PRINCIPALES TIPOS DE ÉTICA

Son

numerosos los sistemas éticos. Determina la teoría de la moralidad desde una parte de verdad. No existe una ética porq1ue el hombr3e es un proyecto siempre abierto. Existen algunos elementos que nos acercan a la verdad. En miras de definir el orden moral. El camino de perfección del hombre. A cada sistema ético corresponde : a) Una actitud moral. b) Actitudes corrientes. c) Pensamientos en el placer, poder, práctica de la virtud. Es necesario que en cada una de ellas reconozcamos las actitudes morales que se han dado, se dan y se seguirán dando, al interior de la persona y la sociedad.

) •La VEDAD es el ideal superior de la vida virtuosa. Libertad. Templanza.1. etc. Plantea que la máxima felicidad del hombre es la FELICIDAD. ÉTICA DE VIRTUDES VIRTUD: Aquella cuyo objeto son las acciones morales del hombre. Fortaleza. . FELICIDAD Fin Último Es el bien supremo Principio Ejercicio de virtudes DIOS •Origen de la ética de virtudes está en los griegos _ El hombre desde su naturaleza busca la felicidad •Se da en las actitudes que buscan el equilibrio de los hábitos de la vida humana. veracidad. (Justicia.

Exige un control de sí mismo. Se da desde el placer corporal inmediato y sin límite. Exige madurez intelectual   . Equilibrado.2. EL EPICUREISMO    Se da desde el PLACER. El placer puro es: El que no lleva al sufrimiento. El principio de todo bien esta en el placer. Placer que hace DICHOSO al hombre es: Tranquilo. El placer surge del Espíritu.

.3. Esto lleva a la CONCIENCIA de la DIGNIDAD HUMANA. Busca la tranquilidad del Espíritu en armonía total con la naturaleza. EL ESTOICISMO         Su ideal es que el hombre viva conforme a la naturaleza Adoptar el orden universal para llegar a la felicidad. Todos somos iguales hacia los demás y la humanidad entera. El cultivo de las virtudes. Hay que cultivar la Imperturbabilidad (ataraxia). Para alcanzar la felicidad debe ser indiferente (apatheia) a los acontecimientos.

Se fundamenta en el UNO. EL NEOPLATONISMO Es una corriente marcada por lo “místico”.4. La imperfección se encuentra en la materia. Se necesita la ascética rigurosa para la FELICIDAD El ideal de vida es la FELICIDAD SABIDURÍA PERFECCIÓN DEL ALMA CONTEMPLOACIÓN Y MORTIFICACIÓN .

No importa las consecuencias Lo importante es cumplir exactamente con el deber. la libertadla felicidad). ÉTICA KANTIANA O DEL DEBER Antes las exigencias éticas se fundamentaban en principios externos del hombre (La idea del bien. El DEBER se da por el cumplimiento de las VOLUNTAD y la LEYES de la sociedad. . El fundamento de los actos está en el DEBER – La VOLUNTAD para hacer el BIEN o el MAL.5. El hombre moderno encuentra la PERFECCIÓN MORAL en el cumplimiento del DEBER por el DEBER. No importa si el OBJETO es bueno o malo SINO lo importante es la ACCIÓN que mueve a la realización de los actos. Kant le da a la moral un fundamento autónomo.

SABIDURIA = Frió cálculo de intereses. FELICIDAD MAXIMA = Acción que lleva al placer.Es el modelo seguido en la actualidad. VIRTUD = Habito de hacer bien las cuentas para alcanzar el placer. ÉTICA UTILITARISTA Tiene un carácter PRAGMÁTICO. Se da en todo lo BUENO que produce PLACER y en lo MALO que produce DOLOR 6. . Lo importante es la CALIDAD que la CANTIDAD del PLACER. La conducta debe exigirse por el INTERÉS como marco de las relaciones sociales y la jerarquización de valores. Se fundamenta en alcanzar y buscar la FELICIDAD desde el criterio de UTILIDAD.

SUPER HOMBRE:  Es Duro. Es la lucha por el poder y la defensa de la debilidad HOMBRES PODEROSOS •Son HOMBRES DÉBILES -Son muy escasos. Surge por el vacío de Valores. Grandeza. •Solitarios.  El fin justifica los medios. ÉTICA DEL SUPERHOMBRE Es del siglo XX.  Busca solo sus fines. -Son del rebaño. Poder.7. •Su moral es: Desarrollo.  No tiene moral. -Incapaces de vivir por sí mismos. •Valores superiores. mediocres.  Sin sentimientos.  Lo que importa es triunfar en la vida  al precio que sea .

ÉTICA MARXISTA -Se basa en la praxis del trabajo y la producción. La alienación lleva a la deshumanización cuando tiene falsos ideales. -El hombre nuevo – comunista sin clases. -Es una moral revolucionaria. El trabajo colectivo. -Las virtudes son: La lucha. La solidaridad. . El sacrificio.8.

que se realizan en la práctica de los mismos. 13-14 . porque son admirables todas tus obras Sal 138. Considera MALO aquello que no tiene VALOR Los VALORES plasman ideas de PERFECCIÓN. Te doy gracias porque me has formado portentosamente. De la práctica de valores surge en la CONCIENCIA del individuo el DEBER SER y el DEBER MORAL. ÉTICA AXIOLÓGICA Considera BUENO aquello que tiene un VALOR.9.

sientes. etc. . OPRESIÓN ante el neocolonialismo económico. percibes. cultural.Surge en lo años 60. ÉTICA DE LA LIBERACIÓN OPRESIÓN que atenta contra la DIGNIDAD HUMANA. La ética de la liberación es la ética de la ALTERIDAD Vives. eres sensible. oyes. Impide ser sujetos de su propia historia. El bien moral de esta ética radica en la PRACTICA DE LA JUSTICIA del OTRO y por el OTRO para dejarlo Ser sujeto de su propia historia. Enrique Dussel. Parte de la conciencia de la LIBERACIÓN en la situación de OPRESIÓN 10. miras.

11. Todos los miembros son INTERLOCURORES de los derechos para regular el comportamiento. Es una ética de RESPONSABILIDAD SOLIDARIA . ÉTICA COMUNICATIVA Se basa en: El DIÁLOGO y la COMUNICACIÓN (en una sociedad pluralista) La normativa de la moralidad es la de los CONSENSOS.

ÉTICA Y MORAL CRISTIANA • 1.  Es necesario vivir conformes al Espíritu = Es Bueno. Se ha alterado por el secularismo • FUNDAMENTO:  Todos los hombres somos Hermanos e hijos de Dios. 2.12. ANTECEDENTES: Parte de las normas morales de los Hebreos (10 mandamientos).  Al Hombre se le conoce por las obras. .  No vivir conformes al apetito del Instinto = animalidad = Es Pecado. El Cristianismo no posee una ética propia (influenciada por los Platónicos y el Marxismo.  A Dios le debemos nuestro Ser – Nuestra vida. 3.

GRACIAS POR SU ATENCIÓN .

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