ARTE ROMÁNICO : Siglos XI-XII

Localización

Durham

Vezelay
Santiago Cluny Laach
Pisa
Frómista Toulouse
Jaca
 Periodización

• Primer Románico (Románico Lombardo). S. X-XI

• Románico Pleno. S. XI-XII
• Románico Tardío. XII-XIII

S. Cl. Jaca Sta. Mª Laach Silos

Tahüll S. S. Toulouse Vezelay Veruel
a

S. S. Frómist Mº
ClunySantiago a
C. Durham C. Pisa
Pere Poblet
Roda
S. XI S. XI-XII S. XII S. XII-XIII
Antecedentes: Basílica paleocristiana

Altar
n Naves secundarias
a
Acceso r Nave principal
atrio t
e
x Naves secundarias ábside

transepto
EN EL ARTE ROMÁNICO TODO EL CONJUNTO ARQUITECTÓNICO
RESPONDE A UNA CONCEPCIÓN UNITARIA. LA ESCULTURA ESTÁ
SUPEDITADA, AL IGUAL QUE LA PINTURA, A LA CONSTRUCCIÓN
ARQUITECTÓNICA.

Las principales creaciones arquitectónicas de esta época

son los monasterios y las iglesias. De las iglesias destaca
la tipología de las llamadas “iglesias de peregrinación”.
LA ARQUITECTURA ROMÁNICA: EL MONASTERIO Y LA IGLESIA.
El monasterio está
concebido para
resolver las
necesidades
Dependencias materiales y
del espirituales de un
Iglesia monasterio grupo humano, que
decide abandonar la
sociedad para
entregar su vida a
Dios.
claustro

El modelo ideal cristaliza en la Edad Media, cuando los

monasterios reciben cuantiosas donaciones. La extensión de
la Orden Benedictina por toda la Cristiandad, desde el
centro francés de Cluny, contribuirá a la difusión del nuevo
estilo arquitectónico.
LA ORDEN DE CLUNY

El duque Guillermo I de Aquitania fundó en el año 910 el

monasterio de Cluny, de monjes benedictinos.
Al sur de la iglesia estaban organizadas, en torno a un
claustro, las principales dependencias del monasterio, como
la sala capitular, el refectorio o comedor. En la parte superior
estaban los dormitorios de los monjes. Los talleres, la
hospedería y otras dependencias estaban separadas de la
iglesia abacial.
 LA PLANTA DEL TEMPLO ROMÁNICO
Basilical Cruz latina

Tradición paleocristiana.

Centralizada
 Bóveda de
cañón con arcos
Sección transversal
fajones

Bóveda de arista Vanos abocinados

Románico de Peregrinación Ya en 813 el
conocido como
sepulcro de
Santiago, atrajo
peregrinaciones
locales de las que
se tienen noticias
ya en el 844. En el
951 Godescalco,
obispo de Le Puy
hizo la
peregrinación
desde Francia
acompañado de
200 monjes.

Hacia el siglo X, los peregrinos comenzaron a afluir a través de Francia

y España para llegar a Santiago.
Cuatro rutas de peregrinación cruzaban Francia en el primer tramo del
Camino. Tres convergían en Roncesvalles: Una partía de París-Tours,
donde la iglesia de San Martín (1050) pudo ser la primera de
construcción románica. Otra partía de Borgoña-Cluny. Otra comenzaba
en Le Puy y atravesaba Conques y Moissac. Y la última venía de Arles-
Toulouse.
Cluny favoreció la peregrinación. Todo el conjunto de los
establecimientos que brindaban la hospitalidad estaba
racionalmente repartido a lo largo de las rutas . En cada ruta
surgió una iglesia idéntica a las otras: San Martín de Tours
Santa Fe de Conques, San Sernín de Toulouse, San Marcial de
Limoges y Santiago de Compostela .
Gracias a la potenciación del Camino de Santiago: la vía se
convirtió en arteria de intercambios que expandieron ideas y
el estilo románico a lo largo de todo él.

Románico del Camino de Santiago

Iglesias de Peregrinación:
-San Sernín de Toulouse.
-Santa Fe de Conques.
-Catedral de Jaca.
-San Martín de Frómista.
-Monasterio de Silos.
-San Isidoro de León.
-Santiago de Compostela
San Sernín.
 San Sernín.
Comenzada hacia 1082, fue consagrada en 1096, pero aun no estaba
terminada de construir. El campanario cimborrio escalonado es de
estilo gótico. Restaurada en 1855 no muy afortunadamente. Es un
ejemplo de iglesia de peregrinación.
En la región que rodea Toulouse escasea la piedra para la
construcción, de modo que la iglesia se edificó principalmente con el
ladrillo local de color melocotón. Los constructores sólo utilizaron
piedra para detalles especiales como las ventanas, puertas,
molduras de las esquinas y la decoración escultórica. Es de planta
cruciforme con una alta torre cimborrio.
Cinco naves longitudinales, transepto de tres crujías, dos
absidiolos en cada brazo. Girola con cinco absidiolos radiales.
Pilares cruciformes sostienen las arquerías. Desde ellos se
elevan medias columnas adosadas pasando por la tribuna
hasta la bóveda de cañón que cubre la nave. La tribuna está
cubierta con bóveda de medio cañón que ejerce un contrapeso
a la bóveda de cañón. Las naves laterales y la girola están
cubiertas con bóvedas de arista.
 Puerta sur del crucero de San
San Sernín. Puerta de Miegeville. Sernin. 1110. En el tímpano la
ascensión de Cristo.
Santa Fe de Conques.
Empezada a construir hacia 1050. Las torres de los pies son del siglo
XIX. La fachada occidental de 1124. Tiene decoración escultórica que
fue policromada. Representa el Juicio Final. Nave central flanqueada
por dos naves laterales de dos pisos sin claristorio. Presbiterio
formado por ábside y girola, que a su vez tiene tres absidiolos iguales
a los del transepto.
La nave central con bóveda de cañón con arcos fajones. En el crucero
los pilares son más gruesos porque de ellos surgen 4 arcos que
soportan un tambor octogonal de dos pisos y con aperturas en todas
las caras que sujetan la cúpula octogonal del cimborrio (sobre
trompas).
La luz se filtra a través de la tribuna mediante pares de vanos de
medio punto.
Portada occidental Santa Fe de Conques, 1140

Juicio Final.
Santiago de
Compostela
 Nave
central

Comenzada c. 1075. Tiene planta de cruz

latina. Cabecera con girola con cinco
absidiolos, y en el transepto otros cuatro.
Bajo el presbiterio una cripta con las reliquias
de Santiago. Tres naves longitudinales y otras
tres en el transepto. La central con cañón las
laterales con arista. Tribuna. Dos torres a los
pies. Tres fachadas con portadas: a los pies y
a cada lado del transepto.

Nave lateral derecha

Cúpula sobre el crucero

Transepto

Nave central
 ROMÁNICO ESPAÑOL:
ARQUITECTURA
CAMINO DE SANTIAGO

Catedral de San
Pedro de Jaca,
Huesca (s. XI)

Planta basilical de tres

naves con tres ábsides
de forma circular en el
interior y en el exterior.
El ábside central se
prolongó más tarde. Se
cambió la cubierta (la
actual es tardogótica, s.
XVI) y se añadieron
ventanales. Se supone
que la cubierta original
sería de madera.
 En el crucero una cúpula
de nervios sobre trompas
de influencia califal.

Las naves muestran alternancia de pilares compuestos y

columnas. Las columnas adosadas tienen corte clásico y
decoración escultórica en el capitel
El pórtico occidental tiene un acceso abocinado con bóveda de
cañón, que se abre en forma de pórtico con arcos de medio
punto. La decoración del pórtico es de finales del siglo XI, en
el tímpano aparece el “Crismón”, herencia paleocristiana, pero
ahora se trata de una representación de la Trinidad. Se
encuentra flanqueado por dos leones que representan a
Cristo, que pisotea al áspid y al basilisco (el mal) y protege al
pecador arrepentido.
En el lateral del pórtico
capiteles narrativos,
entre ellos“El sacrificio
de Isaac”, “El rey David
músico”.
Monasterio de Santa María de Eunate (s. XII), Navarra.
Perteneció a la orden templaria.
 San Isidoro de León, (s. XI)

Dos fases de construcción. La más antigua

es el Panteón Real.
Planta basilical con tres naves y tres ábsides semicirculares
interior y exteriormente. Sin tribuna. Cubierta de cañón con
arcos fajones en la nave central y de arista en las laterales.
La Puerta del Cordero,
es la más antigua
(primera mitad s. XI).
Concentra toda la
decoración en el
tímpano y las enjutas,
añadiendo algunas
representaciones
tomadas de edificios
anteriores.

Sacrificio de Isaac que prefigura el sacrificio

de Cristo, representado como el Cordero
La Puerta del Perdón
(segunda mitad s. XI)
situada al sur, en el
hastial del crucero. En el
tímpano tres escenas:
Descendimiento
(centro), sepulcro vacío
(dcha.) y la ascensión de
Jesús a los cielos (izda.).
San Martín de Frómista,
Palencia (s. XI). Fundada en
1066 dentro de un monasterio
benedictino.
Planta basilical de tres naves y tres ábsides
semicirculares , el central mayor que los laterales
Bóveda de cañón con
arcos fajones. En el
transepto, no acusado
en planta, una cúpula
semiesférica, sobre
tambor octogonal que
descansa sobre
trompas. En el exterior
se corresponde con un
alto cimborrio.
Escultura románica
Subordinación al espacio arquitectónico.
Ubicada en portadas, capiteles, cornisas, frisos, etc.
Temas religiosos con finalidad docente
También aparecen temas zoomorfos, geométricos y vegetales.
Esquematismo.
Carácter simbólico.
 LUGARES PREEMINENTES DE LA ESCULTURA

•MURO DE LAS FACHADAS

CAPITELES

CANECILLOS

PORTADAS
 Tímpano

Arquivoltas

Jambas

Laterales Parteluz

Portada San Pedro de Moisac

S. Pedro de Moissac
 Pantocrator

Ángeles

24 ancianos del Apocalipsis Tetramorfos

Pórtico de Platerías,
el más antiguo.
Santiago de Compostela. El Pórtico de la Gloria
Santo Domingo de Silos. Claustro. Duda de Stº. Tomás

Sirenas
S. Juan de las Abadesas. Descendimiento
Rey de reyes, con corona real, vestido con
túnica larga, cerrada en el cuello que le
cubre los brazos hasta las manos y las
piernas hasta los tobillos. Aparece clavado
con cuatro clavos.

Tiene una disposición

similar, pero la túnica
solo le cubre de la
cintura a las rodillas.
Tanto en uno como
en otro puede
aparecer barbado o
imberbe
Pintura románica

Pintura mural al Fresco: Pintura al temple sobre tabla:

colores disueltos en agua frontal de altar
de cal y extendidos sobre
una capa de estuco fresco.

Miniaturas: Códices.
Ábside de S. Clemente de Tahüll
 Nivel superior

Nivel intermedio

Nivel
inferior
Panteón de S. Isidoro de León
 Colores
Puros y División de
uniformes superficie
en bandas

Luz uniforme
Pintura plana.
Bidimensionalidad

Colores buscan
Predominio Pantócrator armonía cromática
No fieles a
del dibujo San Isidoro de León naturaleza
Maderuelo
Frontal de Aviá
Beatos