UNIVERSIDAD DE MURCIA-FACULTAD DE

EDUCACIN

6. EL LENGUAJE RELIGIOSO
RECURSOS PARA EXPRESAR LA RELACIN
CON ELMUNDO DE LA TRASCENDENCIA
1. EL MITO
2. EL RITO
3. LOS SMBOLOS
4. LOS LUGARES
SAGRADOS
5. EL TIEMPO SAGRADO

SE EMPLEAN
Para comunicarse
con el Misterio
Para expresar la
realidad
inexpresable de su
mundo espiritual

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1. LOS MITOS
D E F IN IC IO N E S
E N G R E C IA

L IN G S T IC A

M IT O -E R G O N

R E L A T O O N O T IC IA S O B R E V A L O R A D A

M IT O -L O G O S

P E R S O N A O C O S A R O D E A D A D E E S T IM A

Cuando MITO se opone a ERGON,

significa habilidad oratoria
Cuando se opone a LOGOS, significa
narracin carente de justificacin

F B U L A O F IC C I N A L E G R IC A E N M A T E R IA ...

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LOS MITOS (A)

ESCUELAS
FUNCIONALISTA Manilowski. Los mitos se utilizan
para fundamentar una accin.

PSICOLGICA

Jng. Los mitos son revelaciones

del preconsciente colectivo
Mircea Elade. Historia sagrada que

H DE LAS
RELIGIONES
FILOSFICA

narra un acontecimiento del tiempo

primordial

Paul Ricoeur. Es un relato

tradicional sobre un suceso original

que fundamenta la accin ritual.

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LOS MITOS (B)

CLASES DE MITOS
DE CREACIN:Teognicos, cosmognicos,
antropognicos
SOCIALES: Origen de una institucin social
ANUALES: Forma de regular el tiempo
OCASO DEL MUNDO: Cmo acabar
TRANSFORMACIN: Sobre todo en los rituales
iniciticos
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LOS MITOS (C)

LA VERDAD DE LOS MITOS
Aunque pueden ofrecer verdades
objetivas e histricas su finalidad es
la de ofrecer un SENTIDO.
En el contexto de H de las
Religiones los mitos expresan una
verdad SAGRADA.
Hay que comprenderlos como
lenguaje PERFORMATIVO-AFECTANTE

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LOS MITOS (D)

MITO, LEYENDA Y CUENTO
CUENTO

LEYENDA

MITO

El cuento no La leyenda
El mito se
se cree y no se cree pero cree y se
se ritualiza no se
ritualiza
ritualiza
Una misma narracin puede ser mito, leyenda o
cuento, dependiendo de cmo afecta al sujeto 6

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LOS MITOS (E)

MITO E HISTORIA
1. EN ROMA Y GRECIA ANTIGUAS
Protohistoria
Propia poca
MITO=HISTORIA

2. PARA NOSOTROS
Prehistoria
HISTORIA

Historia

La HISTORIA utiliza un lenguaje informativo, objetivo

El MITO es un lenguaje performativo, afectante

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2. LOS RITOS
DEFINICIONES
LINGSTICA
Costumbre o ceremonia
Conjunto de reglas
establecidas

H DE LAS RELIGIONES
Acciones por las que se
expresa la actitud religiosa
mediante la palabra,
el gesto, el canto...

Los ritos son el complemento natural de los mitos.

El mito explica la accin y el rito la concreta.

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LOS RITOS (A)

FUNCIN DE LOS RITOS

Rehacer el equilibrio
Solucionar conflictos
Velar la realidad
Aplacar los espritus
Renovar las fuerzas
de la naturaleza
Ritual del bao de temazcal.
Cdice Nuttall

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LOS RITOS (B)

CLASES DE RITOS

De conjuro
De trnsito
De sacrificio
De expiacin
De comunin
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HOMBRE
QUE
HA SUFRIDO
LA INICIACIN
DEL
DIOS-COCODRILO.
ESPALDA
TATUADA
COMO
LA ESPALDA
DE UN
COCODRILO.
(Tribu de Papua)

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3. LOS SMBOLOS
CONCEPTOS

Manifestacin de un SENTIDO en algo SENSIBLE

FIGURA
FUNCIN

En su etimologa original(symballein), el smbolo es un objeto

cortado en dos, cuyas partes, reunidas tras una bsqueda,
permiten reconocerse a quienes lo poseen

Entre naturaleza, cultura y religin, el smbolo es en primer

lugar un educador de lo invisible.. Representa la cara oculta
de las cosas del mundo y del hombre.

PROPIEDADES

1.

Es REDUNDANTE, retorna sin cesar, se escapa y

se deja coger.

2.

Es PREGNANTE. Es un laboratorio de energa.

3.

Es RESISTENTE a la objetivacin.

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A. EL SIMBOLISMO CELESTE
Experiencia fsica: El cielo est
en lo alto, lo que no se puede
alcanzar.
Es el smbolo de un ser
divino, creador del universo y
garante de la fecundidad de la
tierra.
En las religiones es el smbolo
de la trascendencia; lo que
est ms all de la experiencia
humana.

La
Ladivinidad
divinidadceleste
celestemasculina
masculinasese
asocia
asociaalalsol
solyylalafemenina
femeninaaalalaluna
luna

Plato policromado cuyo motivo central es

una deidad solar acompaada de varios
smbolos relacionados con el Sol, como son
los rayos y las aves. (Mxico)

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A. EL SIMBOLISMO CELESTE
MITOLOGA EGIPCIA
NUT: Es la diosa que representa el cielo.
Hija de Shu y de Tefnut, se une a su
hermano Geb, esta unin no le hace
mucha gracia a Ra que ordena al
padre de estos que los separe,
engendrando as un espacio necesario
para el desarrollo del mundo. A Nut se
la representa como una mujer con el
cuerpo arqueado sobre la tierra (Geb)
y sobre el cual circulan las barcas que
contienen la personificacin de los
astros. Se dice que engulle al sol cada
tarde y da a luz su forma renovada
cada maana. La imagen de Nut se
pintaba en el interior de la tapa de los
sarcfagos, donde reconstrua el
universo en torno al difunto y velaba
por su cadver.

Es de los pocos casos en los que

el cielo es femenino

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B. EL SIMBOLISMO ACUTICO
Experiencia fsica: lo que no tiene
forma propia.
Es el smbolo de lo preformal:
CAOS
En su significado religioso:
La aguas son fuente de vida
Son purificadoras
Y regeneradoras
Aparecen en los mitos de:
La creacin
En el diluvio universal
En los ritos de purificacin

Tlloc: el que hace brotar

Mxico

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C. EL SIMBOLISMO TERRESTRE
Experiencia fsica: lo que
est a nuestro alcance.
Smbolo de la fertilidad
asociada a la vegetacin.
Smbolo de un ser divino
(femenino) garante de la
fertilidad, de la vida y de la
muerte.
Sacralizacin de lo femenino
Asociado a este simbolismo:
-Los enterramientos
-La mstica de las cavernas

Venus de Willendorf

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3. EL ESPACIO Y EL TIEMPO SAGRADO

PROFANO

SAGRADO

NO SUCESO
Homogneo
Impersonal
No significativo

SUCESO
Heterogneo
Hierofnico
Personal
Significativo
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A. EL ESPACIO SAGRADO
LOS TEMPLOS

Los templos son lugares sagrados porque all se ha dado

un encuentro con Dios
Son reflejo de la cosmologa y de la teologa.
Sntesis del universo:

Centro del mundo

Eje csmico
Casa de Dios y
puerta del cielo

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Templo al sol. Pekin

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B. EL TIEMPO SAGRADO

LAS FIESTAS
La fiestas son una forma humana de vivir el tiempo
CLASIFICACIN
POR EL HECHO
QUE CELEBRAN:
Fiestas csmicas
Fiestas histricas
Fiestas familiares
Fiestas populares

MODOS DE
CELEBRACIN:
Carcter excepcional
Aspecto social
Dimensin ldica
Dimensin cultual
Permisividad de
ciertas
transgresiones.

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B. EL TIEMPO SAGRADO

LOS CALENDARIOS
Los calendarios se
utilizan para situarse en
el tiempo
El calendario solar se
mide por el ritmo del
sol. Es propio de las
culturas agrarias.

Calendario Azteca

El calendario lunar se
rige por el ciclo de la
luna. Es propio de los
pueblos nmadas o
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ganaderos.