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PRESENTACIONES GRFICAS
Introduccin. Presentacin grfica. Jess revela al apstol Juan las profecas y visiones de
Apocalipsis. Pintura por Joe Maniscalco. (12 10 06. Esta es nueva. Catorce ms para el Captulo
Uno ya estaban disponibles en este sitio de Internet.)
1. La naturaleza de Apocalipsis. El autor del libro. Dnde y cundo fue escrito? El significado del
nombre "Apocalipsis".
2. Cuntos aos cubren las profecas de Apocalipsis? Cinco teoras distintas identificadas e
ilustradas en la "Lnea del tiempo".
3. Cunto tiempo cubren las profecas de Apocalipsis? Cinco indicaciones claves encontradas en
el libro: "Las cosas que son", "las cosas que deben suceder pronto", "el tiempo est cerca", "las
(cosas) que han de ser despus" y el tiempo no ser ms.
4. Perspectivas sobre el tiempo de la Era Cristiana. El "Tnel del tiempo". Viaje por la "Dimensin
del Tiempo" en "Naves del Tiempo".
5. Viaje por la "Dimensin del Tiempo". Primera parada: "El presente". En Apocalipsis, hay
profecas para el tiempo presente? Condiciones religiosas del mundo actual.
6. Segunda parada: 1800 - 1860 d.C. mbito religioso en Norte Amrica: las sectas
protestantes abundan. Restauracin de la iglesia bblica en desarrollo. Sur Amrica, Mxico y el
Caribe: la Iglesia Catlica domina. Millones de esclavos en el hemisferio occidental. Europa:
protestantes crecen; catlicos se reponen. frica y Asia: el paganismo y la supersticin hunden a
los pueblos.
7. Tercera parada: 1450 - 1648 d.C. Gutenberg inventa la prensa. El Imperio Bizantino cae.
Cristbal Coln descubre el Nuevo Mundo. Lutero publica las "Noventa y cinco tesis". El Sacro
Imperio Romano cae. Se libra la "Guerra religiosa de los treinta aos". Nuevas naciones se
levantan en Europa.

8. Cuarta Parada: 1096 - 1250 d.C. "Viaje por la Dimensin del Tiempo." Aterrizamos en
medio de la Edad del Oscurantismo. Vida ruda. Masas sumidas en ignorancia, supersticin y
miseria. Monasterios y conventos doquier. La "Santa Inquisicin" instituida. Cruzadas
realizadas contra los musulmanes.
9. Quinta Parada: Ao 800 d.C. El feudalismo en pleno desarrollo. El Papa Leo III corona a
Carlo Magno "Emperador del Sacro Imperio Romano". Potestad de la jerarqua catlica sobre
los poderes seculares.
10. Sexta Parada: 590 - 606 d.C. Aterrizamos en ROMA. Bonifacio III es elevado al
obispado de la ciudad. No hay emperador en Roma. Tribus y pueblos del norte ocupan
territorios del Imperio Romano. La jerarqua catlica interviene y manipula asuntos tanto
polticos y seculares como religiosos.
11. Sptima Parada: 410 - 476 d.C. Condiciones caticas en el Imperio Romano Occidental.
Visigodos y vndalos saquean a Roma. Odeacer, extranjero, ocupa el trono en el ao 476. El
obispo de Roma, preparado para tal hora y tal situacin por las fuerzas de maldad que forjan
la gran apostasa?
12. Octava Parada: 312 - 330 d.C. Eventos importantsimos que resultan en nuevos
vertientes polticos y religiosos. El emperador romano Constantino se convierte al
"cristianismo". Concilio de Nicea. La iglesia se une al estado. La "Nueva Roma"
(Constantinopla) establecida. Sanada la "herida mortal"?
13. Novena Parada: 95 - 312 d.C. El Imperio Romano en su apogeo. El paganismo
predomina. Algunos emperadores persiguen a los cristianos. La iglesia crece. Tambin se
registra un auge alarmante de cambios en la organizacin y el culto de la iglesia.
14. Dcima Parada: Ao 95 d.C. Aterrizamos en la isla de Patmos. El apstol Juan acaba de
recibir las revelaciones apocalpticas. Perspectiva para los veinte siglos de la Era Cristiana.
Profecas solo para el Siglo I, o los primeros tres siglos de la Era.

Siete cadenas distintas de profecas en Apocalipsis. Siete textos de Apocalipsis presentan

profecas y visiones sobre el fin del universo material y del tiempo. Tesis clave de
interpretacin: estos siete textos no presentan una sola cadena consecutiva de profecas sino
siete cadenas distintas. (13 10 06)
La organizacin literaria del libro segn las profecas sobre el fin del tiempo. La secuencia de
los SELLOS y la relacin, en trminos de tiempo, entre los Siete Sellos y las Siete Trompetas.
El Sptimo Sello no encierra las Siete Trompetas.
"El fin del universo material segn el Sexto Sello y la Sptima Trompeta. Comparacin de
eventos profetizados."
"Manifestaciones celestiales que sealan el fin (1). Las similitudes confirman que siete
textos distintos de Apocalipsis enfocan el fin. Cada texto es la conclusin de una serie de
profecas."
"Manifestaciones celestiales que sealan el fin (2). Las similitudes confirman que siete
textos distintos de Apocalipsis enfocan el fin. Cada texto es la conclusin de una serie de
profecas." En definitiva, las profecas de Apocalipsis no constituyen una sola cadena
consecutiva sino que se encuentran siete series de profecas, cada una terminando con el fin
del universo material.
La batalla sobre el ABORTO. "Los tres espritus inmundos a manera de ranas salen a
engaar a los gobernantes de toda la tierra." Encontronazos actuales entre fuerzas que
respaldan a Dios y las que se le oponen. Encontronazos iniciales en preparacin para el
comienzo del "poco de tiempo", y luego "Armagedn". Las "fuerzas pro choice", es decir, "pro
aborto", contra las "fuerzas pro vida".
Las ltimas horas agnicas de la tierra. Un terremoto tan grande cual no lo hubo jams.
Enorme granizo del peso de un talento. Las ciudades se caen. El sol se vuelve como tela de
cilicio, y la luna como sangre.

-Presentaciones grficas para el "Prembulo celestial a la abertura de los

Siete Sellos".
Prembulo 1. El "trono establecido en el cielo" y la identificacin del Ser que lo
ocupa, teniendo este Ser en su mano derecha el "libro escrito por dentro y por fuera,
sellado con siete sellos2. Apocalipsis, los Captulos Cuatro y Cinco.
Prembulo 2. Hechos que realzan la trascendental importancia del "libro escrito por
dentro y por fuera, sellado con siete sellos".
Prembulo 3. Los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes se identifican a s
mismos. Afirman haber sido redimidos "de todo linaje y lengua y pueblo y nacin". Son
seres humanos redimidos y glorificados!
Prembulo 4. Pista clave para identificar a los veinticuatro ancianos: estn "vestidos
de ropas blancas". Tambin los que componen la "gran multitud" y los "ejrcitos
celestiales". Identidad de la "gran multitud".
Prembulo 5. Los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes dicen:
"Reinaremos sobre la tierra". Dnde se encuentran al pronunciar estas palabras? En el
cielo. La "puerta abierta en el cielo". Veinticuatro tronos y veinticuatro coronas:
cundo los reciben? Cundo y cmo reinan "sobre la tierra"?
Prembulo 6. Los "cuatro seres vivientes": interpretacin de sus rasgos peculiares.
"Llenos de ojos delante y detrs." Cada uno tiene seis alas. Uno es "semejante a un
len", otro "a un becerro", otro tiene cara de hombre y el cuarto es "semejante a un
guila volando".

Los cuatro sellos de los Cuatro caballos.

Presentacin grfica para introducir estos cuatro Sellos. Sale un caballo distinto de cada
sello. Impresionante pintura de Joe Maniscalco.
Primer Sello de Apocalipsis 6. Introduccin. "He aqu un caballo blanco; y el que lo
montaba tena un arco; y le fue dada una corona, y sali venciendo y para vencer."
Primer Sello. Aplicacin. Sale un "caballo blanco". Cristo es el jinete del caballo blanco.
Sale "venciendo y para vencer". "Cabalga sobre palabra de verdad, de humildad y de
justicia."
Segundo Sello. Aplicaciones. El "caballo bermejo". "Al que lo montaba le fue dado poder
de quitar de la tierra la paz, y que se matasen unos a otros; y se le dio una gran
espada."
Tercer Sello. El "caballo negro". Aplicaciones. "El que lo montaba tena una balanza en
la mano." Escasez, penuria, hambrunas y muerte hasta el da de hoy.
Cuarto Sello. El "caballo amarillo". Aplicaciones. "El que lo montaba tena por nombre
Muerte, y el Hades le segua."
Quinto Sello. Los mrtires. "Vi bajo el altar las almas de los que haban sido muertos
por causa de la palabra de Dios y por el testimonio que tenan."

SEXTO SELLO
Visin de cuatro ngeles que detienen fuerzas destructivas. Apocalipsis 7:1-2.
Visin de los cuatro ngeles que detienen a los cuatro vientos de la tierra. Reciben "poder de
hacer dao a la tierra y al mar". Tiempos determinados por Dios para la tierra. Tiempo para
no daar. Tiempo para daar. Los daos catastrficos programados para finales del "poco de
tiempo".
Visin de los cuatro ngeles que detienen los cuatro vientos de la tierra. Tiempo de sellar "a
los siervos de nuestro Dios". Tiempo de soltar "los cuatro vientos" de destruccin. "Dao... al
mar." "Dao... a los rboles." "Cuando digan: Paz y seguridad, entonces vendr sobre ellos
destruccin repentina, como los dolores a la mujer encinta, y no escaparn" (1
Tesalonicenses 5:3).
Visin de los 144,000 sellados. Sellados en la tierra, y no en el cielo. Sellados durante el
"poco de tiempo" que precede la Segunda Venida de Cristo. Cmo son sellados? De la
misma manera que los dems redimidos son sellados! Cul prefiere usted: la marca de la
bestia, o el sello de Dios? 144,000: nmero simblico y comparativamente pequeo.
Los 144,000 sellados, quines son? "De todas las tribus de Israel" (Apocalipsis 7:4). Judos
vivos durante el "poco
de tiempo" que reciben a Cristo como el Mesas? La proyeccin de Romanos 11:25-27. Pero,
toda la iglesia es la "nueva creacin", el "Israel de Dios" (Glatas 6:15-16). Rasgos
particulares de los 144,000 sellados. En la visin de Apocalipsis 14:1-7 ellos se encuentran
en el cielo, en contra distincin a la visin de Apocalipsis 7:3-8, la que revela que son
sellados en la tierra.
Apocalipsis 7:9-17. Visin de la "Gran Multitud" en el cielo. Quines son? "Estn delante del
trono de Dios." Son dignos de ser admitidos a la ciudad celestial, cuya "doce puertas" son
"doce perlas". "Cada una... era una perla."

El olivo en esta fotografa es posible

que tenga ms de dos mil aos.

Segn las notas que acompaan esta fotografa en www.iLumina.com, este olivo, el cual existe en la actualidad en el huerto de Getseman,
es posible que ya creciera cuando Cristo or aquella noche antes de ser arrestado y crucificado.
Los "dos testigos" de Apocalipsis 11:1-14"son los dos olivos". "Vestidos de cilicio", pero fuertes hasta el fin, dan testimonio durante el
temible "poco de tiempo" que precede la Segunda Venida de Cristo. Ha ledo usted acerca de ellos y su obra en "Apocalipsis:
exposiciones detalladas sobre las profecas"?

LAS TROMPETAS
Primera Trompeta. La tierra impactada, en contraste con el mar o el agua dulce.
Granizo y fuego mezclados con sangre lanzados sobre la tierra. Cumplimiento de la
profeca en el presente.
Segunda Trompeta. "Una gran montaa ardiendo... precipitada en el mar.
Tercera Trompeta. La estrella "Ajenjo" cae sobre las aguas dulces, amargando una
tercera parte. Profeca cumplida en el tiempo presente! (18 10 06)
Cuarta Trompeta. "Herida la tercera parte del sol... de la luna, y... de las estrellas." La
contaminacin atmosfrica. Otra
profeca para el tiempo presente! (14 10 06)
Quinta Trompeta. El primer "Ay!". Apocalipsis 9:1-12. "Langostas sobre la tierra!"
Salen del humo del abismo. Gobernantes engaados persiguen a los que no tienen el
sello de Dios, atormentndolos por cinco meses.
Sexta Trompeta (el segundo "Ay!"). Apocalipsis 9:13 - 11:14. Tres plagas desde el
medio oriente y el oriente. Muere la tercera parte de los seres humanos. Desatados los
cuatro ngeles que estaban "atados junto al gran ro ufrates".
Fotografa de un olivo que tiene hasta dos mil aos, quiz ms. Los "dos testigos" de
Apocalipsis 11:1-14 "son los dos olivos".

APOCALIPSIS 12
Introduccin. "La confrontacin entre la mujer vestida del sol y el gran dragn
escarlata; guerra en el cielo" (Apocalipsis 12).
La "mujer vestida del sol" es el pueblo terrenal de Israel (los judos). Ella no es Mara, la
madre terrenal de Jesucristo. Tampoco es la iglesia. Ella no es su propia "descendencia".
Satans persigue a los judos desde el Siglo I hasta el da de hoy. Profeca de Apocalipsis
12:6, 13-16 cumplida repetidamente a travs de la Era Cristiana hasta el presente.
Israel huye al desierto. Profeca para Israel durante la Era Cristiana: Dios le dara "las dos
alas de la gran guila, para que volase" al lugar que l mismo tendra preparado para los
judos. Por qu sigue Dios protegiendo a Israel, pese a que la inmensa mayora de los
judos no creen en su Hijo Jesucristo? Textos de Romanos arrojan luz sobre este asunto.
"Hubo una gran batalla en el cielo: Miguel y sus ngeles luchaban contra el dragn; y
luchaban el dragn y sus ngeles. " Apocalipsis 12:7-12. Fiera y decisiva confrontacin
de voluntades y propsitos en las regiones celestiales.
"Gran batalla en el cielo." Derrotados Satans y sus ngeles, no "se hall ya lugar para
ellos en el cielo". Cuatro eventos fijan el tiempo para la batalla. Colosenses 2:15 arroja
luz. "Ay de los moradores de la tierra!"

"La primera bestia, la segunda bestia, la imagen de la bestia, la marca y el nmero 666 de la bestia.

Introduccin. Las dos bestias, la imagen de la bestia y el nmero 666 (Apocalipsis 13).
Pintura de Joe Maniscalco.
Herida de muerte una de las siete cabezas de la Primera Bestia. Apocalipsis 13:3. El
Imperio Romano en crisis. Mapa y bustos de emperadores romanos, por la revista
National Geografic.
La Segunda Bestia. "Tena dos cuernos semejantes a los de un cordero, pero hablaba
como dragn. Ejerce toda la autoridad de la primera bestia en presencia de ella." Es
contempornea con la Primera. Hace grandes seales, engaando a los moradores de la
tierra.
666 -El nmero de la bestia "es nmero de hombre".

Los diez cuernos, el cuerno pequeo, el sptimo rey y el octavo rey.

Captulo 17 de Apocalipsis. Captulo 7 de Daniel .

La gran ramera
ramera identificada. Ella es la grande ciudad que en sentido espiritual se
llama Sodoma, Egipto, Jerusaln y Babilonia. Viene sentada sobre una bestia
escarlata.
Sus acciones y rasgos indican que ella es la diosa madre universal. A travs de la
historia, se ha manifestado como Semiramis, Astart, Isis, Afrodita, Venus, Diana y
ltimamente, la Madre de Dios de la tradicin cristiana.

Los diez cuernos nos dicen quien es la GRAN RAMERA

La "gran ramera" est "ebria de la sangre de los santos, y de la sangre de los mrtires de Jess".
Conjunto de grficos y datos para presentacin grfica.
En la actualidad, la gran mayora de los habitantes de la tierra disfrutan la inestimable bendicin de libertad religiosa, pero
desde el inicio de la Era Cristiana hasta finales del Siglo XIX cientos de millones sufrieron persecucin, torturas o muerte
violenta a causa de sus convicciones religiosas. Sabemos apreciar el valor de "libertad religiosa"?