Se denomina creacionismo a la creencia, inspirada en dogmas religiosos, que dicta que la Tierra y cada ser vivo que existe

actualmente proviene de un acto de creacin por un ser divino, habiendo sido creados ellos de acuerdo con un propsito divino. Por extensin, el adjetivo creacionista se ha empezado a aplicar a cualquier opinin o doctrina filosfica o religiosa que defienda una explicacin del origen del mundo basada en uno o ms actos de creacin por un Dios personal, como lo hacen, por ejemplo, las religiones del Libro.

Los creacionistas clsicos niegan el hecho cientfico de la evolucin, la teora de la evolucin biolgica y, especialmente, la evolucin humana, adems de las explicaciones cientficas sobre el origen de la vida. Por esto rechazan todas las pruebas cientficas (fsiles, geolgicas, genticas, etc.). En el creacionismo clsico de origen cristiano se hace una interpretacin literal de la Biblia y se sostiene la creacin del mundo, los seres vivos y el cataclismo del Diluvio Universal tal como esta descrito en Gnesis, sin pretender concretar de manera cientfica el origen de las especies.

Creacionismo contemporneo : Creacionismo anti-evolucin actual = A diferencia del creacionismo clsico, en el creacionismo ms reciente se trata de utilizar igualmente fundamentos de carcter no religioso, a partir de descubrimientos o conocimientos de disciplinas pertenecientes a las ciencias naturales, que se presentan como pruebas cientficas contra la veracidad de la teora de la evolucin. Se habla as de creacionismo cientfico, nombre que le dan sus partidarios. Sin embargo, a diferencia de las ciencias naturales, en este tipo de creacionismo no se sigue el mtodo cientfico, no se producen hiptesis falsas y las pruebas que se presentan son seleccionadas fuera de su verdadero contexto, modificadas y, en muchos casos, tergiversadas. Debido a estos hechos, el creacionismo cientfico no logra reunir en ninguna de sus formas las caractersticas de una teora cientfica y, por ello, la ciencia lo describe como una proposicin pseudocientfica.

Iniciado en Pars por el poeta chileno Vicente Huidobro y el francs Pierre Reverdy, vinculado con las corrientes vanguardistas y experimentales europeas de comienzos del siglo XX, el mismo Huidobro lo introduce en Espaa en 1919. El movimiento hace fortuna entre algunos de los poetas de la Generacin del 27. Entre sus seguidores se encuentran los poetas espaoles Juan Larrea y Gerardo Diego, quien refleja su ideario creacionista de un lgebra del lenguaje en su Fbula de Equis y Zeda. El creacionismo pretende hacer de la poesa un instrumento de creacin absoluta. La poesa hallara su significado en ella misma, obviando la funcin referencial del lenguaje, es decir, el mundo de los objetos sera secundario, creando un mundo referencial de la propia poesa. As, el objeto en s es el poema, no de lo que trate el poema.

El arte del siglo XX supone una reaccin contra el concepto tradicional de belleza. Algunos tericos llegan incluso a describir el arte moderno como "antiesttico". Revoluciones como la aparicin de la fotografa, capaz de una fidelidad absoluta con el modelo, o los medios mecnicos de reproduccin de las obras, que las introducen en el conjunto de los bienes de consumo comunes en nuestra sociedad, suponen a principios del siglo XX una verdadera convulsin para la teora y la prctica artsticas. As no slo el campo de estudio de la Esttica sino el propio campo de trabajo del arte se orienta hacia una profundsima corriente autorreflexiva que ha marcado todo el arte del siglo veinte: ' qu es el arte?', 'Quin define qu es arte?'. El dad utilizaba el collage para mostrar su naturaleza fragmentada; Joseph Beuys (y en general toda la corriente povera europea) usaba materiales como troncos, huesos y palos para su obra, elementos tradicionalmente "feos"; los minimalistas utilizaran acero para resaltar lo industrial del arte mientras Andy Warhol lo intentara mediante la serigrafa. Algunos incluso se desharan completamente de la obra final para centrarse nicamente en el proceso en s.