PRINCIPALES TIPOS DE ÉTICA

Son

numerosos los sistemas éticos. Determina la teoría de la moralidad desde una parte de verdad. No existe una ética porq1ue el hombr3e es un proyecto siempre abierto. Existen algunos elementos que nos acercan a la verdad. En miras de definir el orden moral. El camino de perfección del hombre. A cada sistema ético corresponde : a) Una actitud moral. b) Actitudes corrientes. c) Pensamientos en el placer, poder, práctica de la virtud. Es necesario que en cada una de ellas reconozcamos las actitudes morales que se han dado, se dan y se seguirán dando, al interior de la persona y la sociedad.

FELICIDAD Fin Último Es el bien supremo Principio Ejercicio de virtudes DIOS •Origen de la ética de virtudes está en los griegos _ El hombre desde su naturaleza busca la felicidad •Se da en las actitudes que buscan el equilibrio de los hábitos de la vida humana. . veracidad. (Justicia.1. Libertad. ÉTICA DE VIRTUDES VIRTUD: Aquella cuyo objeto son las acciones morales del hombre. Fortaleza. Templanza. etc. Plantea que la máxima felicidad del hombre es la FELICIDAD.) •La VEDAD es el ideal superior de la vida virtuosa.

El placer surge del Espíritu.2. El principio de todo bien esta en el placer. Exige un control de sí mismo. EL EPICUREISMO    Se da desde el PLACER. Exige madurez intelectual   . Equilibrado. El placer puro es: El que no lleva al sufrimiento. Se da desde el placer corporal inmediato y sin límite. Placer que hace DICHOSO al hombre es: Tranquilo.

El cultivo de las virtudes. . Esto lleva a la CONCIENCIA de la DIGNIDAD HUMANA. Todos somos iguales hacia los demás y la humanidad entera.3. Hay que cultivar la Imperturbabilidad (ataraxia). Busca la tranquilidad del Espíritu en armonía total con la naturaleza. EL ESTOICISMO         Su ideal es que el hombre viva conforme a la naturaleza Adoptar el orden universal para llegar a la felicidad. Para alcanzar la felicidad debe ser indiferente (apatheia) a los acontecimientos.

Se necesita la ascética rigurosa para la FELICIDAD El ideal de vida es la FELICIDAD SABIDURÍA PERFECCIÓN DEL ALMA CONTEMPLOACIÓN Y MORTIFICACIÓN . EL NEOPLATONISMO Es una corriente marcada por lo “místico”. Se fundamenta en el UNO.4. La imperfección se encuentra en la materia.

El fundamento de los actos está en el DEBER – La VOLUNTAD para hacer el BIEN o el MAL.5. la libertadla felicidad). . El DEBER se da por el cumplimiento de las VOLUNTAD y la LEYES de la sociedad. No importa las consecuencias Lo importante es cumplir exactamente con el deber. No importa si el OBJETO es bueno o malo SINO lo importante es la ACCIÓN que mueve a la realización de los actos. Kant le da a la moral un fundamento autónomo. El hombre moderno encuentra la PERFECCIÓN MORAL en el cumplimiento del DEBER por el DEBER. ÉTICA KANTIANA O DEL DEBER Antes las exigencias éticas se fundamentaban en principios externos del hombre (La idea del bien.

FELICIDAD MAXIMA = Acción que lleva al placer. Se da en todo lo BUENO que produce PLACER y en lo MALO que produce DOLOR 6. SABIDURIA = Frió cálculo de intereses. Lo importante es la CALIDAD que la CANTIDAD del PLACER. La conducta debe exigirse por el INTERÉS como marco de las relaciones sociales y la jerarquización de valores. . VIRTUD = Habito de hacer bien las cuentas para alcanzar el placer.Es el modelo seguido en la actualidad. Se fundamenta en alcanzar y buscar la FELICIDAD desde el criterio de UTILIDAD. ÉTICA UTILITARISTA Tiene un carácter PRAGMÁTICO.

•Valores superiores. -Son del rebaño.  El fin justifica los medios. •Su moral es: Desarrollo. -Incapaces de vivir por sí mismos.  Sin sentimientos.7.  No tiene moral. Poder. Surge por el vacío de Valores.  Busca solo sus fines. •Solitarios. SUPER HOMBRE:  Es Duro. Es la lucha por el poder y la defensa de la debilidad HOMBRES PODEROSOS •Son HOMBRES DÉBILES -Son muy escasos. ÉTICA DEL SUPERHOMBRE Es del siglo XX. mediocres. Grandeza.  Lo que importa es triunfar en la vida  al precio que sea .

-Es una moral revolucionaria. La solidaridad. El sacrificio.8. El trabajo colectivo. La alienación lleva a la deshumanización cuando tiene falsos ideales. ÉTICA MARXISTA -Se basa en la praxis del trabajo y la producción. -Las virtudes son: La lucha. . -El hombre nuevo – comunista sin clases.

porque son admirables todas tus obras Sal 138. Considera MALO aquello que no tiene VALOR Los VALORES plasman ideas de PERFECCIÓN. De la práctica de valores surge en la CONCIENCIA del individuo el DEBER SER y el DEBER MORAL. que se realizan en la práctica de los mismos. Te doy gracias porque me has formado portentosamente.9. 13-14 . ÉTICA AXIOLÓGICA Considera BUENO aquello que tiene un VALOR.

El bien moral de esta ética radica en la PRACTICA DE LA JUSTICIA del OTRO y por el OTRO para dejarlo Ser sujeto de su propia historia. miras. etc. OPRESIÓN ante el neocolonialismo económico. percibes. Impide ser sujetos de su propia historia. sientes. ÉTICA DE LA LIBERACIÓN OPRESIÓN que atenta contra la DIGNIDAD HUMANA. . Parte de la conciencia de la LIBERACIÓN en la situación de OPRESIÓN 10.Surge en lo años 60. cultural. Enrique Dussel. eres sensible. La ética de la liberación es la ética de la ALTERIDAD Vives. oyes.

ÉTICA COMUNICATIVA Se basa en: El DIÁLOGO y la COMUNICACIÓN (en una sociedad pluralista) La normativa de la moralidad es la de los CONSENSOS. Todos los miembros son INTERLOCURORES de los derechos para regular el comportamiento.11. Es una ética de RESPONSABILIDAD SOLIDARIA .

 No vivir conformes al apetito del Instinto = animalidad = Es Pecado.  Es necesario vivir conformes al Espíritu = Es Bueno. Se ha alterado por el secularismo • FUNDAMENTO:  Todos los hombres somos Hermanos e hijos de Dios. ANTECEDENTES: Parte de las normas morales de los Hebreos (10 mandamientos).12. 3.  Al Hombre se le conoce por las obras. . El Cristianismo no posee una ética propia (influenciada por los Platónicos y el Marxismo. ÉTICA Y MORAL CRISTIANA • 1. 2.  A Dios le debemos nuestro Ser – Nuestra vida.

GRACIAS POR SU ATENCIÓN .

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