programa Hombres por la Igualdad, de la Delegacin de Salud y
Gnero del Ayuntamiento de Jerez de la Frontera:
http://www.hombresigualdad.com/colectivo-pta_negra.htm

Ruby, Jennie (1998), De tal palo, tal astilla: cmo los nios se hacen hombres. Extractos
del artculo publicado en la revista Off Our Backs, junio de1998, pags. 14-15. Ttulo
original: Like father like son: How boys become boys Traduccin: Laura E. Asturias
(Guatemala). Extrado el 14 de febrero de 2005, de EDUALTER:
http://www.edualter.org/material/masculinitat/detal.htm

Stoessiger, Rex (s.f.), Los nios necesitan hombres comunes y corrientes. Artculo
publicado en Manhood Online. Ttulo original: Boys need men in sheds. Traduccin: Laura
E. Asturias (Guatemala) Extrado el 14 de febrero de 2005, de la pgina del programa
Hombres por la Igualdad, de la Delegacin de Salud y Gnero del Ayuntamiento de Jerez
de la Frontera: http://www.hombresigualdad.com/ninos_need_hombres.htm

Tod Sloan y Rubn Reyes Jirn. La desconstruccin de la masculinidad. (Internet)

Tllez V. , J. Hormonas Sexuales y Cerebro en

http://www.psiquiatriabiologica.org.co/avances/vol4/articulos/articulo1.pdfVan de Ruit,
Rein (1995),

La ausencia de hombres sabios. Ttulo original: The absence of elders. Publicado en la

revista XY: men, sex, politics, 5(1),Autumn 1995. AUSTRALIA. Traduccin: Laura E.
Asturias (Guatemala). Extrado el 14 de febrero de 2005, de la pgina del programa
Hombres por la Igualdad, de la Delegacin de Salud y Gnero del Ayuntamiento de Jerez
de la Frontera: http://www.hombresigualdad.com/ausencia_sabios.htm