Filosofa

Medieval
Objetivo. Diferenciar los tipos de
verdades en San Agustn y analizar los
tres temas principales que le preocupan,
Dios, alma y verdad.

San Agustn de
Hipona
Nace en Tagaste (norte de

frica) 354-430.
En l se mezcla la pasin
africana, el espritu griego y la
energa romana.
Ms importante de la patrstica.
Tres problemas: Dios, alma y
verdad.
Lo que ms anso conocer es a
Dios y al alma, pero Cmo
podr lograrlo si no conozco
antes qu es la verdad?

Escritos: Sus confesiones, de la inmortalidad

del alma, la ciudad de Dios, tratado sobre la

Trinidad.
Muri el 28 de agosto 430.
El centro de su Filosofa es Dios.

Verdades
Dos tipos de verdades:
Estables. Hechos

suprasensibles, como los

enunciados matemticos.
Inestables. Hechos sensibles, los
cuales son cambiantes.
Ambas son verdades lgicas, de
enunciados. Son verdades
cuando estn de acuerdo a la
realidad

Verdad
ontolgica
Se refiere al ser mismo.
Las ideas en realidad no existen en un

mundo inteligible, sino en la mente de

Dios.
Debido a lo anterior, Dios es la nica
realidad necesaria y, por esto mismo, es
la perfeccin
El ser autnticamente real es lo
verdadero, es decir, la verdad es lo que
es. Siendo Dios el ser real, inmutable y
perfecto, l es la verdad.
Cree que todo proviene de Dios y si todo
viene de l, todos volvern a L.
Se realiza por 1) por la purificacin de
los pecados, 2) en la iluminacin por
medio de la oracin y 3)en la unin por
el amor.

Mundo, alma y
Dios
Mundo, entendido como

universo material, es producto

de un acto creador
Cundo? La creacin es
atemporal, la temporalidad es
una caracterstica de los seres
contingentes o cambiantes.
No existan antes de la
creacin, entonces no pudo
ocurrir en el tiempo

Alma
El hombre no es

compuesto de cuerpo y
alma si no alma que se
sirve de un cuerpo, lo
posee y gobierna.
Creada por Dios.
Es espiritual e inmortal
Fe y razn, cree para
entender

Dios
Problema de la

existencia y naturaleza.
Si el hombre es capaz
de conocer verdades
necesarias, quiere decir
que stas existen.

Naturaleza Divina
Inmutable. Porque, si no

fuera, estara carente de

algo que vendr al
operarse al cambio. Algo
nuevo.
Necesaria. Porque si fuera
contingente estara
cambiando.
Eterna. Porque la
eternidad es la duracin
propia del ser que no
cambia.
Perfecta. Porque si no lo
fuera, algo le faltara y
entonces ya no sera el

Otros Padres de la Iglesia

San
San
San
San
San
San
San

Ambrosio 339-397.
Jernimo 347-419.
Gregorio Magno
Basilio 330-379.
Juan Crisstomo 345-407.
Atanasio 295-373.
Anselmo

San
Anselmo
Padre de la Iglesia. 6

siglos de diferencia con

S. Agustn.
ltimo padre de la
iglesia y el primero de
los escolsticos.
Obras. Tratado de la
verdad y tratado del
libre albedro. Etc.

Fuentes de
conocimiento
Fe. Es la fuente primaria de

conocimiento para los

hechos revelados, una vez
conocidos ser objeto de la
razn ser interpretados.
Identifica a la verdad con
Dios pues L es la verdad
misma y absoluta.
Un criterio para considerar a
los hechos revelados como
lgicos es que no contradiga
a la propia razn.

Argumento
ontolgico
Parece que Dios no existe,

porque el insensato dijo en

su corazn: no hay Dios
Dios es un ser mayor que el
cual ningn otro puede
pensarse.
Pintor. Piensa de antemano
el cuadro que va hacer, lo
tiene ciertamente en el
entendimiento pero no
entiende todava que exista