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Los Sacramentos son signos eficaces de la Gracia, instituidos

por Cristo y confiados a su Iglesia, por medio de los cuales nos es otorgada la Vida Divina.

Los sacramentos son signos, es decir que nos remiten a una

realidad superior, o que a travs de un elemento sensible se nos da una gracia superior invisible.
Qu es un Signo? Es una realidad que nos permite conocer o

descubrir algo en la vida, as tenemos los signos de transito o algunos que nos ayudar a saber de qu se trata algo.:

No son simples ceremonias. No son desfiles de modas. No son ocasiones para ir a la iglesia a ver que vemos. Tampoco son pretextos para hacer fiesta.

Hay sacramentos que se reciben solamente una vez, y otros

varias veces.
Esto es en razn de la consagracin o de la gracia que confieren. Estos sacramentos son Bautismo y Confirmacin, as como el

Orden Sacerdotal.
Todos los dems se reciben varias veces.

Se dividen en dos partes De Vivos y Muertos Los de vivos son los que para poder recibirlos requieren

necesariamente que el sujeto est en estado de gracia, es decir libre de todo pecado mortal para poder recibirlos (Confirmacin, Eucarista, Uncin de los Enfermos , Orden Sacerdotal y Matrimonio).
Los de muertos: son los que no necesitan que el sujeto est en

estado de gracia, sino que ellos la dan por su misma naturaleza (Bautismo y Penitencia).

Todos los sacramentos, o mejor dicho casi todos tienen esta

estructura, fundada en cuatro elementos:


Materia: es decir es el elemento sensible o signo que se usa en

la celebracin de los sacramentos.


Forma: son las palabras que acompaan la realizacin del

sacramento.
Ministro: es la persona autorizada y capaz que puede

administrar el sacramento
Sujeto: es la persona con la disponibilidad suficiente capaz de

recibir la gracia sacramental.

Vayan pues y hagan discpulos a toda la gente, bautizndola en

el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo (Mt 28, 19)

Es el fundamento de toda la vida cristiana. La puerta que nos permite recibir todos los dems sacramentos Nos libra del pecado original Nos hace hijos de Dios Hermanos de Cristo Templos del Espritu Santo Y miembros de la Iglesia

Materia: es el agua, que debe de estar previamente bendecida. Forma: son las palabras de N. yo te bautizo en el nombre del

Padre, del Hijo y del Espritu Santo.


Ministro: el sacerdote y el dicono (ordinarios), pero tambin en

caso de varadera necesidad cualquier persona puede bautizar, siempre y cuando guarde la materia y la forma y tenga la intencin de hacer lo que hace la Iglesia.
Sujeto: cualquier persona no bautizada y que ella o sus padres

tengan la intencin de que se reciba el sacramento.

Cuando los Apstoles que estaban en Jerusaln oyeron que los

samaritanos haban recibido la Palabra de Dios, les enviaron a Pedro y a Juan. Estos, al llegar, oraron por ellos para que recibieran el Espritu Santo. Porque todava no haba descendido sobre ninguno de ellos, sino que solamente estaban bautizados en el nombre del Seor Jess. Entonces les impusieron las manos y recibieron el Espritu Santo. (Hch. 8, 14-17)

El sacramento de la Confirmacin perfecciona la gracia

bautismal, y nos da la fortaleza de Dios para ser firmes en la fe y en el amor a Dios y al prjimo.
Nos da tambin audacia para cumplir el derecho y el deber, que

tenemos por el bautismo, de ser apstoles de Jess, para difundir la fe y el Evangelio, personalmente o asociados, mediante la palabra y el buen ejemplo.

Qu es la confirmacin? Es el sacramento que perfecciona la gracia bautismal

fortalecindonos en la fe y hacindonos soldados y apstoles de Cristo.


Cundo se debe recibir la confirmacin? Se debe recibir la confirmacin cuando se ha llegado al uso de

razn, o antes, si hay peligro de muerte.


Cmo se debe recibir la confirmacin? Se debe recibir la confirmacin en estado de gracia y con la

preparacin conveniente.
Quin puede confirmar? Puede confirmar el obispo, y en algunos casos especiales los

sacerdotes delegado por el obispo.

Materia: es la uncin con el santo Crisma consagrado por el

Obispo en el Jueves Santo que se hace con la imposicin de las manos del ministro.
Forma: recibe por esta Seal el don del Espritu Santo.

Sujeto: un bautizado en estado de gracia y previamente

preparado para recibir el sacramento.


Ministro: ordinario: el obispo. Extraordinario: un sacerdote a

quien el obispo delegue o en caso de necesidad cualquier sacerdote.

Yo soy el pan vivo, bajado del cielo, si uno come de este pan vivir para siempre el que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eternapermanece en m y yo en l (Jn 6, 51.54.56)

Es el Sacramento en el cual recibimos el Pan y Vino, que por

medio de la Consagracin se Convierte en Cuerpo y Sangre de Jesucristo.


Es la Fuente de Gracia y Purificacin de todo Catlico.

Es un signo de unidad, Una Entrada de Gracia, Un banquete en

el que Recibimos a Cristo.


Nos Da el Pase a la Vida Eterna.

Materia: Pan y Vino Forma: palabras de la Consagracin Ministro: el sacerdote, ya sea el presbtero o el Obispo. Sujeto: todos los bautizados con uso de razon y que se

encuentren en estado de gracia.

Reciban al Espritu Santo, a quien le perdonen los pecados les

quedarn perdonados, a quien no se los perdonen les quedarn sin perdonar (Jn 20, 22s)

Es el sacramento que nos perdona todos los pecados mortales y veniales cometidos despus del bautismo y que nos re otorga la vida de la gracia, que fue daada y la dejamos ir al momento de pecar.
Tambin se le llama sacramento de conversin, pues responde a la llamada de Cristo a arrepentirnos de todos nuestros pecados.
Tambin se llama penitencia, debido a que se da una accin

como remedio saludable al pecador arrepentido.


Otro nombre es el de reconciliacin. Pues nos reconcilia con Dios

a quien ofendemos al pecar, y con toda la Iglesia de la que nos separamos cuando pecamos.
Otro nombre es el de la confesin, pues consiste en el confesar

arrepentidos todos y cada uno de nuestros pecados.

Que el pecador est realmente arrepentido y resuelto

a no volver a cometer el mismo pecado y ninguno otro. Puesto que si no hay arrepentimiento, no se puede dar la confesin. Que el pecador arrepentido confiese todos y cada uno de los pecados cometidos, si conscientemente oculta uno por vergenza no solo no le quedan perdonados los que s dijo, sino que adems incurre en sacrilegio. Decir qu se hizo y cuantas veces. No contar historias ni decir con quin se pec.

Materia: este sacramento no tiene una materia, pues no hay algo

material. Y su materia son los actos del penitente: examen de conciencia, dolor de los pecados, propsito de no volver a pecar, confesar los pecados y cumplir con la penitencia impuesta.
Forma: la absolucin. Sujeto: un bautizado que haya cometido pecado y que est

arrepentido.
Ministro: el sacerdote: presbtero y obispo.

Todos tenemos muchas cosas buenas, pero al mismo tiempo,

la presencia del mal en nuestra vida es un hecho:


Somos limitados Tenemos una cierta inclinacin al mal y defectos

Y como consecuencia de esto nos equivocamos, cometemos

errores y pecados. Esto es evidente y Dios lo sabe. De nuestra parte, tonto sera negarlo.
Si un Catlico en verdad quiere esta Con Nuestro Padre primero

debe estar arrepentido y con la intencin de no volver a pecar.


Si en la confesin no dice todos los pecados por vergenza o

algo por estilo, la confesin no ser valida y por cada pecado que no dijo se le aadir otro.

Nota no todos los sacerdotes pueden confesar, tienen que tener

el confesin debido al permiso del obispo y una licencia para hacerlo .


En caso de verdadera necesidad hasta un sacerdote que haya

dejado de ejercer el ministerio y est casado o no, puede administrar la confesion.

Hay alguno enfermo? Que llame a los ancianos de la Iglesia,

que oren por l y lo unjan con aceite en el nombre del Seor. La oracin hecha con fe salvar al que no puede levantarse y el Seor har que se levante; y si ha cometido pecados, se le perdonarn (Stgo 5, 14-15).

Es el sacramento que tiene como fin dar una gracia especial al

cristiano que est enfermo, para darle esperanza en la enfermedad o para ayudarlo a prepararse para la muerte.
Este sacramento ese administra cuando un cristiano comienza a

estar grave en su enfermedad o antes de que vaya a ser intervenido quirrgicamente.


Tambin cuando la persona ya es demasiado anciana 70 y mas. Sus efectos son el unir a la pasin de Cristo al enfermo, para su

bien y el de toda la Iglesia.


Dar el consuelo, la paz y el nimo al enfermo. Ayudarlo a recuperar la salud fsica. O bien irlo preparando para

dar el paso de esta vida a la vida eterna.


Al igual que ayudar a la familia del enfermo a vivir con l la

enfermedad no como un castigo, sino como un medio para la salvacin.

Materia: el oleo de los enfermos, bendecido por el obispo o si es

necesario por el Padre.


Forma: son las palabras que acompaan la uncin que se hace

tanto en la frente como en la palma de las manos.


Ministro, solo el sacerdote: presbtero y obispo.
Sujeto: un cristiano gravemente enfermo o uno que este en sus

ultimas horas de Vida y con la disponibilidad de recibir el sacramento.

*
Cuando el cristiano est inconsciente por enfermedad o por

accidente, y no puede recibir antes la confesin, este Sacramento le perdona los pecados, por eso el ministro es solamente el sacerdote.

Hagan esto en memoria ma (Lc 22

Es el sacramento por medio del cual se sigue haciendo presente

en el mundo la misin de Cristo redentor a favor de todos los hombres.


Este ministerio es conferido y ejercido en tres grados: Episcopado: es decir que los obispos gozan de la plenitud del

sacramento por ser sucesores de los Apstoles.


Presbiterado: los presbteros como colaboradores de los

obispos ejercen tambin el sacerdocio celebrando y conduciendo al pueblo cristiano.


Diaconado: los diconos: forman parte del sacramento del

orden, pero no son sacerdotes. Por eso sus funciones litrgicas se limitan a celebrar el sacramento del bautismo y a asistir a los matrimonios. Pues ellos nacieron para el ejercicio de la caridad.

Materia: la imposicin de las manos que realiza el obispo sobre

el ordenando.
Forma: es la oracin de ordenacin o consecratoria. Ministro: nicamente el Obispo.

Sujeto: un varn, que haya recibido los sacramentos de

Iniciacin Cristiana y que est debidamente preparado para asumir el ministerio sacerdotal.

Lo que Dios uni que no lo separe el hombre (Mt 19, 6)

Es el sacramento que nace del amor y en el cual un hombre y

una mujer bajo la bendicin de Dios unen sus vidas.


Para convertirse en un solo cuerpo

Este Sacramento al igual que la Penitencia tienen una estructura

muy Especial.
Sujeto: los novios. Materia: los novios.

Forma el consentimiento matrimonial, el decir N. yo te acepto.


Ministro: los mismos novios, el sacerdote o el diacono es solo un

testigo cualificado de la Iglesia.

Como ya lo vieron el Sacramento es otra de las opciones que el

seor nos para decidir como Vida.


Hay que tener en cuenta que este sacramento se compromete a

la Fidelidad mas que nada por que se supone que la pareja se esta casando por Amor y a pesar de que existan obstculos nada los debe separar.

CRISTO el principal Sacramento, ya que es el quien nos hace

Vivible al Padre.

EL ES El SACRAMENTO DEL PADRE

De l brota otro gran sacramento: la Iglesia, como esposa fiel y cuerpo de Cristo.
Gracias a estos 2 Sacramentos brotan los otros 7 que conocemos.