LA PERSPECTIVA METODOLGICA

DE
KARL MARX

Karl Marx naci en Trveris en 1818

Planteo la unin de la teora y practica

para transformar el mundo.

Expuso que la naturaleza de los

individuos depende de las condiciones
materiales.

Las instituciones polticas, religiosas

y legales, as como las ideologas
por medio de la que los hombres
comprenden el mundo en que viven.

Su lugar en el y su propio ser, estn

condicionados por la base econmica
de la sociedad.

Por eso el hombre solo podr

realizarse plenamente en una sociedad
verdaderamente racional y libre.

Fue el promotor e iniciador de un gran

movimiento de las masas que trastoco
la historia de muchos pases europeos.

EL MARXISMO COMO TEORA CRITICA

La teora social de Marx no tiene

como objetivo la descripcin objetiva
de la realidad social, sino desarrollar
un anlisis critico de la misma para
contribuir a su superacin por un
orden social mas humano.

EL MARXISMO COMO TEORA CRITICA

Esta guiada por ideales polticos:

La igualdad econmica
La justicia social

EL MARXISMO COMO TEORA CRITICA

El objetivo de la teora marxiana

consiste en modificar el orden social
burgus, que se basa en la
explotacin del hombre sobre
hombre.

Principales influencias tericas

en el pensamiento de Marx

PRINCIPALES INFLUENCIAS TERICAS

EN EL PENSAMIENTO DE MARX
Marx fue un hombre polifactico que se
destaco no solo por haber sido un filosofo
original.
Activista poltico
Distinguido economista(obra:El Capital)
Historiador de la economa
Polemista
Periodista de garra.

EL MARXISMO COMO TEORA CRITICA

MATERIALISMO DIALECTICO

MATERIALISMO DIALCTICO
Qu es la dialctica: es un mtodo de
razonamiento, de cuestionamiento y de
interpretacin, que ha recibido distintos
significados a lo largo de la historia de la
filosofa.
En la corriente del materialismo histrico, la
dialctica se refiere a la lucha de los contrarios
por lo cul surge el progreso de la historia.

MATERIALISMO DIALCTICO
Es la teora adoptada por Friedrich
Engels del desarrollo de la naturaleza,
del pensamiento y las sociedades
humanas a travs del mtodo dialctico
materialista.
Llamase materialismo dialctico, porque
su modo de abordar, de estudiar y de
concebir los fenmenos, es dialctico.

MATERIALISMO DIALCTICO

La caracterstica esencial del

mtodo dialctico es que
considera los fenmenos
histricos y sociales en continuo
movimiento.

DIFERENCIA ENTRE LA DIALCTICA DE MARX Y LA DE

HEGEL:
.

Esencialmente es la misma dialctica.

La diferencia substancial est en el punto
de vista o de formas de cada uno.
Mientras Hegel la utilizaba y la
comprenda como un don del espritu
(FENOMENOLOGA DEL ESPRITU),
Marx lo ve como una propiedad de la
materia, por eso la llama materialismo
dialctico.

DIFERENCIA ENTRE LA DIALCTICA DE MARX Y LA DE

HEGEL:
.

La diferencia fundamental entre la dialctica de

Marx y la de Hegel:
Donde Hegel pone idea Marx pone materia.
La tesis no es ideal, es humana y materia.
La revolucin francesa, que deslumbraron a
Kant y a un joven Hegel, termino en fracaso,
en terror y despotismo. Marx sospecha que
solo la accin poltica no es suficiente. Son las
condiciones socioeconmicas las que definen
la poltica, no al revs.

CONCEPTO DE IDEOLOGA .
Marx habla de ideologa de modo
despectivo. Todo aquel conjunto de ideas
que enmascara la realidad social es una
ideologa indeseable.
As desde las teoras filosficas hasta la
religin intentan convencer al hombre de
las bondades de una sociedad que en
realidad oculta intereses de clase.

LAS TESIS DE MARX

LAS TESIS DE MARX

Escrito en alemn por Karl Marx en

la primavera de 1845. Fue publicado
por primera vez por Friedrich Engels
en 1888 como apndice a la edicin
aparte de su Ludwig Feuerbach y el
fin de la filosofa clsica alemana.

TESIS 1

MODO DE PRODUCCIN

MODO DE PRODUCCION
A travs de la historia se han dado
diferentes modos de produccin y
relaciones sociales, esto a medida que
el desarrollo de las fuerzas productivas
han evolucionado. Los principales
modos
de
produccin
seran,
conceptualmente,
el
comunismo
primitivo, el esclavismo, el feudalismo,
el capitalismo y el socialismo.

MODO DE PRODUCCION
El modo como los hombres
producen sus medios de vida y
depende, ante todo, de la
naturaleza misma de los medios
de vida con que se encuentran y
que se trata de reproducir.
No solo es la reproduccin de la
existencia fsica de los individuos,
tambin se debe considerar la
Ideologa.

MODO DE PRODUCCION
Estructura Material

Fuerzas
productivas
Relaciones
sociales de
produccin

Modo de Produccin

Superestructura
ideolgica

Aspectos
Ideolgicos
Conciencia
social
Relaciones
jurdico-polticas

ESTRUCTURA MATERIAL
Marx desarrolla el concepto de Proceso de Trabajo cuya finalidad es la de producir objetos
tiles lo que Marx llamara Valores de uso.

ELEMENTOS SIMPLES DEL

PROCESO DE TRABAJO

1.- La Actividad orientada a un fin, el trabajo

mismo que el sujeto realiza para modificar un
objeto y adaptarlo a su necesidad.

ELEMENTOS SIMPLES DEL

PROCESO DE TRABAJO

2.- El Objeto de trabajo son las cosas que el

sujeto transforma para satisfacer sus
necesidades. Por ejemplo:

ELEMENTOS SIMPLES DEL

PROCESO DE TRABAJO

3.- Los medios de trabajo: Es el elemento que

media la relacin entre el sujeto que transforma y
el objeto que es transformado.

ELEMENTOS SIMPLES DEL

PROCESO DE TRABAJO
4.- El Resultado del proceso, tambin llamado
producto, que es un valor de uso, es decir una
cosa adaptada a las necesidades humanas
mediante un cambio de forma.

Estos elementos que entran en el

proceso de trabajo confirman las
Fuerzas Productivas.

FUERZAS PRODUCTIVAS

1.- La Fuerza de trabajo, es decir el

trabajo humano o trabajo vivo, a los que
deben sumarse los mtodos que los
trabajadores utilizan para producir, y el
conocimiento producido socialmente para
desempear el trabajo.

OBJETOS DE TRABAJO

fuerzas naturales
(cada de agua
de un rio o la
fuerza elica
producto del
viento)

la materia bruta,
que incluye
todos aquellos
elementos
extrados de la
naturaleza que
no poseen un
trabajo
anterior(mineral
extrado de la
montaa, la
tierra, los frutos
de los arboles,
etc.)

la materia prima
que es todo
aquel objeto
filtrados por un
trabajo anterior
que ya
experimento, por
medio del
trabajo, una
cierta
transformacin.

FUERZAS PRODUCTIVAS

3.- los Instrumentos o Medios de

Trabajo que tambin poseen trabajo
incorporado (son el producto del trabajo
humano), y su calidad de fuerza productiva
se encuentra en el hecho de que potencian
la propia capacidad del obrero, con la
finalidad de lograr un incremento de las
ganancias del capitalista.

FUERZAS PRODUCTIVAS

RELACIONES SOCIALES DE
PRODUCCION

FUERZAS PRODUCTIVAS

1.- La propiedad es una relacin social

de produccin porque es la manera en
que los sujetos se relacionan entre si,
apropindose de lo necesario para vivir.

FUERZAS PRODUCTIVAS

1.- La Divisin del Trabajo esta

ntimamente vinculada a la propiedad.
Cada etapa de la divisin del trabajo
determina tambin las relaciones de
propiedad del instrumento y el producto
del trabajo.

FUERZAS PRODUCTIVAS

1.- Las Formas de Cooperacin

constituyen la contracara de las formas
de divisin del trabajo, ambas pueden
analizarse segn las caractersticas
especificas que adquieren en cada
momento histrico particular.

FUERZAS PRODUCTIVAS
1.- Las Relaciones tcnicas de produccin
se refieren a la relacin que tiene el obrero
con las herramientas e incluye el saber en
general y el saber hacer en particular, como
parte de los atributos subjetivos de las
fuerzas de trabajo as como el conocimiento
del objeto de trabajo, la destreza del uso de
las herramientas y su precisin.

SUPERESTRUCTURA

SUPERESTRUCTURA

Todos los dems elementos que componen una

sociedad (la poltica, las costumbres, la religin,
etc.) dependen, segn Marx, de la infraestructura
econmica y social, y tienen la importante funcin
de legitimar y justificar dicha infraestructura. A
estos elementos polticos e ideolgicos
(costumbres, creencias, ideas, etc.) se les
denomina "superestructura".

SUPERESTRUCTURA POLTICA
La superestructura
poltica (el sistema de
gobierno, el derecho, la
polica, etc.) tiene la funcin
de dar cobertura institucional
al orden social y econmico,
estableciendo las leyes
apropiadas para que dicho
orden se mantenga .

SUPERESTRUCTURA IDEOLOGICA
La superestructura
ideolgica comprende muchas cosas: la
moral y las costumbres, los ritos y fiestas,
la educacin, el arte, las creencias
religiosas, incluso la ciencia y la filosofa.
Su misin es justificar y convencer a la
gente de la validez y necesidad del orden
social establecido, desactivando las ideas
y conductas contrarias al mismo
(ocultando, para ello, las contradicciones
y tensiones inherentes a dicho sistema).

VEAMOS ALGUNOS EJEMPLOS

SUPERESTRUCTURA
En la sociedad feudal, la
infraestructura determinaba que la
propiedad de las fuerzas
productivas (que era, sobre todo, la
tierra y los siervos) perteneciera a la
nobleza y el alto clero. Las
relaciones de produccin eran
claramente desiguales, de manera
que unos pocos (los propietarios de
la tierra) vivan del trabajo de otros
(los campesinos), dndose as dos
clases sociales bien diferenciadas.

En cuanto a la superestructura, la sociedad feudal

se caracteriza por la filosofa y la religin cristiana,
el arte medieval, la monarqua absoluta y muchos
otros... Todos estos elementos servan para
justificar y legitimar el modo de produccin y el
orden social feudalista.

As, la idea de un Dios nico y todopoderoso que

gobernaba el mundo serva para justificar la
monarqua absoluta (en la que una nica persona,
el rey, gobernaba a todos). La monarqua impona
leyes que, a su vez, protegan e institucionalizaban
la diferencia social entre seores y siervos y el
modo de produccin imperante. La ideologa
medieval serva, adems, para desactivar las
tensiones sociales y evitar rebeliones, inculcando la
idea del origen divino de la estructura social y
poltica, y la reparacin de las injusticias en "otro
mundo" (en el Reino de Dios).

En la sociedad capitalista(que es lo que ms interesa

a Marx), la propietaria de las fuerzas productivas es
la burguesa, y las relaciones de produccin son
tambin de dominacin y explotacin de
una clase(los proletarios) por la otra (la burguesa).

Los obreros, dueos tan solo de su fuerza de

trabajo, la venden al burgus por una cantidad
menor a la de los beneficios que se obtienen de
ella (a la diferencia entre el salario y el
beneficio que obtiene el burgus le llama Marx
"plusvala").

De otro lado, la ideologa burguesa cumple

la funcin de justificar el orden social
capitalista y burgus. La filosofa de Hegel,
por ejemplo, afirma que el Estado moderno
es la "realizacin" poltica de la
racionalidad, con lo que no cabe oponerse
racionalmente a l (aunque en realidad ese
Estado no hace, segn Marx, sino
representar los intereses econmicos de la
burguesa dominante).