La renovacin, para

que sea slida y

fecunda debe
alimentarse
en un contacto filial y
crtico a la vez, con
las fuentes mismas de
nuestro espritu,
en particular con la
figura y actuacin de
nuestro Padre y
Fundador,
encontrando ah
orientaciones y
criterios prcticos de
accin.
P. Spalla
la renovacin,
profundizacin,
y adaptacin,
en la
continuidad
y en la
cotidianidad
Aprendi vivencialmente de mam
Margarita

Experiencia en el Oratorio

Estilo personal de formacin
humana y cristiana a favor de la
juventud
Dos sistemas se han
usado en todos los
tiempos para educar
moral y civilmente a la
juventud: el preventivo
y el represivo
RESTAURACIN
Clulas Reales
(1822 - 1848)
Institua la escuela
Fall el sistema de
financiacin
y la formacin de
los
maestros
Las polticas fueron
defensivas ante toda
novedad que
pusiera en peligro
los valores
culturales ,
religiosos y morales
represivas y
proteccionistas
cuya intencin era
defender la
sociedad de la
miseria, ignorancia,
desocupacin,
delincuencia y de
toda idea de cambio
poltico
revolucionario
RESURGIMIENTO
El Movimiento
Pedaggico:
cultura popular,
Escuela de
Mtodo,
literatura
variada bajo la
influencia de
grandes
pedagogos
Todos estos
movimientos
tuvieron una
tendencia
preventiva,
antirrepresiva
y de
inspiracin
cristiana.
UNIDAD
ITALIANA
Excluyeron toda
injerencia de la
Iglesia,
volviendo laica
la educacin y
acentuando el
monopolio
estatal.
La prevencin
como
autodefensa
represiva
clasista
La prevencin
promocional
La mentalidad
proteccionista,
cedi el paso al
protagonismo del
sujeto
(instruccin
formas asociativas)
LA PREVENCIN
EN LA PRAXIS Y
EN LA TEORA
EDUCATIVA DE
DON BOSCO
Mi permanente preocupacin por el
riesgo de deshumanizacin al que
estaban expuestos los grupos de
jvenes abandonados, en peligro o
peligrosos, sin instruccin ni trabajo,
expuestos a la calle o a la delincuencia;
es la razn por la que establec una
constante preventiva en mi vida
Propuesta
pedaggica:
Razn
Religin
amabilidad
Estilos de
relacin
educativa:
asistencia,
familiaridad,
alegra,
espontaneidad
Instrumentos de
la relacin
educativa:
juego, teatro,
estudio, trabajo.
SALN DE
CLASES
Compromiso
preventivo-
promocional
SENSIBILIDAD
PREVENTIVA
compatible con el
concepto de
salvacin total
de tales jvenes.

PREVENTIVIDAD
CRITERIOS
Particular
sensibilidad
necesaria en el
educador o
educadora,
expresada en
una vigilante
atencin a todo
lo que pueda
constituir una
experiencia
irreversiblemente
negativa para el
o la joven
La confiada y
constante
promocin de
experiencias que
activan su
proceso de
maduracin.

Cumbay I (1994)
Cumbay II (2001)
III Encuentro
Escuela Salesiana
en Amrica (2008)
Cumbay I (1994)
CARISMA SALESIANO
Volver a los jvenes, su mundo y sus nuevas
pobrezas, generando procesos de escucha, reflexin,
cercana afectiva e incidencia, que haga significativa
nuestra presencia en medio de ellos.

Cumbay II (2001)
RELECTURA DEL SISTEMA PREVENTIVO DESDE LA
REALIDAD JUVENIL
Crear un ambiente educativo en que los/as jvenes se sientan
acogidos/as y escuchados/as

Promover la calidad de la presencia educativa salesiana

Favorecer experiencias asociativas significativas para los/as jvenes

Iniciar a la Comunidad Educativa a la lectura evangelizadora de la
calidad y el entorno para captar los signos de los tiempos que interpelan

Adecuar la infraestructura, la tecnologa, el currculo y la metodologa de
las Escuelas y CFP para capacitar y acompaar al joven en su insercin
en el mundo del trabajo.


Cumbay II (2001)
RELECTURA DEL SISTEMA PREVENTIVO DESDE LA
PTICA DE LA RECIPROCIDAD
Recuperar el patio como lugar de encuentro de el/la joven
Crear espacios de protagonismo juvenil
Revisar con los/as jvenes los modelos de enseanza aprendizaje
Crear mecanismos y espacios de empowerment
Crear en la Comunidad Educativa un ambiente de respeto y
reconocimiento del valor y de los roles de cada uno
Redisear los derechos y responsabilidades de los miembros de la
Comunidad Educativa
Potenciar una gestin participativa y democrtica en la Comunidad
Educativa
Favorecer la formacin permanente de los salesianos/as y
laicos/cas en la reciprocidad
Fundamentar los compromisos de comunin y solidaridad en los
valores que anuncia la eucarista.

III Encuentro Escuela Salesiana en Amrica (2008)
ESTILO DE ACOMPAAMIENTO SALESIANO
El que acompaa:

Tiene como centro de su accin la persona del joven. Est inculturado en el
mundo y especialmente en la realidad juvenil.

Est presente con mirada positiva y atenta a la realidad del joven.

Toma la iniciativa y va al encuentro. Genera espacios vitales de confianza
y afecto.

Acepta incondicionalmente al joven y le propone un camino alternativo
basado en los valores del evangelio.

Parte de su bsqueda y de la necesidad de expresar la verdad de s
mismo/a y de sus sentimientos de hacer explcito lo implcito, de abrir su
corazn y de la necesidad de confiar en alguien que lo ama.


III Encuentro Escuela Salesiana en Amrica (2008)
ESTILO DE ACOMPAAMIENTO SALESIANO
Actitudes del acompaante:

Es cercano/na en su cotidiano ya que acompaa dentro de un ambiente
educativo, propositivo; construido conjuntamente por educadores y jvenes
en la red de relaciones
Es disponible a la escucha.
Tiene capacidad de apertura, de acogida emptica, de gratuidad, de
comprensin, de estmulo.
Valora las riquezas personales del/la joven y lo ayuda a desarrollarlas para
que puedan apoyarse en lo mejor de si mismo
Intuye y contempla en el joven la presencia de Dios.
Interviene con gastos concretos de amor sincero: abrazos, miradas,
palabras, silencio...
Se involucra en el proceso y camina junto a la/el joven
Cree en la fuerza de vida presente en cada joven
III Encuentro Escuela Salesiana en Amrica (2008)
ESTILO DE ACOMPAAMIENTO SALESIANO
El fin del acompaamiento:

Que el joven se haga cargo de su historia
Que sea capaz de lograr una integracin armnica de
su persona y construya su propio proyecto de vida
Que los cambios profundos que se operan en su interior
se expresen en sus acciones, pensamientos,
sentimientos y opciones cotidianas
Que pueda hacer experiencia de vida plena y de
felicidad, desarrollando todas sus capacidades y
ponindolas al servicio de la construccin del Reino
presente en la historia.


Paradigma es el ejemplo ejemplar, una
organizacin mental, un sistema, un
modelo ideal en dos sentidos: el primero,
como modelo que inspira y norma la
praxis educativa; el segundo, como
pedagoga que equipara la esencia y el
ser, porque expresa una visin de la
realidad, de la misin y el estilo
educativo. Es decir, al interiorizar se
convierte en el motor profundo del ser y
del actuar .
VARIABLES
CONDUCTUAL COGNITIVO ECOLGICO
HUMANISTA
PEDAGGICO
SALESIANO
Fundamentos
psicopedaggicos
Condicionamiento,
Asociacionismo
Didctico critico,
aprendizajes:
significativos, por
descubrimiento

Dialctico crtico
Sociolgico
etnogrfico
Desarrollo Holstico
Dimensiones
fundamentales:
evangelizadora,
asociativa, educativa y
vocacional
Metfora bsica La mquina Organismo como
totalidad computador
El escenario de la
conducta social
El oratorio
Proceso de Aprendizaje A travs de estmulos
que provocan una
respuesta
Centrada en el sujeto
que aprende, tomando
en cuenta su desarrollo
Centrado en el sujeto
que aprende
Centrado en el sujeto
que aprende tomando
en cuenta su desarrollo
Tipo de aprendizaje Mecnico, memorstico,
repetitivo
Por descubrimiento, por
recepcin
Por descubrimiento, por
recepcin
Atento a lo cotidiano en
sus momentos y
circunstancias
Modelo del profesor Enseante,
competencial, trasmisor
Reflexivo, crtico,
mediador
Tcnico critico,
mediador de cultura
Educador Pastor
Actuacin del alumno Mecnico, receptivo Reflexivo, crtico,
autogestin
Activo, participativo,
reflexivo
Activo, participativo,
critico, reflexivo
Evaluacin Sumativa, centrada en
el resultado
Formativa, criterial,
centrada en los
procesos
Cualitativa formativa Cualitativa formativa
Espacios Educativos Aula limitada en cuatro
paredes
Ambiente, talleres Ambiente socio natural Patio
Currculo Cerrado y obligatorio Abierto flexible Abierto,
contextualizado, flexible
Creativo practico -
relacional
FAMILIARIDAD