Movimiento filosfico del siglo XVlll especialmente

de Francia que afirmaba el poder ilimitado de la

razn para gobernar el mundo de los hombres y
dirigir sus vidas abjurando el pensamiento histrico.
Es un perido que puso luz sobre al oscurantismo
de la edad media poca que se impeda pensar
libremente, por eso intent ocupar el mundo y sus
acontecimientos, con la luz de la razn.
Fue origen de la Enciclopedia o Enciclopedismo y
fue antecedente inmediato de la Revolucin
Francesa.



Considera la educacin como uno de los derechos
fundamentales e inalienables de la condicin
humana.
Se dice que en la poca de la ilustracin se
declara a la Educacin como la fuente de la
felicidad y sustanciarse esta en el progreso,
bienestar y dominio material.
A partir del siglo XVIII la Educacin deba ser:
pblica, sin exclusiones, universal, obligatoria,
uniforme y cvica.
Ren Descartes.
Voltaire.
Montesquiev.
David Hume.
John Locke.
Jean Jacques Rosseau.
En la historia nada es casual, un hecho es la
consecuencia inevitables de otros que le
precedieron.

La Revolucin Francesa si bien tuvo otras
causas, no hubiera sido posible, sin la presencia
del ILUMINISMO que poniendo luz sobre el
oscurantismo de la Edad Media, poca en la se
impeda pensar libremente, se alej de las
creencias religiosas para explicar el mundo y
sus acontecimientos.






El iluminismo tampoco hubiera existido de no
haber precedido de un debilitamiento del poder
de la iglesia.
A causa de la reforma protestante que dividi al
mundo cristiano en (catlicos y protestantes).
En esta poca la Educacin tuvo mayor auge al
separarse un poco de lo eclesistico.




Racionalismo: Propone conocer la esencia de
las cosas por medio de la razn.
El mximo exponente de esta corriente fue
Ren Descartes.
Empirismo: Este indica que solo podemos
conocer a travs de los sentidos.
Su mximo exponente David Hume.
Esta es una corriente opuesta y
complementaria del racionalismo indica que se
razona a partir de algo: la informacin de los
sentidos.
Mientras que el racionalismo solo reconoce las
ciencias formales (lgica y matemticas)
Y el Empirismo reconoce como ciencias alas
ciencias fcticas (biologa, fsica y qumica).





El siglo XVIII, poca de la Ilustracin, se llam as
porque la mayor parte del esfuerzo intelectual se
concentr en disipar la supersticin y el
oscurantismo de la Iglesia y de otras doctrinas
institucionales.
Los racionalistas franceses rechazaban la
escolstica y exponan los nuevos conceptos
mecnicos, siendo incluidos tambin en
la Enciclopedia, una obra diseada para abarcar y
sistematizar todo el conocimiento humano.





La Ilustracin se puede considerar entonces
como pedagoga pura ya que no solo floreci en
materia poltica-social y pedaggica, sino que
tambin enriqueci los conocimientos que los
hombres aprehenderan desde entonces hasta
nuestros tiempos.