Centro de Altos Estudios en Especialidades Policiales CAEEP

Jornada de Capacitacin Docente

PEDAGOGA PROFESORA CAROLINA MOLINA (MOLINA-CAROLINA@HOTMAIL.COM)

UNLP

TEORAS Y CORRIENTES PEDAGGICAS SIGLOS XIX Y XX

Teoras

No Crticas Teoras Crtico Reproductivistas Teoras Crticas Teoras Pos Crticas

TEORAS NO CRTICAS
Educacin: Desconocen los determinantes sociales del
fenmeno educativo. Instrumento de igualacin social. Homogeneizadora. Independiente de la sociedad y asume el compromiso de combatir la marginalidad.

Sociedad: Armoniosa, tiende a la integracin de sus

miembros promoviendo la cohesin social.

Marginalidad: distorsin que puede y debe ser corregida. Representantes: Durkheim, Decroly, Montessori,
Pestalozzi, Dewey, Skinner

Corrientes:

Pedagoga Tradicional Pedagoga Nueva Pedagoga Tecnicista

Escuela tradicional
(ppio de siglo hasta los aos 20)

Escuela Nueva
(aos 20 al 50)

Escuela transmisora de conocimientos. Maestro activo, alumno pasivo. La ignorancia se combate con educacin.Disciplinamient oExposiciones . Lo importante es aprender.

La causa de la marginalidad es el rechazo. Cambios: Intelecto hacia el sentimiento; el aspecto lgico hacia el psicolgico; del profesor hacia el alumno.Tratamiento de las diferencias individuales. Docente estimulador. Ambiente. Materiales didcticos. Aprender a aprender.
(aos 50 al 60)

Escuela Tecnicista
Proceso educativo se torna objetivo y operacional. Similar al proceso fabril . En E. fue necesario planificar las operaciones de acuerdo al producto que se requera, Hay que controlar, . La E. se burocratiza surgen distintas pedagogas, Sistmica, micro enseanza, tele enseanza, las mquinas de ensear, etc. Los Profes y alumnos ocupan un lugar secundario son ejecutores de un proceso diseado . Marginal ser el incompetente, el que no puede contribuir a la produccin de la sociedad. La E. debe entonces generar sujetos eficientes. Mecanizar el proceso educativo. Minimizar las interferencias subjetivas. Aprender a hacer.

Escuela tradicional (ppio. de siglo hasta los aos 20) Escuela transmisora de conocimientos. Maestro activo, alumno pasivo. La ignorancia se combate con educacin. Disciplinamiento. Exposiciones . Lo importante es aprender.

Escuela Nueva (aos 20 al 50) La causa de la marginalidad es el rechazo. Cambios: Intelecto hacia el sentimiento; el aspecto lgico hacia el psicolgico; del profesor hacia el alumno.Tratamiento de las diferencias individuales. Docente estimulador. Ambiente. Materiales didcticos. Aprender a aprender.

Escuela Tecnicista (aos 50 al 60) Proceso educativo se torna objetivo y operacional. Similar al proceso fabril . En educacin fue necesario planificar las operaciones de acuerdo al producto que se requera, Hay que controlar. La E. se burocratiza. Bajada de instrucciones minuciosas, planificaciones detalladas. Los profesores y alumnos ocupan un lugar secundario son ejecutores de un proceso diseado . Marginal ser el incompetente, el que no puede contribuir a la produccin de la sociedad. La E. debe entonces generar sujetos eficientes. Mecanizar el proceso educativo. Minimizar las interferencias subjetivas. Aprender a hacer.

TEORAS CRTICO REPRODUCTIVISTAS (AOS 70)

Educacin: es un instrumento de discriminacin social. Refuerza y
legitima la marginalidad y las desigualdades de origen. La escuela reproduce la sociedad.

Sociedad: Marcada por la divisin entre grupos o clases antagnicas

determinadas por las condiciones de vida material.

Marginalidad: inherente a la propia estructura social. La sociedad

en que vivimos (capitalista) est dividida en clases con intereses opuestos.

Escuela: reproduce la sociedad. Sufre la determinacin del conflicto

de intereses que caracterizan a la sociedad. No poseen una propuesta pedaggica, slo explican el funcionamiento de la escuela.

Representantes: Bourdieu, Passeron, Althuser, Boudelot, Establet Corrientes: Teora del Sistema de Enseanza como violencia
simblica, Teora de la escuela como aparato ideolgico del Estado, Teora de la Escuela Dualista

Enseanza como violencia simblica Axioma principal: La Escuela es un modelo de violencia simblica. Justifica culturalmente la violencia. La Sociedad relacin de poder. Marginal es la clase dominada

Escuela como aparato ideolgico del Estado El estado esta formado por un Aparato represor y un Aparato Ideolgico. AIE son: Religin, poltica, medios, Escuela, etc. El AIE 1er plano ideolgico, 2do plano violencia. El AIE principal es la Escuela imparte la ideologa de la clase dominante.

Aqu la Marginalidad queda en la Clase Obrera que es explotada La Escuela Dualista por la clase dominante. La escuela Capitalista est dividida en dos redes. Similar a la sociedad que esta dividida en Burguesa y proletariado. Tiene 2 funciones Inculca la Ideologa de la Burguesa y forma la fuerza de trabajo ( a la vez socava y desvirta la ideologa proletaria), esta ltima est fuera de la escuela, en las fabricas y asociaciones obreras. La escuela reproduce el sistema de produccin capitalista, es un aparato Escolar Capitalista.

Enseanza como violencia simblica

Axioma principal: La Escuela es un modelo de violencia simblica. Justifica culturalmente la violencia. La Sociedad relacin de poder. Marginal es la clase dominada.

Escuela como aparato ideolgico del Estado El estado esta formado por un Aparato represor y un Aparato Ideolgico. AIE son: Religin, poltica, medios, Escuela, etc. El AIE principal es la Escuela imparte la ideologa de la clase dominante. La escuela inculca saberes prcticos envueltos en la ideologa dominante.

Aqu la Marginalidad queda en la Clase Obrera que es explotada por la clase dominante.

La Escuela Dualista La escuela Capitalista est dividida en dos redes. Similar a la sociedad que esta dividida en Burguesa y proletariado. Tiene 2 funciones Inculca la Ideologa de la Burguesa y forma la fuerza de trabajo ( a la vez socava y desvirta la ideologa proletaria), esta ltima est fuera de la escuela, en las fbricas y asociaciones obreras. La escuela reproduce el sistema de produccin capitalista, es un aparato Escolar Capitalista.

TEORAS CRTICAS (ESCUELA DE FRANKFURT-ALEMANIA ) AOS 70 LATINOAMRICA

Educacin: La educacin no se reduce a la transmisin del saber, es un medio de emancipacin de los actores sociales, Es un instrumento de superacin de las desigualdades. Lucha contra la violencia simblica. Prcticas educativas comprometidas con el entorno social. Es un instrumento de transmisin ideolgica con posicin no neutral y resistencia. Sociedad: se puede transformar a travs de sujetos participante en lucha contra la violencia simblica. Pilares: compromiso del sujeto, autorreflexin y dilogo, toma de decisiones por consenso, educador como facilitador, concepcin problematizadora de la realidad, realidad compleja , diversa y conflictiva, relacin horizontal entre educador y educando, reconocimiento y respeto por la diversidad y superacin de las desigualdades. Corrientes: Teora de la Resistencia, Pedagoga Revolucionaria, Pedagoga del Oprimido Representantes: Giroux, Freire, Mc Laren, Apple, Carnoy, etc

Teora de la Resistencia: La Escuela permite al oprimido un espacio de resistencia. Tiene una visin de esperanza y posibilidad

Pedagoga Revolucionaria: Se pone en primer plano la construccin de un mundo menos injusto y mas humano, donde no impere el lucro ni la explotacin capitalista.

Pedagoga del Oprimido Freire: el analfabeto es el reflejo de una sociedad de exclusin, desigual. La E. es una prctica poltica que busca liberar al hombre. El Hombre debe llegar a conocer las causas de su exclusin para no permanecer inmvil y recuperar su dignidad humana

Teora de la Resistencia: La Escuela permite al oprimido un espacio de resistencia. Tiene una visin de esperanza y posibilidad.

Pedagoga Revolucionaria: Se pone en primer plano la construccin de un mundo menos injusto y mas humano, donde no impere el lucro ni la explotacin capitalista. Construccin de una perspectiva crtica para emprender acercamientos etnogrficos a la realidad educativa

Pedagoga del Oprimido La educacin es praxis, reflexin y accin del hombre sobre el mundo para transformarlo Freire: el analfabeto es el reflejo de una sociedad de exclusin, desigual. La educacin es una prctica poltica que busca liberar al hombre. El hombre debe llegar a conocer las causas de su exclusin para no permanecer inmvil y recuperar su dignidad humana.

TEORAS POSCRTICAS (AOS 90)

Educacin: construccin de una lectura curricular desde perspectivas culturales, de etnia, gnero, etc. Preocupacin por dar respuestas a lo que ocurre en las aulas. Propuesta que respete las identidades nacionales, regionales e individuales. Busca incluir la diversidad y desde ese lugar redefine la identidad nacional. Curriculum: productor de verdades, identidades y como campo de tensin (Niveles de Concrecin Curricular) Vida social incluida en la escuela . Alumnos y docentes participan en procesos polticos y sociales. Pilares: subjetividad, identidad, multiculturalismo. Corrientes: Caja Negra de la Escuela, La vida Cotidiana en la escuela Representantes: Bowles y Gintis, Young, Jackson, Berrnstein, Fernandez Enguita, etc.

NUEVAS PEDAGOGAS
La caja negra de la escuela: los estudios en torno al Curriculum La preocupacin por dar cuenta de aquello que acontece en las aulas concretas llev a incorporar nuevos intereses y ejes en el debate educativo: la interaccin docente-alumno, las categoras y los conceptos usados por los docentes y el curriculum. Nuevas metodologas. La vida cotidiana en la escuela: proceso inconcluso Ubica la reflexin y los estudios tericos frente a la necesidad de pensar lo social como fruto de una construccin en donde los sujetos cumplen un papel fundamental. Son los sujetos quienes, en situaciones histricas concretas, dan forma a las prescripciones. La realidad social est en permanente proceso de construccin y reconstruccin.

La caja negra de la escuela: los estudios en torno al Curriculum La preocupacin por dar cuenta de aquello que acontece en las aulas concretas llev a incorporar nuevos intereses y ejes en el debate educativo: la interaccin docente-alumno, las categoras y los conceptos usados por los docentes y el curriculum. Nuevas metodologas.

La vida cotidiana en la escuela: proceso inconcluso Ubica la reflexin y los estudios tericos frente a la necesidad de pensar lo social como fruto de una construccin en donde los sujetos cumplen un papel fundamental. Son los sujetos quienes, en situaciones histricas concretas, dan forma a las prescripciones. La realidad social est en permanente proceso de construccin y reconstruccin.

La educacin no es ensear a repetir palabras, sino a construir la propia palabra Paulo Freire

MUCHAS GRACIAS POR SU ATENCIN

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