NDICE

TEMAS EXPOSITOR


INTRODUCIN

CONTENIDO Luis Reyes Chacha

TTULO Y ATENTICIDAD

AUTOR Y FECHA Andrs Andrade Pita

DESTINATARIO

PROPSITO Vctor Lpez Feijo

TRASFONDO

CARACTERSTICAS
William Jimbo Proao
APORTE TEOLGICO

CONCLUSIN Luis Reyes Chacha

BIBLIOGRAFA Andrs Andrade Pita


INTRODUCCIN

Cmo entender los propsitos de Dios en el inicio de una gestin?

El misionero de las Asambleas de Dios Joseph W. Tucker junto a otros misioneros
norteamericanos y canadienses haba sido destinado al norte de frica
particularmente a lo que hoy se conoce como la Repblica Democrtica del
Congo, especficamente a la tribu de los Mangbetu, pueblo de una larga
extensin territorial, de mucha poblacin, que no conoca nada del evangelio y
en el que no haba construida una sola iglesia. A esta tribu perteneca un grupo
revolucionario denominado Simba, anti extranjero y anti misionero, cuya fiereza
le vali el sobrenombre de leones.

El 24 de noviembre de 1960 el grupo Simba irrumpi en las instalaciones en las
que descansaban los misioneros, tomando de rehn a Joseph W. Tucker, lo
ataron de pies y manos y lo trasladaron a la plaza central del pueblo, sitio en el
que lo golpearon salvajemente con objetos contundente, se dice que le
reventaron una botella de vidrio en la cara, luego de lo cual muri. Despus lo
arrastraron hasta el puente del ro Bomokandi y de all lo lanzaron al rio y los
cocodrilos se comieron su cuerpo.

Hasta esta parte de la historia, hay alguna persona que pueda entender los
propsitos de Dios?

Tiempo atrs, en su llegada al frica, el misionero asesinado haba entablado amistad
con un miembro de la guardia africana, a quien haba guiado espiritualmente. Al
tiempo de su conversin este polica no tena ninguna experiencia religiosa y era apenas
un beb cristiano. Frente al levantamiento de los Simba el gobierno central destin
precisamente a este polica junto con un pelotn de guardias para sofocar la revuelta
del grupo revolucionario.

Los Mangbetu lo recibieron amablemente y como evidencia de su respeto lo
bautizaron con el apodo de brigadier, que constitua el ms alto rango entre la
milicia britnica. En la tribu estaba en vigencia una vieja sentencia que deca
siempre escucharemos la palabra de alguien cuya sangre haya sido derramada
en nuestro ro. De pronto la frase resultaba bastante contradictoria pues alguien que
caa en un ro infestado de cocodrilos generalmente no sala vivo de all, sin embargo
este dicho se aplicaba para la poca en la que el brigadier sofocaba el levantamiento
de los Simba.

Aprovechando ese valioso detalle el polica africano decidi hablar con el jefe de la
tribu y le coment que pese a que l no haba derramado su sangre en el ro
Bomokandi, un buen amigo suyo - quien lo gui en el evangelio - s lo haba hecho, y
en honor a ese insuceso solicit permiso para hablarle al pueblo de la palabra de Dios
pedido que fue aceptado.

El resultado de esta gestin es que hoy existen ms de 40 iglesias de las Asambleas de
Dios en la poblacin Mangbetu, para la honra y gloria de Dios.


Slo despus de conocer el desenlace de esta historia es que
cualquiera de nosotros puede entender los propsitos de Dios. El
Seor a travs de la persecucin a quienes se encargaron de
extender el evangelio abri muchas puertas para llevarnos al
Salvador de la humanidad. Una historia similar a la del misionero
Joseph W. Tucker le correspondi vivir a Esteban, un excelente
discpulo del evangelio de Jess, llevado al concilio judo y
arrebatado a viva fuerza del sitio por personas contrarias a la palabra
que conduce al camino, la verdad y la vida quienes le dieron
muerte por dilapidacin.
Dios tiene propsitos especiales para aquellos que desean continuar
la obra que Cristo Jess inici hace ms dos mil aos. l nos bendijo
mediante las bienaventuranzas expuestas en Mateo 5: 11 cuyo texto
dice Bienaventurados sois cuando por mi causa os vituperan y
os persiguen, y digan toda clase de mal contra vosotros,
mintiendo. El Libro de Hechos relata historias de persecucin,
evangelizacin y otras acciones llevadas a efecto por y contra los
discpulos de Jess que son muy importante resaltarlas y que a
continuacin se las resumimos en el siguiente contenido.

CONTENIDO


Captulo I Versculos
La promesa del Espritu Santo 1 - 5
La ascensin 6 - 11
La eleccin del sucesor de Judas 12 - 26

Captulo II
La venida del Espritu Santo 1 - 13
Primer discurso de Pedro 14 - 42
la vida de los primeros cristianos 43 - 47

Captulo III
Curacin de un cojo 1- 10
Discurso de Pedro en el prtico de Salomn 11 - 26

Captulo IV
Pedro y Juan ante el concilio 1 - 22
Los creyentes piden confianza y valor 23 - 31
Todas las cosos en comn 32 - 37

Captulo V
Ananas y Safira 1 - 11
Muchas seales y maravillas 12 - 16
Pedro y Juan son perseguidos 17 - 42





Captulo VI
Eleccin de los siete diconos 1 - 7
Arresto de Esteban 8 - 15

Captulo VII
Defensa y muerte de Esteban 1 - 60

Captulo VIII
Saulo persigue a la Iglesia 1 - 3
Predicacin del evangelio en Samaria 4 - 25
Felipe y el etope 26 40

Captulo IX
Conversin de Saulo 1 - 19
Saulo predica en damasco 20 - 22
Saulo escapa de los judos 23 - 25
Saulo en Jerusaln 26 - 31
Curacin de Eneas 32 - 35
Dorcas es resucitada 36 - 43






Captulo X
Pedro y Cornelio 1 - 48

Captulo XI
Informe de Pedro a la Iglesia de Jerusaln 1 - 18
La Iglesia en Antioqua 19 - 30

Captulo XII
Jacobo, muerto; Pedro, encarcelado 1 - 5
Pedro es liberado de la crcel 6 - 19
Muerte de Herodes 20 - 25

Captulo XIII
Bernab y Saulo comienzan su primer viaje misionero 1 - 3
Los apstoles predican en Chipre 4 - 12
Pablo y Bernab en Antioqua de Pisidia 13 - 52

Captulo XIV
Pablo y Bernab en Iconio 1 - 7
Pablo es apedreado en Listra 8 - 23
El regreso de Antioqua a Siria 24 - 28

Captulo XV
El concilio en Jerusaln 1 - 35
Pablo se separa de Bernab, y comienza su segundo viaje misionero 36 - 41






Captulo XVI
Timoteo acompaa a Pablo y a Silas 1 - 5
La visin del varn macedonio 6 - 10
Encarcelados en Filipos 11 - 40

Captulo XVII
El alboroto en Tesalnica 1 - 9
Pablo y Silas en Berea 10 -15
Pablo en Atenas 16 - 34

Captulo XVIII
Pablo en Corinto 1 - 21
Pablo regresa a Antioqua y comienza su tercer viaje misionero 22 - 23
Apolo predica en feso 24 - 28

Captulo XIX
Pablo en feso 1 - 22
El alboroto en feso 23 - 41

Captulo XX
Viaje de Pablo a Macedonia y Grecia 1 - 6
Visita de despedida de Pablo a Troas 7 - 12
Vieja de Troas a Mileto 13 - 16
Discurso de despedida de Pablo en Mileto 17 - 38


Captulo XXI
Viaje de Pablo a Jerusaln 1 - 16
Arresto de Pablo en el templo 17 - 36
Defensa de Pablo ante el pueblo 37 - 40

Captulo XXII
Defensa de Pablo ante el pueblo 1 - 5
Pablo relata su conversin 6 - 16
Pablo es enviado a los gentiles 17 - 21
Pablo en manos del tribuno 22 - 29
Pablo ante el concilio 30

Captulo XXIII
Pablo ante el concilio 1 - 11
Complot contra Pablo 12 - 22
Pablo es enviado a Flix el gobernador 23 - 35

Captulo XXIV
Defensa de Pablo ante Flix 1 - 27

Captulo XXV
Pablo apela a Csar 1 - 12
Pablo entre Agripa y Berenice 13 - 27




Captulo XXVI
Defensa de Pablo ante Agripa 1 - 3
Vida anterior de Pablo 4 - 8
Pablo el perseguidor 9 -11
Pablo relata su conversin 12 -18
Pablo obedece a la visin 19 -23
Pablo insta a Agripa a que crea 24 -32

Captulo XXVII
Pablo es enviado a Forma 1 -12
La tempestad en el mar 13 - 38

Captulo XXVIII
Pablo en la isla de Malta 1 -10
Pablo llega a Roma 11 -16
Pablo predica en Roma 17 -31

RESUMEN DEL CONTENIDO

Cubriendo un perodo de aproximadamente 30 aos, la historia narrada en el Libro
de Hechos proporciona valiosos antecedentes de la iglesia judeo - cristiana en
Palestina conducida por Pedro y Santiago, pero tiene su mayor nfasis en el notable
crecimiento de la misin a los gentiles emprendida por Pablo, que de ese modo se
convierte en el primer hroe en lo humano. Particularmente significativos son los
numerosos discursos del personaje principal; aquel en el Arepago en Atenas
(captulo 17), puede haber sido propuesto por Lucas como modelo de la prdica del
evangelio al mundo gentil.

El Libro de los Hechos tiene un comienzo que se superpone al final del Evangelio
de Lucas y cuenta la historia del nacimiento de la iglesia en Jerusaln (captulos del
1 al 5); el martirio de Esteban y la conversin de Pablo (captulos del 6 al 9); la
apertura de los ojos de Pedro a la intencin de Dios de incluir desde el inicio de la
Iglesia primitiva a los gentiles (captulos del 10 al 12); los viajes misioneros de Pablo
(captulos del 13 al 19); el ltimo viaje de Pablo a Jerusaln (captulos del 20 al 21); su
arresto prisin y audiencias en Jerusaln y Cesrea (captulos del 21 al 26); y
finalmente, su viaje a Italia y su confinamiento en una prisin romana en la que
aguarda el juicio ante Csar (captulos del 27 al 28). As pues, los acontecimientos
descritos en este libro se enmarcan dentro de la expansin de la iglesia desde sus
inicios en Jerusaln y su avance hasta Roma.

EL TTULO

Hechos de los Apstoles es el ttulo dado
aproximadamente desde el ao 150 d.C., al quinto y ltimo
de los libros histricos del Nuevo Testamento. As lo
estructura el autor en el primer captulo en el que menciona
a todos sus miembros como un cuerpo integrado (Hechos
1: 13), aun cuando en adelante slo se mencionan algunos en
forma individual.

Inicialmente el libro fue llamado "Hechos", luego
"Evangelio del Espritu Santo" y posteriormente
"Evangelio de la Resurreccin". Sin embargo, no contiene
alusin alguna a los Apstoles a excepcin de Pedro y Pablo
de Juan a quien se lo menciona slo en tres ocasiones, y lo
que se consigna de Santiago - hijo de Zebedeo, en su
ejecucin por Herodes. Por estas consideraciones, los
estudiosos bblicos estimaron apropiado llamarlo "Algunos
hechos de ciertos apstoles". Pese a esas propuestas de
cambio el libro qued registrado con su nombre definitivo
Hechos de los Apstoles.

Si quisiramos desglosar este ttulo en dos partes, se lo
podra ver as:
Hechos.- Porque da cuenta de hechos, esto es, no slo
son ideas o palabras sino que lo que se habl se hizo.

De los Apstoles.- Porque es la historia de ellos, pero principalmente
la de Pedro y Pablo. El primero llamado apstol de la circuncisin.
Pedro predic en Jud, Jerusaln e Israel en Pentecosts (Hechos 2: 14-
22), en tanto que Pablo es conocido como el apstol de los gentiles
porque les predic a ellos. Al resto de los apstoles se los menciona por
nica vez como un conjunto en la cita indicada en el primer prrafo.

Finalmente es importante resaltar que el autor del libro se refiere en l
con mayor fuerza a la obra del Espritu Santo. Jess dependa del
Espritu de Dios y dispuso a los apstoles que no iniciaran su misin
hasta cuando recibieran el poder del Santo Espritu, a travs del cual
cumpliran el plan misionero que se les encarg. De ah que el
ministerio es del Espritu Santo y lo nombra ms de 50 veces a lo largo
del libro.

Si bien es cierto que los apstoles intervinieron en la extensin del
evangelio, predicando y haciendo milagros, no es menos cierto que
ellos actuaron con el poder del Espritu Santo de Dios. Por ello es que se
dice que el ttulo ideal para el libro debi ser Hechos del Espritu
Santo.


AUTENTICIDAD

El clave del contenido del libro est identificada con el siguiente versculo
"Daris testimonio de M en Jerusaln, y en todo Judea, y en Samaria, y en los
confines de la Tierra". Despus de registrar lo que se haba consignado en un
"tratado anterior sobre los refranes y obras de Jesucristo antes de su ascensin
el autor narra los hechos principales referentes a la expansin y triunfos del
cristianismo en el mundo durante un perodo de casi treinta aos.

El recuento empieza con Pentecosts (33 d.C.) y termina con el primer
encarcelamiento de Pablo (63 o 64 d.C.).

Es digno de notar que en este libro no se menciona que Pablo escribiera ninguna
de sus epstolas, lo que se explica porque slo se relata la historia de la
instalacin de la iglesia y no su entrenamiento o edificacin. Sin embargo, la
relacin entre la historia contada en Hechos y las epstolas de Pablo es tal, que
saca a luz tantas coincidencias inesperadas que prueba la autenticidad y
fidelidad de ambas, como tan hbilmente muestra Paley en su Horce
Paulince: "Ninguna obra antigua presenta tantas pruebas de veracidad, ninguna
otra, ya sea juda, griega o romana, tiene tantos numerosos puntos de contacto
en todas direcciones con la historia, la poltica y la topografa contemporneas.

AUTORIA

Los eruditos concuerdan en que Hechos de los
Apstoles fueron escritos por la misma persona que
escribi el evangelio de Lucas, sin embargo, y puesto
que el libro mismo no llevaba originalmente ni ttulo
ni nombre de su autor, la identidad de esta persona
est lejos de ser clara. Ya en el siglo dos la obra se
atribua a San Lucas, el compaero de San Pablo.
La investigacin reciente ha llevado a la opinin de que el autor tuvo a su
disposicin nada ms que el diario de viaje del que en realidad era un
compaero de San Pablo. El autor podo haber sido uno de los numerosos
primeros cristianos conocidos ms tardes solo por las annimas piezas
literarias que escribieron, pero para la conveniencia de la referencia, los
eruditos siguen aludiendo al autor como Lucas, un mdico de profesin y
presumiblemente gentil, quien por su humildad no le puso nombre ni al
libro de su evangelio ni al de los Hechos.

FECHA

Algunos de los textos (Hechos 16:10-17, 20:5-21, 16, 18,27:1-28) aluden al
autor como uno de nosotros que viajaban con Pablo, pero no menciona
la ejecucin de ste, as como no hacen referencia a sus cartas. Por
consiguiente algunos eruditos han razonado que el libro fue escrito antes
de la muerte de Pablo y despus de la recopilacin de sus cartas a
comienzo del siglo dos; pero dado que los Hechos tiene por objeto fungir
como segundo volumen, el libro debe ser al menos ligeramente posterior
al evangelio de Lucas, que casi con certeza es posterior al de Marcos.
No obstante se hacen vlidas otras
anotaciones que resaltan que la primera
prisin de Pablo, entre los aos 60 y 62 dC, y
el incendio de Roma, en el ao 64 dC son el
parmetro adecuado para cuadrar con cierta
precisin el ao donde fue escrito el libro de
Hechos, esto es, el ao 63 dC.

DESTINATARIO

Al igual que el evangelio de Lucas, el libro de Hechos fue dirigido en
un principio a un individuo llamado Tefilo, que significa AMADO
DE DIOS. Se entiende que este hombre fue un prominente cristiano,
probablemente gentil, a quien Lucas dirigi su evangelio y el de
Hechos. Sin embargo es claro que Hechos de los Apstoles fue
diseado para todos los creyentes.

PROPOSITO


NARRAR UNA HISTORIA:
Informacin sobre el establecimiento de la Iglesia
La expansin del Evangelio
El origen de las Congregaciones
El patrn apostlico de evangelizacin y otros temas.
PRESENTA UNA DEFENSA:
Frente a judos (4:8-12)
Frente a gentiles (25:8-11)
La iglesia primitiva hizo frente al pensamiento pagano
Gobierno romano y sociedad helenstica
DAR DIRECCION:
Vemos como se aplican ciertos principios bsicos a situaciones especificas.
DESTACAR EL TRIUNFO DEL CRISITANISMO FRENTE A LA
OPOSICION
El xito de la iglesia al llevar el evangelio de Jerusaln hasta Roma y en fundar
iglesias locales a travs de todo el Imperio Romano demostr que la
cristiandad no se trataba de una mera obra humana. Dios mismo estaba
involucrado en ella (5:35-39)
TRANSFONDO HISTORICO


El Imperio Romano estaba en su apogeo, Augusto habia colocado un firme
fundamento administrativo sobre el cual sus mejores sucesores pudieron
construir y los peores no pudieron de moler.
Los emperadores en el periodo de Hechos fueron: TIBERIO (14-37), CLUDIO
(41-54), NERON (54-68)
Tiberio y Claudio se esforzaron por el bien de sus vastos territorios; en cambio,
Calgula y Nern, lo poco que hicieron fue para mal. Pero, a pesar de estas
variaciones en el gobierno se mantuvieron en el imperio las condiciones
favorables para la propagacin del Evangelio.
Factores que ayudaron a la tarea de los apstoles fueron:
Un gobierno relativamente estable.
Un sistema administrativo comn.
La justicia Romana.
Una ciudadana que se cada vez se entregaba con mas facilidad.
Caminos que llegaban hasta cada rincn del mundo entonces conocido.
El idioma predominante el griego que se entendia casi en todas partes.

Los judos fueron expulsados de Roma durante el reinado de Claudio ( Hechos
18:2)
Rebelin de Palestina y la desastrosas guerras de los aos 66-70 dC., que
terminaron con la destruccin de Jerusaln en el ao 70 dC.
Roma fue incendiada en el ao 64dC. La culpa se la determinaron a la
comunidad cristiana, y la persecucin que sobrevino estableci un terrible
precedente que sigui en los aos sucesivos.
Esta situacin sirvi de fondo a Lucas al preparar su historia de la iglesia
primitiva.

CARACTERISTICAS
La lectura detenida de Hechos muestra con
amplitud y profundidad el conjunto de la fe
cristiana: los principales dogmas cristianos van
saliendo poco a poco, as como los comienzos
de la vida sacramental y litrgica de la
organizacin eclesistica, de la piedad personal
y colectiva, de diversas actitudes de los
cristianos ante la vida social, poltica, etc.

Importantes especialmente son los discursos de Pedro y de Pablo, adems de las
palabras del Seor al comienzo del libro y el discurso de Esteban que precede a su
martirio. Estos discursos tienen la funcin de condensar la doctrina que se va
exponiendo a lo largo de todo el libro con las distintas narraciones.
APORTE TEOLOGICO
Hechos: Cristologa. Jess, el centro de la Historia
Hechos subraya cuidadosamente el aspecto de que el misterio pascual -
pasin, muerte y resurreccin - no es un acontecimiento debido a la
propia dinmica de los hechos sino esencialmente el cumplimiento en
el tiempo del plan salvfico establecido por Dios (cfr. Hechos 2,23; 3,18;
4,28; 13,27-29; 17,3-11; 26,23; etc.).
La ascensin de Jess ntimamente unida con su resurreccin es el
punto de partida peculiar de la Cristologa de Hechos (cfr. Hechos 1:1-11;
2: 33; 3:13-21; 5:21; 7,56; 17:31; etc.).
Sintetizando podemos decir que:
- En Hechos la humanidad de Jess ha sido constituida en estado y
condicin de poder divino.


- Los diversos ttulos que se dan a Jess en Hechos: Seor (Kyrios, 2:36),
Salvador (5:31), Siervo de Dios (3:13-26; 4:25-27 y 30), Justo (Hechos
7;52; 22:14), Santo (3:14) y sobre todo Xrists (muchas veces) indican
siempre la mesianidad de Jess concebida sta en su ms alta
trascendencia como Hijo de Dios.
Pero en la mayora de los textos de Hechos el sentido pleno de los
ttulos no se le aplica a Jess sino tras su resurreccin, sin explicaciones
teolgicas posteriores. El lector actual de Hechos debe tener esto en
cuenta para leer en los textos toda la profunda realidad contenida en
ellos.

Hechos: Pneumatologa.
La revelacin acerca de la accin oculta pero eficaz del Espritu Santo
en la vida de la Iglesia y de cada cristiano constituye uno de los temas
ms ricos de Hechos. Ya desde el comienzo, con el relato de
Pentecosts, Hechos es fuente primordial de la Pneumatologa
cristiana. Tambin la vida visible de la Iglesia, la expansin de la
misma, e incluso algunos aspectos de su disciplina estn marcadas y
orientadas por la iniciativa del Espritu Santo (alguna vez llamado
Espritu de Jess) y por la invocacin del nombre de Jess.
A lo largo de todo el libro se insiste en la funcin esencial Espritu
Santo: l es el que toma la iniciativa en diversas misiones de
propagacin; el que da la fuerza de hacer milagros a los apstoles para
corroborar la palabra que predican; quien mueve los corazones de los
oyentes para entender y abrazar el Evangelio de Jess; por la imposicin
de las manos de los Apstoles se comunica el Espritu a los nuevos
discpulos y se constituye a otros en cargos de gobierno y servicio a la
comunidad.

Hechos: Eclesiologa
Hechos constituye el libro fundamental para conocer la vida de la
Iglesia en los primeros 30 aos de su Historia. En Hechos aparece cul
era la fe y el depsito doctrinal bsico de los Apstoles y de los primeros
grupos cristianos, as como su incipiente liturgia, su vida de piedad, su
primera organizacin eclesistica.
Lugar central ocupa la fraccin del pan (fractiopanis, klsistouartou),
es decir, el sacrificio eucarstico celebrado principalmente el primer da
de la semana, el domingo: (Hechos 20,7-8; se refiere a una estancia de
Pablo y sus acompaantes en la Iglesia de Tras).
Tambin es constante la presencia misteriosa de Jess Resucitado en
medio de los fieles, la devocin a los ngeles que se aparecen a varios y
que se supone que a cada fiel le acompaa uno (cfr. Hechos 12,15: Ser
su ngel).
Igualmente Hechos nos instruye acerca de la primitiva constitucin de
la jerarqua eclesistica, Pablo y Bernab, quienes hicieron muchos
discpulos y volvieron a Listra, Iconio y Antioqua, confortando los
nimos de los discpulos. (Hechos 14,21-23).

CONCLUSIN


Luego de estudiar los relatos de los cuatro evangelios, vemos con satisfaccin la fundacin
del cristianismo sobre la persona de nuestro bendito Salvador, roca sobre la que est
edificada la Iglesia. Sabemos ahora cmo comenz la Iglesia de Jesucristo y su crecimiento a
travs de la obra del Espritu Santo.

Si Hechos de los Apstoles pudiramos dividirlo en dos contextos, lo haramos mirando
retrospectivamente a los relatos evanglicos y concluyendo que las promesas hechas ah
han sido cumplidas aqu, particularmente en los siguientes detalles:
a) Las grandes promesas del descenso del Espritu Santo,
b) Los poderes expuestos en los milagros levados a efecto en cuerpos de hombres,
c) Los milagros de la gracia y de juicios, y,
d) Los milagros mayores realizados en las mentes y corazones de los nuevos
creyentes.
Luego, mirando prospectivamente a las epstolas siguientes, este libro le sirve de
introduccin o enlace. Sin l, las cartas emitidas por Pablo a las distintas iglesias no tendran
razn de haber sido escritas, dado que Hechos comenta los viajes del apstol a los sitios a los
ms tarde seran dirigidas. Por Hechos conocemos que somos miembros del Cuerpo de
Cristo, la Iglesia, y este libro nos refiere los avances y retrocesos que sufre la salud espiritual
de dicho cuerpo.
Los cuatro evangelios nos muestran cmo fue concebido el cuerpo,
Hechos nos muestra cmo ese cuerpo fue dado a luz y cmo comenz a dar sus primeros
pasos,
Primero en Judea, despus en Samaria, y finalmente en el mundo grecorromano, hasta
llegar a la capital del imperio reinante en la poca.
Finalmente, intentar concluir el tema desde la perspectiva expuesta en los
prrafos anteriores sin considerar las violentas persecuciones que
experimentaron los apstoles que dieron nacimiento a la Iglesia primitiva, es
como no honrar el enorme sacrificio de los distintos personajes que figuran en
este libro, varios de los cuales entregaron sus vidas para lograr el objetivo, y
dejar de lado incluso las mismas predicciones que Jesucristo les hizo a sus
discpulos en el momento de darles la gran comisin, sobre la forma cmo iban
a ser afligidos, as como la seguridad que fue el Salvador quien les haba dado la
gracia y el consuelo que habran de disfrutar bajo el peso de esas persecuciones.
Una de esas muestras fue Esteban y luego los que se sumaron a la larga lista de
quienes lo dieron todo por cumplir la propuesta.

De la poca actual, comentamos en el tema de introduccin la muerte del
misionero Joseph W. Tucker, historia que junta a las dems sirven de
argumento para finalmente comprender los propsitos de Dios, visto los
resultados al trmino de cada uno de los hechos narrados. Sin embargo, en
todos los casos conocidos el objetivo central era, es y ser Testificar de
Jesucristo, y el Espritu Santo nos faculta para esa comisin a todos los
seguidores de Cristo, convirtindonos en autnticos obreros del Seor.

La obra en la que estamos inmersos contina y seguir hasta el fin de los
tiempos. La pregunta es: Queremos ser dignos del encargo que nos hizo
Jesucristo?.

BIBLIOGRAFIA
Nuevo Diccionario Bblico Ilustrado Vila Escuain
Editorial CLIE .
Bosquejo Expositivo de la Biblia- Warren W. Wiersbe
Editorial Caribe.
Gua de Biografa Bblicas Jim George- Editorial
Portavoz.
Comentario Bblico- Matthew Henry Editorial CLIE.
Pagina Web J. Louis Martyn.