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Gerizim

Monte de bendicin Dt. 11:29

Iglesia Cristiana

Y en ningn otro hay salvacin...

Hechos 4:12

LOS REYES DE JUD E ISRAEL


1 REYES 15:1-16:7

VERDAD CENTRAL:
A pesar de que el hombre se aleje de Dios y haga lo malo, Dios le sigue amando mostrndole misericordia y esperando que arrepentido se vuelva a l.

FONDO HISTRICO
EXTENSIN DEL REINO DIVIDIDO
LAS LISTAS DE LOS REYES DE JUD E ISRAEL

EXTENSIN DEL REINO DIVIDIDO


Durante los reinados de David y

Salomn la extensin del territorio que tenan a su cargo era de casi 240 km de largo por un mximo de 120 km desde Rab a Jope que es la zona ms ancha. Cuando se dividieron los reinos, el lmite entre ellos fue el valle de Mizpa. Del lado de Jud estaba la ciudad del mismo nombre, desde all hasta Beerseba hay poco ms de 70 km. Frente a Mizpa, hacia el norte, estaba la ciudad de Betel y desde all hasta Dan haba poco ms de 150 km.

LA LISTA DE LOS REYES DE JUD E ISRAEL


Contiene dos

elementos: 1. Una presentacin de cada uno de ellos en el que se relacionaba con la cronologa del rey de la otra nacin.

2. Una evaluacin del reinado

de cada uno de ellos. Esta podra ser negativa como: anduvo en todos los

pecados ,hizo lo malo ante los ojos de Jehov .


Tales afirmaciones no tomaban

en cuenta sus logros polticos, militares o econmicos sino su relacin con Dios y la obediencia a la ley. Por otro lado, se podra calificar su actuacin positivamente como: hizo lo recto ante los ojos de Jehov lo que mostraba conformidad con sus mandatos.

1. REINADO MALVADO DE ABIAM EN JUD


1 REYES 15:1-8

Abiam gobern sobre

Jud 3 aos (913-911 a.C.), este reinado se dio en el mismo perodo del reinado de Jeroboam sobre Israel.

Abiam era hijo de Maaca Roboam y (v.2) ______,

hija de Abisalom (una variante de Absaln el hijo de David).

Todos los pecados de

Roboam se refieren a las mismas ofensas de idolatra. Dios tuvo paciencia para con Abiam por causa de las promesas a David, y no tanto por el carcter propio de Abiam v. 4:

Mas por amor a David, Jehov su Dios le dio _______ lmpara en Jerusaln.

La guerra que inici

Roboam y Jeroboam continu todos los das del reinado de Abiam, en este pasaje se 2 menciona esta frase __ veces, lo que indica que haba crecido el antagonismo entre Israel y Jud durante este tiempo. Al morir Abiam, rein ___ Asa su hijo.

2. REINADO JUSTO DE ASA EN JUD


1 REYES 15:9-24

v. 9-15
Asa comenz a reinar

poco antes que terminara la monarqua de Jeroboam sobre Israel en 910 a.C. y 41 aos (del 911 rein ___ al 870 a.C). Asa recibi la aprobacin divina sobre su reinado porque, en trminos generales, hizo lo recto ante los ojos de Jehov

REFORMAS RELIGIOSAS DE ASA:


quit a los sodomitas

y a los dolos que sus antecesores haban 12 ) y expuls hecho (v.__ a Maaca de la posicin oficial de reina madre, porque haba hecho un 13 . dolo de Asera (v.__) Asa tambin quit algunos de los lugares altos pero no todos
14 (v.__).

De cualquier manera (v.14) el corazn de

perfecto para con Jehov toda su vida. Asa fue _______

v. 16-22
Baasa rey de Israel fue un

enemigo permanente de Asa. Este rey fortific la ciudad Ram para de (v.17) ______ controlar el comercio entre Israel y Jud. El plan de Asa era entregarle todos sus tesoros a Ben-adad rey de (v.18) Siria y hacer un pacto con ____ l.

Asa trat de hacer que

Ben-adad rompiera su pacto con Baasa, y lo logr. Ben-adad invadi Israel y tom algunas de las ciudades que estaban cerca del mar de Cineret forzando a Baasa a llevar sus tropas de Ram al norte.

Asa procedi a confiscar

los materiales de construccin que Baasa haba abandonado y los utiliz para fortalecer sus propias ciudades de Geba y defensa en (v.22) _____ Mizpa cerca de la frontera _____ con Israel. Este plan fue ingenioso y astuto pero demostr falta de confianza en Dios.

v. 23-24
Al final de su vida, Asa

fall una vez ms por no buscar al Seor. Cuando enferm de los pies no pidi (v.23) ____ ayuda al Todopoderoso, sino que confi solamente en los mdicos (2 Cr. 16:12). A pesar de esto, recibi la bendicin divina durante su prolongado reinado.

3. REINADO MALVADO DE NADAB EN ISRAEL


1 REYES 15:25-32

La narracin ahora se vuelve hacia el reino del norte y regresa al tiempo de los primeros aos del reinado de Asa en Jud.
Nadab fue el 2 rey de la

dinasta de Jeroboam y 2 aos. Nadab rein __ sigui los pasos de Jeroboam su padre en cuanto a la idolatra. Baasa conspir contra Nadab y lo mat en (v.27) Gibetn una ciudad _______, sitiada de los filisteos.

Este rey quiso

asegurar su propio reinado, por lo que extermin a toda la familia de Jeroboam.


profeca de Ahas con respecto al fin de la dinasta de Jeroboam.

As se cumpli la

4. REINADO MALVADO DE BAASA EN ISRAEL


1 REYES 15:33-16:7

Baasa subi al trono en

el tercer ao de Asa y rein en Tirsa la capital durante 24 aos y continu la poltica religiosa que Jeroboam comenz.

El profeta _____ Jeh le dijo de parte de Dios:


(16:2)

yo te levant polvo y te puse por del _____ prncipe sobre mi pueblo Israel, y has andado en el camino de Jeroboam _________ barrer la posteridad de Baasa, y la posteridad de su casa como la casa de Jeroboam.

A pesar de este

mensaje, Baasa no se volvi al Seor, as que Dios le juzg por haber destruido la casa de 7 . Jeroboam (v.__) Ela su Al morir rein ___ hijo.

APLICACIONES DEL ESTUDIO

1. Nuestra conducta es el producto de lo que hay en el corazn, 1 R. 15:3.


Debemos reconocer que un corazn imperfecto, es decir, no sincero conduce a una vida de pecado. Dios mira ms all de las apariencias, mira las intenciones del corazn (He. 4:12).

2. Nuestras acciones no solamente nos afectan a nosotros, 1 R. 15:4.


El proceder de David no solo trajo consecuencias sobre su vida sino tambin sobre sus descendientes. La Biblia dice que ninguno de nosotros vive para s (Ro. 14:7), esto no solamente afecta nuestra relacin con Dios, sino tambin con nuestros semejantes. De la manera que el pecado de Adn afect la vida en la tierra, la fidelidad de David fue de bendicin para sus hijos.

3. Nuestra conducta puede arrastrar a otros al pecado, 1 R. 15:26.


Jeroboam como lder del pueblo hizo pecar a Israel. La Biblia alerta tanto a los que por su ejemplo o sus acciones desvan a otros (Mt. 18:6), como a los que contando con la funcin de liderazgo no denuncian el pecado (Ez 3:17).

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