Mauricio Rodrguez Lara

Los jvenes y nuestra democracia infanta

La voz del hashtag Por un largo tiempo se haba dicho que la juventud mexicana era los suficientemente aptica en lo que a los asuntos pblicos se refiere como para no ser tomados muy en cuenta, tuvimos la imagen de que la juventud en muchos casos prefera apartarse de todo lo que en su semntica y fontica contena la palabra poltica, en lo personal tena la idea de que la gran mayora de los jvenes viva en una especie de desencanto somnoliento de la realidad de Mxico:todo est tan mal que lo mejor es apartarse y aguantarse; o bien que la situacin ms o menos acomodada de muchos les haca tener cierto desinters hacia los asuntos pblicos. Las elecciones presidenciales del 2012 parecan ser lo suficientemente aburridas y predecibles como para no prestarles suficiente advertencia. Sin embargo, comenz a haber un brote de atencin hacia los candidatos y su trayectoria, comenzaron a surgir grupos de apoyo y rechazo, y el escenario idneo para la transmisin de ideas, informacin y opiniones sobre nuestra poltica fue el que nos proporciona el internet, la intimidad del libro facial y el alcance amplio que tienen los trinos de 140 caracteres de la parvada cibernauta, aunque tambin las rencillas y los desacuerdos, si no es que los encontronazos entre usuarios. Hubo un evento detonante desde luego, algo que provoc una accin que nadie se esperaba: la visita de un candidato a una universidad en Santa Fe, D.F. Ah comenz todo, un grupo de jvenes estudiantes de mltiples universidades se agruparon para exigir que no se les viera como porros agresores del puntero en los sondeos, que recriminaban a los dirigentes de ese partido por sus declaraciones antidemocrticas, se indignaron por una cobertura, a su juicio, parcial y subjetiva de los hechos, decidieron pronunciarse por un mejor periodismo, medios ms incluyentes e imparciales, y exigir que las dos grandes televisoras de Mxico no influenciaran en la eleccin de los ciudadanos. El asombro no se hizo esperar, periodistas, analistas, mexicanos de calle y comunes agradecieron este evento que le puso sabor a la eleccin. Hubo marchas, hubo protestas y hubo declaraciones; se hicieron llamar #YoSoy132. Acompaaban a 131 estudiantes que decidieron alzar la voz ahora eran la voz del hashtag.

La esfera pblica del hashtag Una vez le, cito de memoria, que el individuo vive en tres esferas: la ntima, que es slo nuestra, es nuestra mente y nuestras ideas y es la que nos define en primera instancia; luego est la privada, la que compartimos con los amigos y/o familiares y es de acceso restringido a otros y finalmente la pblica que es la que nos exhibe y nos juzga y/o reconoce, lo que significa que, y ms en poltica y todava peor en la democracia, la esfera pblica nos pone cara a cara con la crtica y #YoSoy132 no es la

excepcin. La esfera pblica de un movimiento social genera muchas dudas por su naturaleza, tengamos presente que un movimiento es un evento espontneo y que es ms fcil que las personas se junten contra algo que en favor de algo, esto provoca que su esencia se vuelva ambigua, no sabemos bien a bien qu es lo que buscan, los objetivos no son claros; #YoSoy132 est en el proceso de definir su discurso y sus objetivos aunque algunos ya estn quedando ms claros, a saber: el antiprismo y una clara antipata en contra de algunos medios de comunicacin. La esfera pblica en que el movimiento vive o se desenvuelve permite hacer ciertas crticas y entablar ciertas discusiones partiendo de sus declaraciones y de las emitidas por sus simpatizantes; es lo que me he permitido reflexionar, discutir y complementar con ms ideas, no es mi intencin la confrontacin pero s el escudriamiento de las posibles consecuencias que #YoSoy132 puede tener en la sociedad mexicana y el desarrollo de nuestra democracia. La protesta es legtima sin duda, eso tiene un valor para m ya que nos acerca a una democracia en la que el ciudadano es capaz de asociarse, organizarse y actuar; lo que nos lleva a pensar que stos jvenes se estn comportando ms como ciudadanos que como individuos apticos, desinteresados o corporativizados, el grito de no somos acarreados resulta un tanto esperanzador. Ahora, es importante no desenfocar o desproporcionar la presencia de #YoSoy132, me explico: el movimiento no es una parteaguas en la concepcin de la ciudadana mexicana, ya ha habido otras movilizaciones importantes antes, lo que salta a la vista es que sta es una movilizacin convocada por un sector que muchos daban por marginado del juego poltico nacional es como si las fuerzas bsicas opinaran sobre la directiva del equipo cuando ya los jugadores titulares lo han hecho antes. Por lo tanto, autonombrarse La Primavera Mexicana no es correcto. Dentro de lo que he escuchado de ellos, dividira el tema de #YoSoy132 en las siguientes aristas: posiciones polticas, medios de comunicacin y consecuencias; que es lo que pretendo discutir, desde luego con respeto e intencin de aportar al debate pblico.

Democratizar lo privado? Una de las demandas principales es la llamada democratizacin de los medios de comunicacin. Bien es cierto el hecho de que la televisin abierta en Mxico enfrenta retos importantes, dos televisoras concentran el 95% del mercado, han chantajeado polticos e impulsado iniciativas y candidatos desde sus pantallas, como es el caso del puntero Enrique Pea Nieto, o peor an, han borrado a algunos actores pblicos de sus pantallas y con ello sus ideas y acciones, lo que ciertamente da un escenario de informacin sesgada en un pas donde la mayora de la gente se informa a travs de la televisin abierta; la relacin entre stas y el poder es desventajosa para ste ltimo, la carrera poltica depende en buena medida de la presencia en los medios y cuando uno o dos son dueos de la pantalla no es un escenario equilibrado para el gobierno o los polticos, en cierta forma lo debilita. S podra entender la demanda de #YoSoy132 desde este punto de vista. No obstante, considero que el movimiento

estudiantil lo est atacando por el lado equivocado, a saber: busca dirigir la actividad de un individuo particular como una televisora, es parcial con los medios y estigmatiza las ideas de sus colaboradores. Leo Zuckermann comenta muy atinadamente, que el concepto de democratizar los medios es un asunto ambiguo, poco claro y hasta peligroso para la libertad de expresin. Significa hacer pblico lo privado? Porque hacerlo accesible, otra posible interpretacin de la demanda, como cuando decimos que la Unin Sovitica democratiz el ajedrez o la imprenta los libros, la televisin abierta es accesible para el consumidor lo que no es accesible quizs son los canales de tele, no es fcil abrir el sector a la competencia y en ese sentido la demanda de #YoSoy132 es muy pertinente a mi juicio: aumentar la competencia en los medios televisivos. Por otro lado, si la demanda va ms encaminada a regular la cobertura noticiosa o a establecer parmetros de imparcialidad y objetividad en la misma se vuelve un tanto complicada, al final la pregunta de quin juzga eso lo vuelve un asunto muy complejo y a mi parecer el llegar a proponer que sea el gobierno quien lo determine puede derivar en una especie de curva hayekiana donde la regulacin puede terminar en el autoritarismo y la cooptacin de la libertad. #YoSoy132 a travs de sus miembros a propuesto la solucin a travs de la implementacin de un cdigo de tica adoptado por los medios como sucede en Suecia, buena sugerencia sin duda, pero no resuelve el problema de fondo al menos en el contexto mexicano (desconozco el sueco) donde los medios sirven ya sea para apoyar proyectos polticos o donde los mismo medios se convierten en actores polticos; el cdigo de tica exhorta a los medios a cumplir los fundamentos del periodismo (como el no mentir por ejemplo y el ser objetivo) y aporta ideas muy buenas tales como el manejo de las fotografas y las rplicas, contextualizar las noticias y atender ambos lados del conflicto pero quedan en sugerencias, quedan en intenciones y supongo que en Suecia es el lector a travs del mercado quien incentiva el cumplimiento del cdigo; insisto en que en Mxico es una aventura espinosa ya que los medios juegan un papel muy importante en el desarrollo de la poltica, incluso la forma de cubrir ticamente la noticia puede ser un obstculo, no es lo mimo dedicarse a poner en ocho columnas aquellas notas que critican o evidencian al gobierno que ponerlas en la pgina veinticinco y evidenciar a los opositores o viceversa. Creo que la mejor solucin a sto es el marcado va competencia y el papel que el Estado pueda jugar al fortalecer los medios pblicos. Autores han ofrecido la perspectiva que ve a la televisora privada no como un foro de oradores sino como un orador mismo y lo mejor es aadir oradores al juego democrtico, y con medios pblicos fortalecidos podemos pensar entonces en una oferta mucho ms completa de la informacin. Algo que marchando contra Televisa, me temo, ser difcil de conseguir. Y finalmente un punto sumamente importante e interesante: algunos simpatizantes de #YoSoy132 tambin atribuyen la falta de virtud cvica de los mexicanos y su ignorancia a las telenovelas y muchos de los contenidos que la mayor casa televisora de Mxico ofrece Televisa te idiotiza es la premisa. Fernando Escalante, catedrtico de El Colegio de Mxico, plantea un concepto interesante que incluso puede derrumbar

mi propio argumento pero considero de suma importancia: atacar la televisin no resuelve el problema. Ni siquiera abrir el mercado a mayor competencia, lo que realmente merma la calidad de los contenidos televisivos as como la informacin que recibe el espectador es la poca tradicin lectora de Mxico. Qu pasara si los mexicanos leyramos ms revistas especializadas, ms novelas, ms peridicos, ms ensayos, ms libros sobre nuestra realidad poltica, econmica y social? Seguiran triunfando las telenovelas melodramticas y los sabadazos y los doce corazones zodiacales?

#estigma Para m el 2006 significa el ltimo gran trauma histrico de los mexicanos. Por trauma histrico entiendo aquellos eventos que van forjando de manera especial el mapa mental colectivo de un pueblo o la visin que tienen de su pas en los trminos sociales polticos y econmicos, es la configuracin que cada uno tiene de la sociedad y el entorno nacional en el que vive, quines son los adversarios y quines los aliados, cules polticas son correctas o no, quienes son los villanos y los hroes de la historia y por ende qu se debe hacer o no de acuerdo con las acciones de estos personajes histricos. Podramos definir el trauma histrico como aquel evento que contribuye a crear o derribar los estereotipos previos vigentes en el mapa mental de una sociedad. El ao 2006 califica como trauma histrico porque reconfigur el mapa mental de buena parte de los mexicanos en ciertos componentes, por ejemplo: antes de ese ao el Instituto Federal Electoral de Mxico (IFE) gozaba de una credibilidad y prestigio fantsticos, era la joya de la corona mexicana, era la institucin que Mxico poda presumir al mundo; hoy, tras las elecciones del 2006, un 43 % de los mexicanos desconfa de l y del proceso electoral, piensan que todava es posible un fraude a la vieja usanza como cuando el carrusel, el ratn loco, el embarazo de urnas y los muertos votantes manchaban nuestra democracia, piensan que el proceso todava puede ser as de puerco cuando en realidad no hay fundamentos para sostenerlo. Se ha transformado el estereotipo. Se introdujo con una gran fuerza un discurso maniqueo de buenos contra malos, ideas y conceptos como mafia del poder, nos han quitado todo para beneficio de unos cuantos, pueblo bueno, noble y trabajador han introducido en buena parte de la poblacin un estigma que me propongo desarrollar y que me temo #YoSoy132 est contribuyendo a alimentar. Parecera que la visin de muchos es de una guerra total por la transformacin del pas, de todo o nada, de conmigo o contra m, de verdad absoluta donde slo los triunfos de la izquierda son legtimos y donde slo las ideas de sus apoyadores son vlidas. El politlogo Giandomenico Majone escribi que la poltica son palabras en su esencia, poltica es el discutir y el dialogar, el opinar y el declarar, el coincidir y el disentir, escribi tambin que en el caso de la democracia se le puede definir o incluso concebir como la institucionalizacin del debate; esto quiere decir que en una democracia es funcional y sana el debate debe ser permanente, siempre someterse toda

idea a discusin y que esa batalla est viva todo el tiempo, uno de los muchos problemas de nuestra democracia es que ese debate est muy empobrecido, la descalificacin abunda y las ideas estn siendo estigmatizada, me temo que vamos hacia la concepcin de que buen periodismo es aquel publicada en ciertos medios como proceso o la jornada y que los colaboradores de milenio, televisa o tv azteca son vendidos, imbciles o mentirosos entro cosas peores cuando la realidad es que los llamados medios de izquierda tambin tienen serios pendientes con los mismos sealamientos a sus competidores. El debate queda en cierto modo cancelado y con eso se lastima la vida democrtica cuando estamos inmersos en una especie de dominio falaz ad hominem. Los tuiteros y facebookeros que da tras da se dedican a la ciberbeligerancia que han documentado personas como Pablo Hiriart o Hctor Aguilar Camn y que se adjudican relaciones con #YoSoy132 as lo demuestran; con esto no estoy generalizando el movimiento de ninguna manera pero las acciones de algunos de sus miembros llevan a dudar del movimiento completo.

Un apartidismo incongruente #YoSoy132 se define como un movimiento apartidista, apartidista pero no apoltico; alejados orgnicamente, declaran, de organizaciones partidistas pero involucrados con los asuntos pblicos del pas. Si bien su declaracin de principios parece haber alcanzado un mnimo comn denominador del consenso entre sus integrantes, la asamblea interuniversitaria de la UNAM me parece el acto ms relevante para entender su composicin. Existen declaraciones que dejan vislumbrar cierta incongruencia en su apartidismo. El declararse anti-Pea Nieto, la sugerencia de convertir el movimiento en algo as como #YoSoyAntineoliberal, la solicitud de juicios polticos, la propuesta de respaldar a la CNTE y las crticas a la candidata blanquiazul crean una especie de mstica de partido, podrn decir que la opcin que queda despus de revisar la asamblea de la UNAM no est inmiscuida en la direccin del movimiento; dos cosas: las filtraciones que dejan ver vnculos de sus miembros con las fuerzas izquierdistas mexicanas y la mstica de partido antes mencionada. La composicin de #YoSoy132 es aparentemente un grupo mayoritariamente formado por jvenes y militantes de izquierda que estn comprometidos con la causa de uno de los aspirantes presidenciales; eso es algo que genera desconfianza en los que observan y escuchan de lejos las marchas y la voz del hashtag. Apartidismo es un trmino muy ambiguo y complejo en su manejo, si se crea una agenda poltica y una mstica de partido es realmente plausible el dudar de la independencia de un movimiento frente a las fuerzas polticas existentes, eso genera desconfianza en el movimiento y sobre todo disidencia en su seno, como ya he dicho lneas arriba es mucho ms fcil unirse contra algo que a favor de algo. En este caso, le sugiero al movimiento que defina su discurso por la va de las mayoras, y de ser el caso se declare un movimiento de jvenes de izquierda que, de ser su voluntad, apoya la causa y el proyecto de un candidato o partido en especfico; algo que sera perfectamente vlido y congruente y por una mejor democracia alentara el debate.

Las consecuencias que vislumbro son la disidencia y un posible fortalecimiento de la polarizacin y la estigmatizacin de la sociedad mexicana. Esta etiqueta de imbcil (con todo respeto a quien lee este texto) que #YoSoy132 le est poniendo a los votantes de Pea Nieto me parece una actitud muy antidemocrtica, como etiquetando el voto de virtuoso o vil. De querer trascender y promover cambios de gran calado en este pas, #YoSoy132 debe establecer una agenda ms profunda as como polticas pblicas concretas que se focalicen en el desarrollo democrtico nacional.

Por una democracia autntica ste es el grito de batalla de #YoSoy132. Uno que en verdad comparto, un ideal que me parece un motor suficiente para todos los comprometidos con Mxico, son las formas del movimiento las que no me convencen del todo; debido a ello, me he tomado la libertad de enumerar ideas que pueden ayudar al objetivo anterior del movimiento y no quedarse estancados en los lodosos tiempos de campaa: Promover el debate: la realidad es que los mexicanos no estamos acostumbrados a debatir y discutir nuestras ideas, es igual a bronca para nosotros, debemos desespotizar la poltica mexicana, quitarle la enorme losa del discurso, en Mxico pesa ms el discurso que el debate, a nuestra democracia; promover ms espacios para el debate y la confrontacin de ideas, ms debates presidenciales y no tan rgidos, debates entre los presidentes de partido, entre candidatos al congreso, y hasta entre los llamados intelectuales orgnicos de uno y otro proyecto, un involucramiento de las universidades, ms entrevistas etc. Establecer de manera legal el derecho de rplica en los medios, con el fin de alimentar el debate pblico y evitamos meternos en aguas tan turbias como las regulaciones y los cdigos de tica extensos. Promover la competencia en el sector de la televisin abierta, creo que sta junto con el derecho de rplica es una medida que nos ayudar a tener mejor informacin disponible. Promover el fortalecimiento de los medios pblicos. Debo reconocer que durante el debate #YoSoy132 hubo una propuesta interesante por parte de los muchachos sobre ciudadanizar los contenidos pblicos. Reconocer a los dems movimientos de jvenes y no descalificarlos, al contrario invitarlos al dilogo respetuoso en busca de los mejores consensos que de verdad representen a la poblacin joven. Promover la lectura en el pas, un pueblo ms letrado y ms culto permitir mejores contenidos en los medios y permitir la formacin de mejores ciudadanos.

Promover el voto como accin ciudadana, informado s, razonado tambin pero que eso se lo dejen al criterio del ciudadano estrictamente, sin sugerencias que puedan etiquetar el voto de la gente. Promover la organizacin ciudadana para impulsar temas de la agenda pblica y la rendicin de cuentas. Promover una actitud crtica y respetuosa en redes sociales, no ms mentadas de madre, ni insultos, ni calumnias; en cambio ms argumentos, ms datos, ms cachetada de guante blanco si se quiere. Exigir un mnimo de civilidad en nuestros polticos cuando de democracia y elecciones hablamos, que respeten al rbitro y los resultados y se abstengan de satanizar el triunfo ajeno y santificar el propio. Aspirar a la meta de un acceso al internet total en Mxico. El internet a diferencia de la televisin o el radio s es un foro de expresin donde podemos tener acceso a un sinfn de informacin y opiniones que fortalecer la calidad del debate pblico en los dems medios.

Nuestra democracia es una infanta, es muy nia, sigue en paales; es lo natural el aprender con los errores pero creo fervientemente en que s podramos cometer errores de una calidad determinante para nuestro desarrollo democrtico en el cual los jvenes ya estamos involucrados. Los jvenes tenemos la tarea de reflexionar meticulosamente el papel que nos toca jugar en este juego para lograr que la democracia pase de ser la infanta a la regente de nuestro pas.

Nota: no soy defensor ni del PRI ni de Enrique Pea Nieto, mis preferencias electorales me parecen irrelevantes en este texto, slo creo que la polarizacin y la estigmatizacin que una de las opciones presidenciales y uno que otro expresidente han contribuido a crear en Mxico me parecen un camino espinoso e incierto si queremos consolidar una democracia autntica como dice #YoSoy132. sgmaurod@gmail.com