Positivismo y Postpositivismo

Positivismo

1.Consiste en no admitir como vlidos cientficamente otros conocimientos, sino los que proceden de la experiencia, rechazando, por tanto, toda nocin a priori y todo concepto universal y absoluto.

/.!n el estadio teol%ico los acontecimientos se explican de un modo muy elemental apelando a la voluntad de los dioses o de un dios

0.!n el estadio metafsico los fenmenos se explican invocando cate%oras filosficas abstractas.

.!l hecho es la "nica realidad cientfica, y la experiencia y la induccin, los m#todos exclusivos de la ciencia

*.+ada la naturaleza de la mente humana, deca, cada una de las ciencias o ramas del saber debe pasar por ,tres estadios teor#ticos diferentes- el teol%ico o estadio ficticio. el metafsico o estadio abstracto. y por "ltimo, el cientfico o positivo,

1.!l "ltimo estadio el cientfico o positivo, se empe2a en explicar todos los hechos mediante la aclaracin material de las causas.

$.!l t#rmino positivismo fue utilizado por primera vez por el filsofo y matemtico franc#s del si%lo &'& (u%uste Comte

).Para dar una respuesta a la revolucin cientfica, poltica e industrial de su tiempo, Comte ofreca una reor%anizacin intelectual, moral y poltica del orden social.

3.4oda la atencin debe centrarse en averi%uar cmo se producen los fenmenos con la intencin de lle%ar a %eneralizaciones su5etas a su vez a verificaciones observacionales y comprobables.

Ley de los tres estadios

!stado 4eol%ic o
!s ficticio, provisional y preparatorio. !n #l, la mente busca las causas y los principios de las cosas, lo ms profundo, le5ano e inasequible. 6ay en #l tres fases distintas7etichismo- en que se personifican las cosas y se les atribuye un poder m%ico o divino. Politesmo- en que la animacin es retirada de las cosas materiales para trasladarla a una serie de divinidades, cada una de las cuales presenta un %rupo de poderes- las a%uas, los ros, los bosques, etc. 8onotesmo- la fase superior, en que todos esos poderes divinos quedan reunidos y concentrados en uno llamado +ios.

!stado 8etafsic o

9 estado abstracto, es esencialmente crtico, y de transicin, en #l se si%uen buscando los conocimientos absolutos. :a metafsica intenta explicar la naturaleza de los seres, su esencia, sus causas !l carcter del estado metafsico, es sobre todo crtico y ne%ativo, de preparacin del paso al estado positivo

!stado Positivo

!s real, es definitivo. !n #l la ima%inacin queda subordinada a la observacin. !l positivismo busca slo hechos y sus leyes. !l positivismo se atiene a lo positivo, a lo que est puesto o dado- es la filosofa del dato.

EL CARACTER SOCIAL DEL ESPIRITU POSITIVO.

El espritu positivo tiene que fund r un orden so!i l. L !onstitu!i"n de un s #er positivo es l !ondi!i"n de que $ % un utorid d so!i l sufi!iente& % esto refuer' el ! r(!ter $ist"ri!o del positivismo. En l so!ied d ri)e t m#i*n& % prin!ip lmente& l le% de los tres est dos

EL POSITIVIS+O , LA -ILOSO-IA.

L filosof se !onvierte en teor de l !ien!i . As& l !ien!i positiv dquiere unid d % !on!ien!i de s propi . ./ Es un filosof de l $istori 0l le% de los tres est dos/. 1/ Un teor met fsi! de l re lid d& entendid !on ! r !teres t n ori)in les % t n nuevos !omo el ser so!i l& $ist"ri! % rel tiv . 2/ Un dis!iplin filos"fi! enter & l !ien!i de l so!ied d3 $ st el punto de que l so!iolo) & en m nos de los so!i"lo)os posteriores& no $ lle) do nun! l profundid d de visi"n que l! n'" en su fund dor.

;na actitud filosfica con una marcada tendencia empirista al intentar introducir los resultados ;na crtica a la metafsica al no de la investi%acin cientfica considerarla como saber absoluto. experimental en los esquemas del !: =!9P9>'4'?'>89 pensamiento l%ico.

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!sta corriente cobr un %ran au%e en el s. &&, sobre todo en el rea an%losa5ona, lle%ando a ser considerada como la "nica filosofa verdadera y la "nica vlida para la #poca contempornea. 4iene en com"n con el neoempirismo ;n anlisis exhaustivo del len%ua5e los si%uientes ras%oscomo m#todo y tarea especficos Concepcin de la filosofa como

de la filosofa. !ste anlisis no se 5ustifica del mismo modo en las diversas corrientes, ya que no profesan una distinta concepcin del mismo.

saber no<sustantivo, es decir, no positivo, o sea, como simple preparacin para la ciencia.

Postpositivismo

Del modelo de las reglas al modelo de los principios y las reglas

Sistema Jurdico Estru!tur re%las 6ay normas que establecen una solucin normativa pero no indican cundo son aplicables esas soluciones normativas principios 5urdicos :os principios, as entendidos, dotan de sentido a las re%las. Permiten verlas, por un lado, como instrumentos para la proteccin y promocin de ciertos bienes BvaloresC 5urdicos y, por otro, como resultados de un Dbalance, ponderacin o compromisoE entre principios para el caso que ellas re%ulan.

Fuiar la conducta mediante principios yGo aplicar principios, al tratarse de normas abiertas, exi%e siempre deliberacin prctica por parte de los su5etos normativos

Del modelo de las relaciones lgicas entre normas al modelo de las relaciones lgicas y las relaciones de justificacin
=ormas del sistema Jurdico Present Helaciones l%icas de deducibilidad 'dea de coherencia valorativa

:a consecuencia de la relacin de estos dos elementos, puede ser que en el mbito 5ustificado de aplicacin de una re%la no coincida con el mbito de aplicacin descrito por la propia re%la. :as re%las resultantes pueden ser sobreincluyentes o infraincluyentes. :os conflictos se resuelven por ponderacin.

De la correlatividad entre derechos y deberes a la prioridad justificativa de los derechos

Enunciados jurdicos de derechos Enunciados de deberes

!n t#rminos 5ustificativos la correlacin entre derechos y deberes se pierde.

:a traduccin de los enunciados de derechos a enunciados de deberes transponiendo BinvirtiendoC los su5etos supone p#rdida de si%nificacin

Del modelo de la subsuncin al modelo de la subsuncin y de la ponderacin.

+erecho Contiene He%las Hazonamientos subsuntivos Iue, para aplicarse exi%enPrincipios

Hazonamientos Bdistintos a los subsuntivosC.

Ponderacin, que es una operacin ms bsica que la subsuncin.

Del modelo de la oposicin fuerte entre crear y aplicar normas al modelo de la continuidad prctica de las diferentes operaciones normativas.
Hazonamiento.

Hazonamiento poltico del le%islador >e 5uridifica Bes subconstitutioneC.

!ntre estos dos razonamientos no hay separacin ta5ante.

Hazonamiento 5"rdico

>e politiza yGo moraliza Badquiere una dimensin prctica de la que carecaC. 'ncorpora un compromiso con los valores y los fines constitucionales Ben definitiva, con los principios yGo derechos constitucionalesC.

>e sustituye el canon interpretativo J'nterpretacin de la Constitucin conforme a la leyK a J'nterpretacin de la ley conforme a la ConstitucinK.

De los juicios formales de validez de las normas a la distincin entre validez formal y validez material de las normas.
7uentes del derecho. Criterios formales. 6echos y actos creadores de normas. Criterios materiales. =ormas necesarias.

=ormas implcitas.

>u 5uridicidad depende de su coherencia valorativa con otras normas del sistema que son vlidas formalmente.

>on normas materialmente vlidas Bpor su contenidoC y cuya validez no tiene sentido remitirla a una o al%unas normas formalmente vlidas.

De la distincin casos regulados/casos no regulados a la distincin casos fciles/casos dif ciles.

+istincinJCasos re%uladosGcasos no re%uladosK JCasos fcilesGcasos difcilesK Caso fcil. !sta distincin ya no es relevante, porque en el nuevo paradi%ma no hay casos relevantes no re%ulados, porque no hay slo re%las sino principios. Caso difcil.

Cuando la solucin debe buscarse en una cuestin prctica que requiere intensa actividad deliberativa y 5ustificativa.

:a solucin se da al aplicar una re%la del sistema, consistente Bl%icamente compatibleC con otras re%las del sistema y coherente Bvalorativamente compatibleC con los principios del sistema.

De la separacin tajante entre el lenguaje del Derecho y el lenguaje sobre el Derecho a un discurso reconstructivo del Derecho mismo.
+iscurso 5urdico :en%ua5e descriptivo Cientfico =o es un mero observador de un ob5eto que est totalmente fuera de #l y que, por tanto, es susceptible de ser descrito. :en%ua5e prescriptivo Lurista Bterico o prcticoC

!s un participante en una prctica social muy comple5a, como es el +erecho, y en este sentido est comprometido con su me5ora.

De la distincin tajante entre esttica y dinmica jur dicas a la concepcin del Derecho como prctica.
+erecho 9b5etividad del derecho Bnormas y procedimientosC Prctica del derecho.

>uponen una revisin total de la nocin misma de conocimiento 5urdico, pues #ste ya no puede pretender ser meramente descriptivo Bsin implicaciones valorativas y normativasC, y pasa a ser reconstructivo de una prctica social que, si bien est dotada de sentido, nunca es tan homo%#nea como para que, mediante observacin, sea posible realizar sin ms una descripcin completa de la misma.

De ense!ar Derecho es transmitir normas "contenidos# a ense!ar Derecho es desarrollar ciertas habilidades.
+erecho 4endencia al crecimiento exponencial de las re%las Bcada vez se dictan msC. 4endencia a la volatilidad de las re%las Bal cambio y a una existencia efmeraC.

Pretende ser exhaustivo Pretende ser prctico

Hesulta imposible Hesulta in"til

:o relevante en la excelencia 5urdica es la adecuada combinacin de conocimientos normativos Bre%las a la luz de los principios que las dotan de sentidoC y del desarrollo de habilidades metodol%icas orientadas a la solucin de problemas 5urdicos.