Naci Torralba de Oropesa - Toledo (Espaa), 22 de febrero de 1934.

Salesiano de origen espaol, Alejandro Moreno es psiclogo, filsofo y telogo con un doctorado en Ciencias Sociales. Dirige el Centro de Investigaciones Populares en Caracas, dedicado al estudio del mundo de vida popular en el contexto de la realidad latinoamericana. Ha sido autor de varios libros, en los que ha destacado su innovacin por el estudio del mtodo de las historias de vida.

ALEJANDRO MORENO

Es profesor de la Universidad Catlica Andrs Bello y de la Universidad de Carabobo en Venezuela.

Premio Mons. Pelln de Investigacin

Premio Francisco de Venanzi al investigador universitario (U.C.V.)

Familia popular Venezolana

MATRICENTRISMO

Familia Venezolana

Pases Europeos
Es una familia que tiene a la madre por referencia Presencia masculina es una mera representacin carente de afectividad y la relacin de pareja ocupa un lugar secundario en el seno del hogar

La mayora de las veces la figura paterna no esta fsicamente y cuando esta es ficticia

Esta presencia atpica del padre es alimentada por la misma madre

Aunque tambin hay un respeto y una imagen que no se pierde

EL HOMBRE
Desadaptado", Dependiente", Incapaz", etc. El machismo es una praxis de poder en el que ejerce como la figura relacional fuerte ante una mujer dbil y sometida. El "machismo" del varn venezolano est generado por la mujer-madre No solo no es la figura fuerte No vive como varn sino como hijo

El nexo relacional fuerte con la madre le incapacita para la vivencia real y slida de relaciones extramaternales slidas y duraderas, ante la madre, el varn venezolano se vive como eterno hijo

LA MUJER
Pasiva y sumisa Principal rol NO esposaMADRE

Obedecer a los padres, cuidar al marido y educar a los hijos En la conquista juega un rol pasivo: llamar la atencin, atraer y dejarse conquistar. Se considera alguien de poco valor, necesita ser representada, tiene miedo a quedarse sola y por eso se ha centrado en los hijos

Ella sabe que puede ser abandonada por el marido, por eso no orienta su felicidad en ser esposa sino en ser madre, el marido se va, los hijos se quedan, y se aferra a ellos de una forma posesiva, son su vida. La mujer se realiza siendo madre; en los hijos se apoya y se consuela

LA PAREJA
La pareja no forma parte del modelo popular de familia venezolana, por ello la mujer asume el hogar como de su propiedad

Caractersticas de la Familia popular Venezolana

EL INDIVIDUALISMO
El bien particular est situado por encima del bien comn, que lo comunitario se arregla por si solo

LA SUPERFICIALIDAD
El venezolano comn es superficial. Bonito pero no bueno Sus relaciones son superficiales y no aguanta la intimidad.

De apariencia deslumbrante pero carente de consistencia y de fortaleza.

LA SORDERA
Uno de los patrones de escucha ms utilizados del pas consiste en or lo que pienso en lugar de lo que me dicen

EL FACILISMO Y LA NECESIDAD DE BRILLAR

Como no s y no puedo reconocerlo porque eso me destrozara, buscar lo fcil, lo cmodo, lo que me puede hacer otro, lo que puedo copiar, lo simple, lo burdo, y lo presentar como algo grande, importante, valioso, difcil, que me ha costado sacrificio. Todo menos reconocer la propia realidad.

CARENCIA DE LIMITES
No se miden las consecuencias de los hechos, todo est permitido, se haga lo que se haga no pasa nada, no hay problema, el bien comn subordinado al bien particular.

AMIGUISMO
Para que haya una amistad autntica es imprescindible que exista profundidad y seguridad personal; sin estas dos caractersticas no se puede dar. Y de estas dos caractersticas carecen el general de los venezolanos, por eso lo que se dan son los "panas" y los compadres.

LA CONSTRUCCION DE LA IMAGEN DEL PADRE

Psiclogos, educadores y socilogos, convencidos de la importancia del rol del padre en la familia y la sociedad, se han dedicado a la tarea de rescatar la imagen del padre en un mundo que tiende a opacarla cada da ms.

Virginia Satir
Naci 26 de junio de 1916 en Neillsville Wisconsin. La mayor de 4 hijos. Cuando tenia 5 aos enferm de apendicitis La madre era devota de ciencias cristianas. Nia curiosa. Aprendi a leer a los 3 aos, a los 9 aos haba ledo todos los libros de su pequea escuela rural . A los 5 ao se convirti en detective infantil para investigar padres.

En 1929 se mudaron de su granja a Milwaukee para Virginia cursar segundaria. En 1932, recibi su diploma de secundaria. Colegi universitario estatal de profesores de Milwaukee. 1936 se grada con una maestra en educacin.

1939 se convirti en una educadora viajante.

Ann Arbor (Mchigan)

PSICOTERAPEUTA

Shreveport (Luisiana

Miami ( florida)

1948 se recibi de Mster en

trabajo social por la Universidad de Chicago. 1951 trabajo con familias en el Dallas Child Guidance Center. 1955 con el instituto Psiquitrico de Illinois (motivando a otros

terapeutas).
Para el final del decenio creo el Mental Research Institute del Palo Alto, Californio. Ofreci el primer programa de entrenamiento en terapia familiar para 1962.

Enfoque Sistmico
Ayuda a comprender el funcionamiento de la sociedad desde una perspectiva holstica e integradora.

Un sistema abierto posee alternativas y la continuacin de su crecimiento depende del xito con que se enfrente a la realidad

En los sistemas abiertos: La autoestima es primordial, y el poder y la conducta se relacionan con ella Las acciones son el resultado de la realidad Los cambios son bienvenidos y se consideran razonables y deseables Existe una relacin entre la comunicacin, el sistema y las reglas

Entonces, podemos visualizar una relacin entre familias nutridoras y sistemas abiertos: -Autoestima: Alta, se torna de manera cada vez mas segura, confiada y se apoya mas en la persona misma -Comunicacin: es directa, clara, especfica, congruente y abierta (estimula el crecimiento)

-Normas: son abiertas, actualizadas, humanas y cambian cuando sea necesario

-Resultados: la persona accede a la realidad de manera apropiada y constructiva

Un sistema cerrado se basa en edictos, leyes y ordenes, que funcionan a travs de la fuerza, tanto fsica como psicolgica.

En los sistemas cerrados: La autoestima es secundaria al poder y a la conducta Las acciones estn sujetas a los antojos de una persona que acte como jefe Hay resistencia al cambio

La relaciones tienen que ser reguladas por la fuerza

Entonces podemos visualizar una relacin entre familias conflictivas y sistemas cerrados: -Autoestima: Baja, se torna cada vez ms dudosa y con una creciente tendencia a buscar apoyo exterior -Comunicacin: es indirecta, confusa, no especfica e incongruente -Normas: suelen ser secretas, anticuadas. Inhumanas, inflexibles, el cambio tiene que conformar a reglas establecidas -Resultados: la persona suele acceder a la realidad de manera accidentada, catica, inapropiada y destructiva

Autoestima/ Auto vala: La autoestima es la capacidad de valorar el yo y tratarnos con dignidad, amor y realidad El factor crucial en lo que acontece tanto de las personas como entre ellas, es el concepto de valor individual que cada quien tiene de si mismo (su olla)

Compara el proceso de la Comunicacin con una gran sombrilla que abarca e influye todo lo que acontece entre dos personas. Considera que, una vez que el individuo llega al mundo de la Comunicacin, resulta ser el factor ms importante que determina el tipo de relacin interpersonal que se vaya a tener con los dems

Satir Identifica cuatro modelos-patrones que utilizan las personas para comunicarse y que responden a una manera de evitar el rechazo o las amenazas del entorno o el medio Aplacador: Las palabras concuerdan todo lo que tu quieras esta bien solo deseo tu felicidad Siempre habla de manera acongrasiarse, y tratando de complacer, de disculparse, nunca esta en desacuerdo en ninguna forma

Acusador: Las palabras concuerdan nunca haces nada bien Qu es lo que te pasa? El acusador siempre encuentra fallas, es un dictador el que manda se siente superior y parece decir, si no fuera por ti todo andara bien. La sensacin interna es detencin muscular y orgnica

Sper razonable: Las palabras ultra razonables si uno se pusiera a observar cuidadosamente a las personas presentes, notaria que hay quien tiene las manos maltratadas por el trabajo El sper razonable es exageradamente correcto y razonable y no demuestra ningn sentimiento. Es calmado, frio e imperturbable. Podra compararse con una verdadera computadora o un diccionario

Irrelevante: Las palabras irrelevantes las palabras no tienen sentido El irrelevante dir o har cosas que tengan poca relacin cono lo que digan o hagan los dems. Nunca da una sensacin interna, la sensacin interna es de confusin.

Primera Etapa: Hacer Contacto: Se inicia cuando el terapeuta de rene con la familia y termina cuando el terapeuta considera que ha recopilado suficiente informacin y ha establecido la suficiente confianza para proseguir con la siguiente fase.

Segunda Etapa: Caos Se caracteriza por una confusin y desorden general. El terapeuta ayuda a uno o ms miembros de la familia a ir mas all de las reas protegidas y defendidas para llegar a las que teme revelar a s o los dems, es decir, en parte expresar su dolor, vulnerabilidad y fragilidad subyacentes, de las cuales se avergenza.

Tercera Etapa: Integracin La tercera etapa sucede cuando se ha cerrado el tema que creo el tumulto de la etapa anterior, est esta sealada por una sensacin de esperanza y la disposicin para hacer cosas de una manera distinta y nueva.

Ciclo vital tradicional

Tendencias contemporneas.
Ciclo vital contemporneo

Diagnostico relacional

El diagnstico familiar debe ser una parte importante de la evaluacin clnica para cualquier afeccin.

Escuelas y tcnicas.
Bowen Paul Dell Mony Elkaim Prigogine

PERSPECTIVAS.

La terapia familiar se convertirn en un herramienta imprescindible.

Aportes
Los tratamientos generalmente son breves: la frecuencia de las entrevistas es variable; de comienzo, suele ser semanal o quincenal. Ve al individuo inserto en un sistema, y trabajan con la familia.

Aportes
Se cita a quienes se considere conveniente en consenso con los consultantes. Son importantes los seguimientos para poder probar eficacia.

Mezcla de ideas. Sintomtica, superficial, cambios efmeros. Exoneran las responsabilidades propias. Interpreta las patologas. Cambios en el pasado. No busca encontrar el porqu del problema