LA PROFESIN

DOCENTE
Prof. Dr. Salvador Peir i Gregori
Para
estudiantes de
Magisterio
Cmo estudiar la docencia?
- El sentido que poseen las teoras en las
prcticas, se suelen expresar, por medio de
modelos o metforas.
- stas tienen una connotacin normativa, ya
que pretenden ofrecer una forma de llevar a
trmino las enseanzas.
- Tales modelos son como instrumentos para
comunicar, interpretar i concretar teoras.
Garca Amilburu, 1996, 116ss
Anlisis del Modelo
Docente desarrollado
en forma de
MODELOS PRCTICOS
MODELOS METAFRICOS
I - Naturalista. Educar sera dejar
crecer.
I I - Funcionalista: educacin como
adaptacin.
I I I - Educacin como gua: el maestro
como mdico.
I V - I niciar en una civilizacin.
PARA LA PRCTICA
De PEIR, S. (1999) Modelos teorticos en educacin,
ECU-Alicante, leer los cuatro modelos de maestro (pp.
215ss). Tambin podeis consultar, ESTEVE ZARAZAGA,
J.M. (2003) La tercera revolucin educativa. Barcelona,
Paids. Cap. 5: Los modelos educativos en la sociedad
contempornea.
Una vez comprendido, elaborar un cuestionario con 4
preguntas que respondan a cada tipo de docente.
Debes formular las cuestiones de manera que puedan dar
respuesta a las mismas, tanto el alumnado como el
profesorado de un centro educativo.
La finalidad es conocer, a travs del anlisis medio de las
respuestas, el rasgo caracterstico de la docencia en una
institucin.
I
Maestro como
J ardinero.

I - Educar sera dejar crecer

Se concibe como un proceso seguido por un
sujeto a solas, sobre el qual el educador
aplica una pedagoga de no-intervencin.
Esta utopa se novel en plena edad media. Se
fundamenta en qu el hombre, por naturaleza
es bueno, y es la sociedad quien corrompe al
sujeto.
Por consiguiente, la educacin ha de promover
la interioridad del sujeto, prescindiendo de la
civilizacin.
Abentofayl: El filsofo autodidacta.
Rousseau: El Emilio.
I- Enfoques.
El fin fundamental es la autodeterminacin
y la liberacin del individuo.
Dicho en palabras de Neill: el nio difcil no
existe, ... el que existe es una humanidad
difcil. Recuerda a Rousseau.
Desde otros fundamentos: el empirismo
(Locke, Hume, BerKeley) expande la imagen
botnica: el educador sera como un
jardinero.
APLICACIN INSTITUCIONAL: Intereses
infantiles como criterios para elaborar los
currculums (Decroly).
Teoras de hoy
Psicoanlisis.
Grupos de encuentro.
Estima propia.
I - Institucionalizacin
Desescolarizacin (Reimer, Illich).
Antisistema (Goodmann).
Libertrias (Ferrer i Gurdia, Neill).
Colectivistas (Tolstoi).
El ms extendido ha sido fundado por
Neill, de tipo libertario, en rgimen de
internado, Summerhill, fundado en
1921.
MODELO PERMISIVO.
PORCENTAGE DE LA SITUACIN DE LOS ALUMNOS
(GNTER, 1988 y 1989)
70
60
30
40
0
10
20
30
40
50
60
70
80
NO
APRENDEN
NADA
TENSIN,
DESGANA
SON
AGRESIVOS

TRABAJAN
CON APATA
I Consideraciones: DEBATIR AHORA
El nio tiene criterios para llegar a delimitar lo
mejor de lo peor des del principio de su
escolarizacin?
Comenzara a interesarse por la lectura/
escritura, o mas bien se inclinara por seguir
programas televisivos?
Si slo hemos de responder a los interrogantes o
intereses del alumnado, no se produciran
lagunas culturales? Esta situacin no comporta
insuficiencias?
Nos puede ayudar a pensar en el caso del chico
salvaje de Aveyron?
I I
Funcionalista
I I - Funcionalista:
Educacin como
Adaptacin.
II - Funcionalista:
Educacin como adaptacin.
Terminologa similar: estructuralista, instrumental,
pragmtica. Todas convergen en lo funcional.
Si aquello que predomina es lo econmico-
pragmtico, se entiende la educacin como
mecanismo.
Lo importante son los programas y la tcnica, que
se funden en el valor de la eficacia.
La educacin funcional es aquella que pretende
desarrollar los procesos mentales en base al
desarrollo de la huella biolgica y su utilidad para
la vida.
II - Modelos - (1)
ESTRUCTURALI STA
Wunt desglosa las partes de la
inteligencia para desarrollar
programas analticos.
Kulpe elabora el anlisis del acto
psquico para plantear programas
instructivos; tambin Novak.
Currculum para-profesional.
II - Modelos - (2)
I NSTRUMENTALI STAS
Thorndike experimenta el
condicionamiento y, de aqu se generaliza
para modificaciones de conductas,
manejando sensaciones y emociones:
programas de reforzamiento positivo o
negativo.

PRAGMTI COS
El pragmatismo, experimentalismo o
activismo: Dewey, Kilpatrick, etc.
II Teora actual
O'Connor nos propone que la teora
educacional debe ser tecnologa, sin preguntarse
por la congruencia entre medios y fines. La
sociedad es la que debe decir que valores, qu
tipo de profesionales ha de preparar el sistema
educativo.
El cientfico se encargara de elaborar
ciegamente modelos, programas y tcnicas.
El Conductismo y nuevoconductismo son sus
versiones ms representativas.
II - Instituciones
Claparde, Dewey, La Escuela Nueva...
Sistemas de individualizacin de las
enseanzas comparten mas o menos
plenamente tales fundamentos.
Skinner: enseanza programada, sea por
mquinas, fichas, etc. En Walden Dos leemos su
objetivo: hacer de cada hombre un valor. ... Nos
quedaba un solo camino abierto: planear una
serie de adversidades de tal forma que el nio
pudiera desarrollar un mximo de autocontrol.
II - Consideracin
Esta corriente puede explicar la
adquisicin, por parte del hombre de
ciertas tcnicas y/o habilidades.
Pero no llega a mostrar el modo de
efectuar la abstraccin, valoracin,
conceptualizacin y comprensin; y muy
dbilmente, la toma de decisiones
(Lawton, 1989,2) .
TRABAJO PERSONAL
Comparar los dos primeros modelos
metafricos explicados.
Escribir sus:
Similitudes
Disimilitudes
Responder: Se pueden rechazar totalmente
todas sus propuestas?
III
El Educador
como gua.

I I I - Educacin como gua:
el maestro mdico.
Surge como reaccin al
carcter pasivo de la docencia
tradicionalista.
ALGUNOS AUTORES
Se recoge la mayutica de Scrates
como reaccin a la sofstica.
Interaccin de consciencias vitales
(Kierkegaard)
H. G. Gadamer: educacin es educarse,
no adaptarse (p47).

Etica dialgica (Habermas)

Desde Mounier hasta Prohaska.
GADAMER: Educacin es educarse, 2000.
Tan solo se puede aprender mediante la conversacin
(p.10).
Leer no es hablar; se trata de dos cosas distintas...
(p.11).
...El educador participa tan slo, - por ejemplo -como
maestro/a o como madre/padre, mediante una modesta
contribucin (p.15).
... Importancia de la lengua materna... Realmente tiene
fuerzas insuperables que no hay que subestimar (p.26)...
Por medio de ella cualquiera hace preguntas y aprende
(p.27).
III - Educacin como gua:
el maestro mdico.
La dialctica se fundamenta en el arte
de razonar...
- segn un mtodo, que...
- huye de formalismos y...
- pretende la conversacin y el
dilogo.
- Pone en comn valores,
sentimientos, razn, etc.
III - Educacin como ayuda.
Reboul: la educacin autntica es la que
no es policaca ni adiestradora (creadora
de reflejos condicionados), sino formadora
de un adulto cultivado y autnomo.

La accin educativa es auto-educacin,
en donde el educador es un despertador, un
testigo, un libertador.
LEER Y ANALIZAR
El educarse debe consistir, por encima de todo, en
potenciar sus fuerzas (la de los alumnos) hacia
donde uno percibe que tiene sus puntos flacos y
no dejarlo de forma arbitraria en manos de la
Escuela o, en su caso, confiar tan solo en las
calificaciones que se manifesten en los certificados
que en ocasiones los padres recompensan (p. 40).
Entonces comenc a leer novelas, ... as es como se
forma uno (p. 46).
GADAMER: Educacin es educarse, 2000. Barcelona, Paids.
III Modelos tericos:
Clarificacin de valores.
Razonamiento moral,
(dilemas).
Mediacin.
TUTORA (de qu tipo?)
Otros medios
ASOCIACIONES: fomento de todas las
asociaciones ciudadanas porque en ellas se
ejercita la convivencia humana (p. 42).
Presencia de los educadores: Algo que nunca
cambiar es el hecho de que no es tan solo
aquello que pueden transmitir las mquinas el
que tiene un autntico valor informativo (p.43).
Quin no ha aprendido de sus propios
errores? (p. 48).
GADAMER: Educacin es educarse, 2000. Barcelona, Paids.
III Consideraciones
- Este modelo es difcil de aplicar en
docentes de primaria y parte de
secundaria obligatoria.
- La razn de ello consiste en que no se
puede dialogar sin: conocimientos,
cdigos, valores, normas, etc., bien
asimilados con anterioridad.
IV
Iniciar en una
civilizacin
Civilizacin-cultura-collere
La cultura sera aquello que uno
ha conseguido asimilar, que ha de
testimoniar (collere).
En suma, es el patrimonio de los
cultos (Bantock, 1968), de los
cultivados
IV - I niciar en una civilizacin
Platn: Libro VI: si todos los
ciudadanos estn bien educados y
se hacen hombres sensibles, vern
fcilmente su camino a travs de
todos estos puntos...

El buen vivir sera felicidad.
Aristteles dice que en esto
consiste vivir felices i virtuosos.
IV - Iniciar en una civilizacin
CURRICULUM
En Alemania, el pensamiento
liberal con Herder, Holderling,
Humbolt.
La educacin ha de formar
hombres y tan solo hombres, sin
preocuparse de las formas
sociales.
IV - Teora
Educar es introducir a los nios en las
tradiciones, a travs de las cuales,
sociedades concretas se rigen (Peters,
1969).
Hay cierta conexin con el empirismo
(Hume): el hombre s una tabla rasa
sobre la cual se ha de gravar la
composicin .
IV - Institucionalizacin
Hacer referencia a las tradiciones
culturales, en donde se inserta al
alumno, nos sita en perspectivas
fuera del centro docente.
La escolarizacin sera la mayor
representacin de las diferentes
situaciones educacionales.
TRABAJO PERSONAL
Comparar los dos ltimos modelos explicados
metafricamente.
Escribir sus:
Similitudes
Disimilitudes
Responder: Se pueden rechazar totalmente
todas sus propuestas?
Sinopsis
INTER - RELACIONES ENTRE LOS MODELOS
JARDINERO

FI: Promover el interior del alumno
QU: Intereses
CMO: Liberar = desvincular
MAESTRO = Dejar hacer
MDICO

FI: Guiar hacia la libertad
QU: Individuo dentro del grupo
CMO: Conversacin, literatura
MAESTRO = Gua, despertador
FI: Eficacia, pragmatismo
QU: Aptitudes (CI y Psimotri)
CMO: Adaptacin
MAESTRO = Control tcnico

FUNCIONALISTA
FI: Vivir virtuosamente, feliz
QU: Toda la persona
CMO: Introducir en las
tradiciones propias del alumno
MAESTRO = Intermediario
INCIADOR
INDIVIDUO
CONTROL
CULTURA
PROFESIONALIDAD
Sociedad
global
Cultura
global
Hbitos
Grupo
Razonamiento
Grupo
espontneo
PRCTICA
TRABAJO EN GRUPO
Hay algn modelo claramente
definido a lo largo de la historia
de la escuela?
Cul es el predominante?
Justifica, cientficamente, la
respuesta.
SI HAY TIEMPO
Fin