UNIVERSIDAD DE MURCIA- FACULTAD DE EDUCACIN

3. CULTURA CONTEMPORNEA
Y RELIGIN
OBJETIVOS
Establecer la posibilidad de dilogo
entre religin y nuestra cultura actual
Describir los enunciados bsicos
de la cultura actual para comprender
mejor el alcance de sus postulados
referidos al hecho religioso

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3.1. LA MODERNIDAD
CINCO PUNTOS

1)
2)
3)
4)
5)

La secularizacin
La mentalidad cientfico-tcnica
La voluntad emancipadora
Fe en el progreso
El atesmo

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3.1.1 LA SECULARIZACIN
1.
2.
3.
4.

Secularizacin del Estado y de la sociedad.

Secularizacin de la economa.
Secularizacin del saber.
Secularizacin de las instituciones
SECULARIZACIN

Proceso
No afecta al hecho religioso

SECULARISMO
Ideologa
Niega toda posibilidad
religiosa

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3.1.2 MENTALIDAD CIENTFICO-TCNICA

1. Ciencia y tcnica
2. La civilizacin tcnica
3. La razn instrumental
LA CIENCIA
Se refiere a un mtodo de
conocimiento.

LA RAZN INSTRUMENTAL
Es una reduccin del saber
a lo nicamente prctico,
negando toda posibilidad
de trascendencia

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3.1.3 VOLUNTAD EMANCIPADORIA

1.
2.
3.
4.

Emancipacin del sujeto = Ilustracin

Emancipacin del ciudadano= Democracia
Emancipacin del proletariado
Emancipacin de la mujer
Los distintos procesos de emancipacin no suponen
ningn obstculo para la religin

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3.1.4. FE EN EL PROGRESO
1. Historia de la nocin de progreso
2. La mstica del progreso
EL PROGRESO
Acenta la idea del avance,
desarrollo, etc. No presenta, en
s mismo, un obstculo para la
religin

EL PROGRESISMO
Reduce la nocin del progreso
suponiendo una reduccin de
la realidad. S supone un
problema para la religin

3.1.5. EL ATESMO

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Con este trmino se resumen las distintas

posturas de la modernidad que niegan toda
posibilidad de la religin.

El atesmo terico demuestra racionalmente la

no existencia de Dios y de la religin.

El atesmo prctico es una forma de vida que

prescinde de la idea de Dios y de la religin.

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3.2. LA POSTMODERNIDAD
Supone una reaccin ante la modernidad.
El Nihilismo
El Neoindividualismo
El Pensamiento dbil
La Falta de utopas
MODERNIDAD = Prometeo (El que se rebela contra los dioses)
POSTMODERNIDAD = Narciso (El que se enamor de s mismo)

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EVOLUCIN DE LA CONCIENCIA

YO FSICO

CUERPO

YO PSICOLGICO

CORAZN

YO PROFUNDO

ESPRITU

EL BEB, EN
RELACIN
CON EL MUNDO
QUE LE RODEA
EL
ADOLESCENTE,
EN RELACIN
CON LOS TS
EL ADULTO,
EN EL SILENCIO

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VIVIR EN LA NUEVA CONCIENCIA

Tiempo
axial
S. XX- ?

Tiempo
axial
s. VI-II
a.C.

Conciencia
mgica-mtica

Conciencia
lgica

Pienso, luego existo

Conciencia
mstica

Siento, luego existo

Soy amado, luego existo

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VIVIR EN LA NUEVA CONCIENCIA

Tiempo
axial

CUERPO

CORAZN
ESPRITU

Conciencia mgica
mtica

Conciencia
lgica

Conciencia
mstica

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EVOLUCIN DE LA CONCIENCIA

CONCIENCIA
MGICA MTICA
CONCIENCIA
LGICA

CONCIENCIA
MSTICA

CUERPO
CORAZN
ESPRITU

EL NIO APRENDE A
TRAVS DE LOS
CUENTOS
A LOS 7 AOS DECIMOS
QUE EL NIO
TIENE USO DE RAZN
ENTRE LOS 40 -50 AOS
EXPERIENCIA MSTICA,
MADUREZ EN EL AMOR

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DIOS EN LA PREMODERNIDAD
Dios en el sptimo cielo
Transcendencia-distancia
Mitologa griega
Concepto mtico de Dios
Dios es el que interviene
Dios supermago

Dios es el que hace

CIELO

TIERRA

ABISMO

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DIOS EN LA MODERNIDAD
Proceso de secularizacin
No se necesita a Dios
para explicar el mundo
El no creyente limitado
a lo racional
El creyente abierto
a la transcendencia
Dios es el que hace ser

YO
autnomo
racional

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DIOS EN LA POSTMODERNIDAD
yo = memoria, asociacin,
continuidad
yo percibido como red
El yo individual responsable
de los males
Aportaciones de:
La mstica
La psicologa transpersonal
La fsica cuntica
Dios es como el gran internet

Dios es AMOR, BELLEZA

y BONDAD