Lo que nuestros padres nos

contaron (Sal. 78,3)

EL ANTIGUO
TESTAMENTO
Y LA HISTORIA
DE ISRAEL
La cada de Jerusaln
y la deportacin a Babilonia
La creacin del mundo
Gn Ex Lv Nm Dt
Jos Jue Sam - Re
EL LIBRO
DE LA
HISTORIA DE ISRAEL
Antiguo Testamento
=
Historia de Israel
Historia bblica
Decimos
historia
Historia proviene
del griego
y significa
investigacin
R. G. Collingwood
La historia es
investigacin -si no hay
investigacin no hay
ciencia-, y su objeto son
las res gestae, es decir,
las acciones de seres
humanos que han sido
realizadas en el pasado.
L. L. Grabbe
La mayora de ellos intentan reconstruir
el pasado, de una u otra forma. Lo
hacen a travs de la biografa, la
historia poltica, la investigacin de las
fuerzas econmicas o el anlisis sobre
cmo funcionaba la sociedad. Los
mtodos son diversos y dependen del
perodo y de las fuentes disponibles,
pero la mayor parte de los historiadores
tienen un objetivo: procuran responder
a la pregunta Qu pas realmente?
R. G. Collingwood
La historia es para que el
hombre se conozca a s
mismo.

El valor de la historia es, por
consiguiente, que nos
ensea lo que el hombre ha
hecho y, de esta forma, lo
que el hombre es.
Johan Huizinga
Historia es la
forma espiritual
en que una
cultura se rinde
cuentas de su
pasado.
Forma espiritual
Rendirse cuentas
Una cultura
La narracin histrica
en
el AntiguoTestamento
Shimon Bar-Efrat
Ms de un
tercio de la
Biblia hebrea
son relatos
A. K. Grayson
Porque un componente
principal de los escritos
bblicos es la narrativa acerca
de personas y acontecimientos
pasados, la historiografa (el
relato del pasado) es el
elemento ms importante en la
literatura bblica.
Jos L. Sicre
Israel cumpli casi al
pie de la letra la
consigna de Goethe:
Cada generacin
debe escribir de
nuevo la historia.
A. Soggin
Es medio para ensear, para formar,
en ocasiones, para edificar e,
inclusive, para engendrar
compromiso en el oyente.
Lo importante es que ella se
presenta a las personas como una
confesin, que demanda una
respuesta personal.
Historia kerigmtica
Con qu objeto?
ENTENDER y COMPRENDER
dentro del Plan del Dios de
Israel la multiplicidad de
acontecimientos y tradiciones
provenientes del pasado.
ENTENDER-SE como
pueblo, dentro del devenir
histrico y en medio de
otros pueblos.
Tanto en la labor de los
redactores como en la
formacin final del texto
bblico, al narrar la
historia, se establecieron
en una lnea de tiempo,
personajes y sucesos
significativos.
M. Sternberg

IDEOLGICO


HISTORIOGRFICO


ESTTICO
Algunas
formas narrativas
El relato popular
Es una forma de narracin
que obedece a la simple ley
de presentacin de la
accin.
Est orientada a una re-
accin y a destacar a uno o
varios hroes principales,
asistidos por algunos
hroes secundarios.
I Sam. 9,1
Haba un hombre de Benjamn, llamado
Quis, hijo de Abiel, hijo de Seror, hijo de
Becorat, hijo de Afaj. Era un
benjaminita y hombre bien situado.
I Re. 3,8
El juicio pronunciado por el rey lleg a
odos de todo Israel y cobraron respeto
al rey, al ver que dentro de l haba una
sabidura divina con la que hacer
justicia.
El relato popular:
caractersticas
Simplicidad en su construccin

* Esquematismo de la
psicologa de los hroes

* Primaca de la accin
sobre el discurso
La leyenda
Ligada a la ficcin y
contrapuesta a lo
histrico.
Falta de acuerdo sobre
la calidad de su
contenido y su valor
histrico.
W. H. Schmidt
El elemento histrico o poltico aparece
como algo privado y personal.
Los temas decisivos se renen en el
discurso verbal.
Slo aparecen dos o tres personas
simultneamente.
Tipifica y los personajes secundarios
muchas veces son annimos.
La figura y el carcter de una persona
aparece apenas esbozada.
Un comienzo y un final claros.
Funcin etiolgica
de la leyenda
Historia
Relato popular
Mito
Epopeya o Himno
La novela
Una leyenda prolongada por
algunas acciones de
suspenso o de complicacin,
en la que se dirige la atencin
a las caractersticas
psicolgicas y espirituales de
los personajes.
La leyenda real
Subraya las cualidades del rey
Por la exaltacin de
algunos rasgos de su
carcter.
Por la construccin del
relato.
La narracin sagrada
Por su forma
puede estar emparentada
con la leyenda.

Por su carcter
e intencin religiosa
tiene un significado
distinto y determinante.
La narracin sagrada












El verdadero hroe
DIOS Lleva la accin
Obtendr el beneficio
Es tal por su obediencia
EL HROE
HUMANO
Sirve al designio de DIOS













La historia no funciona
como un juego
independiente
aleatorio de causas
terrenas, que slo en
ellas encuentran su
propia explicacin
Ella es guiada
misteriosamente por el
Dios de Israel.
Por consiguiente, en la
Biblia, toda comprensin
del pasado y de la
historia comportar
siempre una teo-loga
Flix Garca Lpez
Desde la perspectiva de los
israelitas en el proceso de
formar su nacin en Canan,
se puede decir que el relato de
la conquista y del
asentamiento en la tierra es la
historia contempornea; la
historia de Israel en Egipto y el
xodo, la historia antigua; la
narracin de los patriarcas, la
historia legendaria, y el relato
de Gn 1-11, la historia mtica.
Las obras sobre la
Historia de Israel
Prioridad
del texto bblico
Julius Wellhausen
(1844-1918)
Prolegomena zur
Geschichte Israels
Berlin - 1882
Prioridad
(o exclusividad)
de los datos
extrabblicos
1. LA POBREZA DE LAS
FUENTES EXTERNAS
2. LAS DIFICULTADES PARA LA
APLICACIN DEL MTODO
3. LA DATACIN DEL
ANTIGUO TESTAMENTO
El valor
del AntiguoTestamento
para el historiador
TRES POSTURAS
EN EL DEBATE ACTUAL
Ignorar la totalidad del texto bblico y
escribir una historia sobre la base de la
arqueologa y las fuentes primarias.
Otorgar la prioridad a los datos y fuentes
primarias, pero utilizando los textos
bblicos como fuentes secundarias, de
forma cautelosa y crtica.
Aceptar el texto bblico en su totalidad y
como fuente primaria procurando,
inclusive, concordar aspectos que son
manifiestamente contradictorios.
La posicin
minimalista
Ph. Davies

ISRAEL BBLICO


ISRAEL HISTRICO


ISRAEL ANTIGUO
El empleo crtico
del
Antiguo Testamento
En la literatura e historiografa
comparada del Oriente Prximo.
Inscripciones.
Vocabulario y gramtica de la
lengua hebrea.
Datos arqueolgicos.
La historia narrada
en el
Antiguo Testamento