EL PECADO ORIGINAL LECCIN 7

REV. ALBERTO L. GARCIA, Ph.D.

LECCION 7: EL PECADO ORIGINAL

Objetivos de esta leccin es ode!"

A#ALI$AR el e%ecto del ecado o!i&inal sob!e la condicin h'(ana) RECO#OCER la inabilidad del se! h'(ano de tene! ve!dade!o te(o!, %e * a(o! en Dios sin la ob!a del Es i!it' +anto) DI+TI#G,IR ent!e la ant!o olo&-a c!istiana inte&!al de L'te!o * la d'alista de A.'ino. A/IR0AR .'e es sola(ente o! la &!acia de Dios .'e so(os ace tados o! Dios en s' !eino.

El Pecado Original es la doctrina clave para entender la salvacin solamente a!o la gracia de Dios"

LA LLA#E E$ DE PODER E%PLICAR A&'I POR&'E: (" EL PECADO ORIGINAL NO$ I)PIDE A)AR* +E)ER* , CON-IAR A DIO$. /" E$+E E$ N'E$+RO RE+O )A0OR AL DIALOGAR $O1RE LA $AL#ACION CON CA+OLICO$ RO)ANO$ , CON #ARIA$ DENO)INACIONE$ E#ANGELICA$" 2" E$ +A)1IEN N'E$+RO RE+O AL PRE$EN+AR LA -E CRI$+IANA EN+RE O+RA$ RELIGIONE$ )ONO+EI$+A$"

3Cmo lleg el pecado original al ser 45mano6 CA II* ( 7/89:

Adem:s* se ense;a entre nosotros <5e desde la ca=da de Ad:n todos los 4om res <5e nacen seg>n la nat5rale?a se conci en @ nacen en pecado"

RO)ANO$ A:(/B(C ADirma <5e el pecado es 4eredado de Ad:n* @ <5e es transmitido a s5s descendientes"
Po! (edio de 'n solo ho(b!e el ecado ent! en el ('ndo, * o! (edio del ecado ent! la ('e!te) %'e as- co(o la ('e!te as a toda la h'(anidad, o!.'e todos eca!on. Antes de !o('l&a!se la le*, *a e1ist-a el ecado en el ('ndo. Es cie!to .'e el ecado no se to(a en c'enta c'ando no ha* le*) sin e(ba!&o, desde Ad2n hasta 0ois3s la ('e!te !ein, incl'so sob!e los .'e no eca!on .'eb!antando 'n (andato, co(o lo hi4o Ad2n, .'ien es %i&'!a de a.'el .'e hab-a de veni!.

$almo A(:A aDirma <5e el pecado es transmitido en el momento de la concepcin:

5o s3 .'e so* (alo de naci(iento) ecado! (e concibi (i (ad!e.

3Cmo se maniDiesta la condicin 45mana

a!o el pecado original6:

6E7st2n

llenos de (alos deseos e inclinaciones * o! nat'!ale4a no 'eden tene! ve!dade!o te(o! de Dios ni ve!dade!a %e en 3l 6CA II, 89:7
(" $E EA AFADIDO DE$EO$ E INCLINACIONE$ 7CON$C'PICENCIA9" $E RE-LE0AN EN N'E$+RA #IDA E$PIRI+'AL* +ENER IRA* &'ERER $ER PE&'EFO$ DIO$E$

/"

E$ DE-ICIEN+E* AL NO +ENER #ERDADERO +E)OR DE DIO$ NI #ERDADERA -E EN EL"

E$+'DIO EN GR'PO

8.

:.

;C(o ode(os indica! al lee! Ro(anos <" 8=98>, Ro(anos >"?9@, * 8 Co!intios :"8A el e%ecto del ecado o!i&inal en n'est!as vidasB ,sen los te1tos dados a!a co( a!a!los con lo .'e dice la CA II sob!e el e%ecto del ecado.

E$+O$ +E%+O$ A-IR)AN 'NA AN+ROPOLOGIA IN+EGRAL

+O0O+

CO0PLETA0E#TE PECADORE+ E+TO E+ LO C,E A/IR0A L,TERO E# +, E#TE#DI0IE#TO DE RO0A#O+ <.

LA I)AGEN DE DIO$ EA $IDO PERDIDA

GENE$I$ (:/GB/7:A-IR)A &'E -'I)O$ CREADO$ A LA I)AGEN DE DIO$ GENE$I$ A:(B2: #E)O$ &'E #I#I)O$ CON LA I)AGEN DE ADAN DE$P'E$ DE LA CAIDA" #ivir a!o el pecado original es vivir sin esta imagen* sin la !5sticia original 7AP II* (7 77H9: Bien entendida, la anti&'a de%inicin dice !ecisa(ente lo (is(o c'ando decla!a .'e el ecado o!i&inal es la ca!encia de j'sticia o!i&inal.

E$+'DIO EN GR'PO
LEA

LA AP II* CB2G I G8B7C J +EA+ DE$CRI1E A&'I EL PECADO ORIGINAL (" PRO#EA DO$ CI+A$ /" &'E )A$ DICE )ELANCE+EON $O1RE EL PECADO ORIGINAL

EKisten dos grandes pro lemas con el escolasticismo en s5 entendimiento del pecado original: P5es aDirman la a ilidad del ser 45mano en poder amar a Dios @ c5mplir s5s mandamientos desp5es de la caida )antienen 5na diDerente perspectiva @ deDinicin en lo <5e consiste la perdida de la L!5sticia originalM" Asi lo aDirma )elanc4t4on en la: AP II* (H 7GN9"

A$I )ELANCE+EON E%PLICA EL PRO1LE)A

Conceden

a la nat'!ale4a h'(ana %'e!4as intactas a!a a(a! a Dios sob!e todas las cosas, * c'( li! los (anda(ientos divinos en c'anto al acto e1te!io! en s- Dlat." .'oad s'bstantia( act''(E, * no ven .'e se cont!adicen en lo .'e a%i!(an. Po!.'e, el ode! a(a! a Dios sob!e todas las cosas, o! las !o ias %'e!4as, * c'( li! los (anda(ientos de Dios, ;.'3 es esto sino esta! en osesin de 'na j'sticia o!i&inalB AP II, >9F D?FE.

)elanc4ton aclara lo <5e el res5ltado de no tener esa !5sticia original :

Po! lo tanto, c'ando la de%inicin anti&'a dice .'e el ecado es la ca!encia de la j'sticia, no slo les nie&a la vi!t'd de la obediencia a las %ac'ltades in%e!io!es del ho(b!e, sino .'e le nie&a ta(bi3n el conoci(iento de Dios, la con%ian4a en Dios, el te(o! * el a(o! de Dios, o, o! cie!to, el ode! de hace! estas cosas 6AP II* /2 77(9J

Esto lo aclara tam ien anteriormente en la AP II* (G 77H9* al enDati?ar <5e tiene <5e ver con el inc5mplimiento de la primera +a la de la Le@: ;5 .'3 es la j'sticiaB A ese !es ecto, los escol2sticos disc'ten a!do!osa(ente sob!e c'estiones dial3cticas, e!o no nos e1 lican .'3 es la j'sticia o!i&inal. Lo cie!to es .'e en las Esc!it'!as, el conce to j'sticia aba!ca no slo la se&'nda tabla del Dec2lo&o, sino ta(bi3n la !i(e!a, .'e contiene !ece tos en c'anto al te(o! de Dios, la %e, el a(o! de Dios.

AC II* 2 7/89 condena a los pelagianos:

Al

!es ecto se !echa4a a los ela&ianos * ot!os .'e nie&an .'e el ecado he!edita!io sea ecado, o!.'e conside!an .'e la nat'!ale4a se hace j'sta (ediante ode!es nat'!ales, en (enoscabo de los s'%!i(ientos * el (3!ito de C!isto. Los ela&ianos enseGaban .'e 'no 'ede se! salvo o! 'n acto vol'nta!io !o io a*'dado o! la &!acia de Dios) Los ot!os son los escol2sticos co(o G. Biel

C"R"
DeDiciencia

L'+ERANO$
de
Perdida

la !5sticia original PECADO: DE-EC+O DE'DA A DIO$

de la !5sticia original PECADO: RECEAOO DE DIO$"

L'+ERO: PECADO ORIGINAL

A#TROPOLOGHA I#TEGRAL

COMPLETAMENTE PECADORES

A&'INO:PECADO ORIGINAL AN+ROPOLOGPA D'ALI$+A

FIN Natural

FIN SobreNatural

A&'INO
-IN

O EN+IDAD NA+'RAL: (" NO -'E A-EC+ADO EN LA CAIDA /" NO $O)O$ ENE)IGO$ DE DIO$ 2" PO$EE)O$ LA A1ILIDAD DE A)AR A DIO$

A&'INO
-IN

O EN+IDAD $O1RENA+'RAL -'E PERDIDA* , PERDI)O$ EL (" DE$EO DE CO)PLE+AR N'E$+RA$ 1'ENA$ O1RA$ /" DE$EO DE &'ERER EACER LO &'E DIO$ )ANDA 2" EL $EG'IR LA )E+A DE LA #IDA E+ERNA

DI-ERENCIA DE IN+ERPRE+ACION
L'+ERO A&'INO (" CO)PLE+A PERDIDA (" DE-ICIENCIA EN LA RELACION EN LA RELACION /" RO)ANO$ 2:((:(/ /" GENE$I$ (:/G

AN+ROPOLOGPA D'ALI$+A DE A&'INO $E 1A$A EN $' IN+ERPRE+ACION DE GENE$I$ (:/G:

Ia&a(os

al se! h'(ano a n'est!a i(a&en * se(ejan4a. (" A&'INO DI$+INGE entre LI)AGENM , L$E)E0ANOAM CO)O LO EACE IRENEO DE L,ON EN Contra herejes* #* G* (" /" PERO LI)AGENM , L$E)E0ANOAM $ON EN REALIDAD LA )I$)A CO$A" E$ 'N CA$O DE PARALLELI$)O EE1RAICO" "

$IG'IENDO A LA AN+ROPOLOGIA D'ALI$+A DE A&'INO:

(" LA I)AGEN E$ E&'I#ALEN+E A N'E$+RO -IN O EN+IDAD NA+'RAL" ELLA NO -'E A-EC+ADA* CON$EC'EN+E)EN+E N'E$+RA RAOON , #OL'N+AD NO -'ERON A-EC+ADO$" PODE0O+ +EG,IR A0A#DO A DIO+. /" LA $E)E0ANOA E$ E&'I#ALEN+E A N'E$+RO -IN O EN+IDAD $O1RENA+'RAL. IE0O+ PERDIDO E+TE /I#. IE0O+ PERDIDO LA E+PERA#$A DE LA VIDA ETER#A 5 #ECE+ITA0O+ LA GRACIA DE DIO+ PARA CO0PLETAR #,E+TRA RELACIO# CO# DIO+.

$O1RE EL 1A'+I$)O
CA+OLICO$ ELI)INA
L'+ERANO$ ELI)INA

EL

PECADO ORIGINAL

LA C'LPA1ILIDAD DEL PECADO ORIGINAL

LO$ CA+OLICO$ RO)ANO$ A+ACAN A L'+ERO $O1RE $' PO$ICION ACERCA DE LO &'E $ON LO$ RE$'L+ADO$ DE$P'E$ DEL 1A'+I$)O" )ELANCE+EON ACLARA E$+O EN AP II* 2A 772B7C9"

#'est!os adve!sa!ios %'sti&an a.'- ta(bi3n a L'te!o, o!.'e esc!ibi" El ecado o!i&inal e!(anece des '3s del ba'tis(o. 5 aGaden .'e este a!t-c'lo %'e condenado con toda !a4n o! Len J. Pe!o +' 0ajestad I( e!ial encont!a!2 en este 'nto 'na cal'(nia (ani%iesta. P'es n'est!os adve!sa!ios saben en .'3 sentido .'iso L'te!o .'e se entendiese s' obse!vacin de .'e el ecado o!i&inal e!(anece des '3s del ba'tis(o. +ie( !e esc!ibi .'e el ba'tis(o .'ita la c'l abilidad del ecado o!i&inal, a'n.'e lo (ate!ial del ecado, co(o lo lla(an ellos, la conc' iscencia, e!(ane4ca.

)AR+IN L'+ERO
("

GRACIA NO$ LLE#A A 'N ARREPEN+I)IEN+O , PERDON CO)PLE+O /" CA)1IA N'E$+RA RELACION CON DIO$

+O)A$ DE A&'INO
LA

GRACIA CO)PLE+A N'E$+RA NA+'RALEOA 7I)AGEN9"

LA CON+RO#ER$IA -LACIANA* EP I* ( 7CNN9

El as'nto !inci al en esta cont!ove!sia es" +i el ecado o!i&inal es esencial(ente * sin distincin al&'na la nat'!ale4a, s'bstancia * esencia del ho(b!e, o antes bien la a!te !inci al * (ejo! de s' esencia, esto es, el al(a !acional (is(a en s' (2s elevado estado * %ac'ltades) o si, a'n des '3s de la ca-da, ha* al&'na distincin ent!e la s'bstancia, nat'!ale4a, esencia, c'e! o * al(a h'(anos o! 'na a!te, * el ecado o!i&inal o! la ot!a, de (odo .'e la nat'!ale4a h'(ana (is(a sea 'na cosa, * ot!a cosa di%e!ente el ecado o!i&inal, .'e se adhie!e a la nat'!ale4a h'(ana * la co!!o( e.

EL PRO1LE)A CON -LACI'$

El

ecado o!i&inal es a!te esencial del se! h'(ano

#AT,RALE$AKPECADO

ORIGI#AL LO II$O PARA E#/RE#TAR EL +I#ERGI+0O

3&5Q es el pecado original6 La D$ I* 22 7AAC9 oDrece 5na eKplicacin m5@ clara de como corregir la e<5ivocacin6
Pero a5n<5e el pecado original* como 5n veneno @ lepra espirit5al 7como dice L5tero(H(9* 4a inDectado @ corrompido toda la nat5rale?a 45mana* de modo <5e no podemos mostrar al o!o la nat5rale?a 45mana por s= sola ni el pecado original por s= solo* sin em argo* no son 5na @ la misma cosa la nat5rale?a corr5pta* o la esencia del 4om re corr5pto* c5erpo @ alma* o todo el 4om re <5e Dios 4a creado 7en <5ien mora el pecado original* <5e tam iQn corrompe la nat5rale?a* esencia* o todo el 4om re9* @ el pecado original* <5e mora en la nat5rale?a o esencia del 4om re* @ la corrompe. como tampoco* en la lepra eKterna* son 5na @ la misma cosa el c5erpo leproso @ la lepra <5e 4a@ en el c5erpo"

$I CON-'NDI)O$ EL PECADO ORIGINAL CON N'E$+RA PROPIA NA+'RALEOA RECEAOA)O$ C'A+RO I)POR+AN+E$ DOC+RINA$ DE LA -E CRI$+IANA:

C!ee(os, enseGa(os * con%esa(os ade(2s .'e esta distincin debe (antene!se con el (a*o! c'idado, o!.'e la doct!ina .'e insiste en ne&a! la distincin ent!e n'est!a co!!' ta nat'!ale4a h'(ana * el ecado o!i&inal est2 en '&na con los a!t-c'los !inci ales de n'est!a %e c!istiana !es ecto de la c!eacin, la !edencin, la santi%icacin * la !es'!!eccin de la ca!ne, * o! ende no 'ede coe1isti! con ellos 6EP I, <) AFF7.

DE-INICIONE$
Pecado

Original Conc5piscencia 05sticia Original Imagen de Dios $imilit5d de Dios Pelagianismo Dones Nat5rales 7A<5ino9 Dones $o renat5rales 7A<5ino9

PREG'N+A$

("3C5al es la deDinicin del pecado original en la CA* II6 3Cmo aclara esta deDinicin la Apolog=a II6 /" 3Cmo 5sa @ entiende la Iglesia Catlica Romana la perdida de la !5sticia original6 CD" la AP* II* AB(2 . Libro de Concordia* G8BGN" 2" 3Cmo aclara )elanc4ton lo <5e es en realidad la perdida de la !5sticia original en la AP* II* (CB/A. Libro de Concordia* 7HB7/"

PREG'N+A$

C" 3Cmo creen <5e n5estro entendimiento del pecado original impacta n5estro entendimiento de la salvacin6 A" 3Por <5Q es importante disting5ir la Lnat5rale?a 45manaM del Lpecado originalM6 3&5Q errores doctrinales cometemos sino si no 4acemos 5na distincin6 3Cmo podemos eKplicar la distincin <5e eKiste entre la nat5rale?a 45mana @ el pecado original6 CD" EP I. Libro de Concordia* CNNBAH2"

PREG'N+A$
G"

3Cmo L5tero @ A<5ino diDieren en s5 entendimiento del eDecto del pecado original6