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MARCOS
TRABAJO DE EXPOSICIN
Michel Foucault:
Historia de la Psicologa
MICHAEL FOUCAULT
(1926-1984)
Psiclogo y filsofo francs interesado por la arqueologa
del saber, la microfsica del poder y la genealoga del
sujeto moderno.
Intent mostrar que las ideas bsicas que la gente
considera verdades permanentes sobre la naturaleza
humana y la sociedad cambian a lo largo de la historia.
TRABAJOS
DE FOCAULT
Ontologa del
saber
objetividad,
ciencia, la verdad.
Ontologa del
poder
Ontologa de la
moral
poltica, gobierno de
uno mismo, poder
ETAPA DE LA ARQUEOLOGA
En la dcada de 1960, cuando analiza
enunciados
y
discursos,
correspondindose
con
la
publicacin de Locura y Civilizacin,
que escribi mientras era lector en la
Universidad de Uppsala, en Suecia.
Michel Foucault estudia, a travs del
anlisis y reconceptualizacin del
trmino "Locura" y de su oposicin
con la razn establecida a partir del
siglo XVII, la necesidad que tienen
todas las culturas de definir lo que
las limita, vale decir, lo queda fuera
de ellas mismas.
ETAPA DE LA GENEOLOGA
En esta etapa que ahora presento
marca precisamente ese giro en el que
Foucault
abandona
la
primaca
discursiva,
la
primaca
de
la
arqueologa, para elaborar ese mtodo
genealgico que constituye el primer
paso hacia un anlisis del poder. El
genealogista examina las relaciones
entre el poder, el saber y el cuerpo en la
sociedad moderna, y establece un
diagnstico. Podra decirse que este
pequeo ensayo, no por ello menos
importante, contiene el germen de su
obra de los aos 70.
ETAPA DE LA GOBERNABILIDAD
Se centra en el sujeto, en los
mecanismos por los cuales se construy
a s mismo a partir de distintos ideales,
enmarcando al gobierno dentro de una
sociedad "panptica" ya prescripta. Su
obra suprema Vigilar y Castigar, recrea
estas ideas, analizando la forma en que
la sociedad ordena y controla los
individuos adiestrando sus cuerpos
"dciles", mediante por ejemplo el
adiestramiento propio del ejrcito, los
hospitales, las escuelas, entre otras
instituciones.
TRABAJOS
DE FOCAULT
Ontologa del
saber
objetividad,
ciencia, la
verdad.
Ontologa del
poder
poltica, gobierno
de uno mismo,
poder
Ontologa de
la moral
sexualidad, tica y la
practica de uno mismo,
la moral
Ontologa del
Saber
Reconstruccin del
campo histrico en
todas dimensiones
Recurso para el
estudio de las
ciencias del hombre
Por qu y cmo se
han establecido
relaciones entres
acontecimientos
ONTOLOGA DE LA MORAL
tica
(gobierno de
s)
ALGUNAS FRASES
Lo propio del saber no es ni ver ni demostrar, sino interpretar.
La prisin deba ser un instrumento tan perfeccionado como la
escuela, el cuartel o el hospital y actuar con precisin sobre los
individuos. El fracaso ha sido inmediato, y registrado casi al
mismo tiempo que el proyecto mismo. Desde 1820, se constata
que la prisin, lejos de transformar a los criminales en gente
honrada, no sirve ms que para fabricar nuevos criminales o para
hundirlos todava ms en la criminalidad. La prisin fabrica
delincuentes, pero los delincuentes a fin de cuentas son tiles en
el dominio econmico y en el dominio poltico. Los delincuentes
sirven.
Es feo ser digno de castigo, pero poco glorioso castigar.
BIBLIOGRAFIA
Revista Litorales. Ao 2, n2, agosto de 2003.
ISSN 1666-5945.
Bajos fondos del saber. La arqueologa como
mtodo en Michel Foucault.*
Foucault, M. (1987), La Hermenetica del Sujeto,
http://es.scribd.com/doc/63413752/Foucault-Miche
l-Hermeneutica-del-sujeto
Foucault, M. (1982) La Hermenetica del Sujeto,
Curso en el Collge de France 1981-1982,
http://es.scribd.com/doc/63413752/Foucault-Miche
l-Hermeneutica-del-sujeto
GRACIAS