Derecho Romano Dr. Hctor Eduardo Lzzaro Ct.

III Bolillas III, IV y V

1. Primer Triunvirato: unin de hecho, magistratura ilegal o ilegtima formada en el 60 a. C., integrado por el general Craso, Pompeyo, dictador y primer hombre de Roma, y Cayo Julio Csar. 2. Julio Csar: Nace en el ao 100 a. C. Form el Primer Triunvirato. Cuando derrota a Pompeyo en la batalla de Farsalia, sur de Grecia, en el 48 a. C., queda como nico dictador, y acumula los derechos y poderes de los magistrados. Es Imperator, es decir, tiene el poder civil y militar; sobre el recae el tribunado de la plebe, por lo que es sacrosanto; tiene el ius edicendi, por lo que puede decir el derecho; dicta numerosas leges o constituciones imperiales. Es aparte Sumo Sacerdote, y tiene la praefectura morum (vigilancia de las costumbres). Dicta el calendario Juliano. Asesinado por Bruto, en el ao 44 a. C. 3. Segundo Triunvirato: unin poltica de derecho, integrado tras la muerte de Csar, el 24 de abril del 43 a. C., por su lugarteniente Marco Antonio, su hijo adoptivo Octavio y el rico edil Lpido; reconocido por el Senado como reorganizadores de la Repblica. Pro-pretores y pro-cnsules. 4. Lex Titia: ley que le otorga poder a los triunviros para organizar la repblica durante cinco aos. Legaliz el Segundo Triunvirato. 5. Augusto recibe la potestad censoria en el ao 28 a. C., para controlar el censo y nombrar a los senadores. 6. Augusto recibe en el 27 a. C. la potestad proconsular, poder de diez aos de gobierno y mando militar sobre las provincias donde hubiera legiones. 7. Augusto recibe en el 29 a. C. la tribunicia potestas, que le confiere inviolabilidad como tribuno de la plebe, y lo faculta para convocar a los comicios y al Senado, para distribuir los impuestos en personales y senatoriales y ejercer el intercessio, o poder de veto de las decisiones de los magistrados. 8. Augusto Imperator es el ttulo que recibi Octavio, como general de los ejrcitos. 9. La Diarqua es el gobierno de dos cabezas, el Senado y Octavio, quien transfiere al primero las competencias de los comicios. 10.El Principado, o Alto Imperio, se organiz en base al emperador, que va absorbiendo las facultades de las magistraturas republicanas, y el Senado las de los comicios, aunque se encuentra bajo la voluntad del emperador. 11. El Ius Publice Respondendi es el derecho que otorga Augusto a ciertos juristas a dar respuestas no obligatorias para el juez. Adriano crea ms

tarde la Cancillera Imperial (oficina donde se renen todos los juristas) y le da la posibilidad de crear derechos. 12. La Responsa Prudentium es la atribucin de algunos juristas de dar respuestas a los problemas que se le planteen al emperador, y que tienen fuerza legal por darse en nombre suyo. 13. Senadoconsulto es, segn Gayo, lo que el Senado ordena y establece con fuerza de ley. El senado legisla en lugar del pueblo en comicios. 14. El Alto Imperio se inicia en el 27 a. C. con el advenimiento de Octavio. 15. El Bajo Imperio se inicia con el advenimiento de Diocleciano en 284 a. C. 16. La batalla de Actium, el 31 a. C., significa la rendicin de Marco Antonio y Cleopatra, y el inicio del principado de Octavio. 17. Los jurisconsultos clsicos eran Ulpiano, Paulo, Gayo, Modestino y Papiniano. 18. Sabinianos y Proculeyanos eran las dos escuelas de jurisconsultos romanos. Los sabinianos, liderados por Capitn, eran los jurisconsultos ms conservadores, de la escuela oficialista; se cuenta entre ellos a Gayo y Salvio Juliano. Los proculeyanos eran la escuela republicana, considerados innovadores o progresistas, liderados por Laben. 19. El edicto Perpetuo de Salvio Juliano, o edicto de los edictos, es una codificacin encargada al jurista Salvio Juliano por el emperador Adriano en el 130 d. C., que inclua a todos los edictos de los pretores urbano y peregrino y de los gobernadores de provincia. A partir de l, la tarea creadora de los pretores qued limitada a los casos extraordinarios, no contemplados por ste. 20. Clases de leges o constituciones imperiales: son aquello que el emperador establece con fuerza de ley. Eran los edicta, disposiciones de carcter general, similares a las de los magistrados; los rescripta, disposiciones de carcter particular a las consulotas de los magistrados, funcionarios o particulares, escritas en la Cancillera Imperial bajo la firma del emperador. Los decreta, sentencias judiciales de aquellos casos en los que el emperador intervena en grado de apelacin, y los mandata, rdenes a los magistrados provinciales. 21. Durante el siglo III se da una invasin pacfica de los limes del imperio, por parte de muchas tribus brbaras, ante la ineficacia en el control fronterizo por parte de las legiones imperiales. Muchos terminaron convirtindose en aliados federados del imperio y custodiando sus fronteras. 22. Se llama anarqua del siglo III al periodo que va entre los aos 235 y 284, en el que la degeneracin de la autoridad imperial, los desaciertos de la ltima dinasta y la indisciplina y el autoritarismo del ejrcito, que culmin con

luchas intestinas entre gobernadores y generales, pasando 27 emperadores por la mxima magistratura, todos ellos derrocados por muerte violenta. 23. Diocleciano, convertido en emperador en el 284, dividi en el 285 el Imperio en dos partes, instaurando la Diarqua (286-293): l en Oriente, con capital en Nicomedia de Bitinia, y Maximiano en Occidente, con capital en Milano. 24. Diocleciano en el 293 instaur la Tetrarqua: dividi el imperio en cuatro prefecturas, a cargo de dos csares y dos augustos. stas eran Oriente, cuyo augusto era Dioclesiano, con capital en Nicomedia; Italia, con capital en Milano, liderada por Maximiano; Illiria, gobernada por el csar Galerio, con capital en Sirmio; y Galia, por Constancio Cloro, con capital en Trveris. 25. Oriente----Nicomedia de Bitinia Italia-------Milano Galia-------Trveris Illiria-------Sirmio La importancia de la divisin en cuatro prefecturas del imperio, para Diocleciano, radicaba en poder controlar mejor las provincias includas en Galia (Galia, Britania e Hispania) e Illiria (Illiria y Grecia), cuyas fronteras estaban amenazadas por las incursiones brbaras. 26. Constantino era hijo del csar de Galia y luego augusto de Italia (305), Constancio Cloro. En el 312, luego del fracaso del sistema tetrarcal, venci en la Batalla del puente Milvio a su rival, Majencio, unificando nuevamente bajo su persona al Imperio. En el 313 sanciona el edicto de Miln. En 328 funda Constantinopla. 27. La batalla del puente Milvio es aquella de 312 en la cual Constantino vence al hijo de Maximiano, Majencio. La noche anterior so con una cruz, y la frase Hoc signo vincis (con ste signo vencers). Y luego, se le habra aparecido Cristo con el mismo signo; hecho que lo convierte definitivamente al cristianismo. 28. El Edicto de Miln de 313, o Edicto de Tolerancia, haca cesar las persecuciones, devolva los bienes confiscados y proclamaba la tolerancia para todas las religiones del Imperio. 29. En el 381, el emperador Teodosio declar al cristianismo como religin oficial del imperio, convirtindolo en un imperio cristiano. En el campo del derecho fue la primera religin independiente de la ley, exaltando la conciencia humana, el carcter social de la propiedad, la caridad y la igualdad entre los hombres y el matrimonio como eje fundamental de la familia. 30. Leges: conjunto de constituciones imperiales que resultan la nica creacin organizada del derecho. Clases: edicta, recripta, mandata y decreta. 31. Iura: obras de jurisprudencia clsica. Opiniones de los juristas.

32. La Ley de Citas era una lege dada en el 426 estableciendo que las opiniones de cinco jurisprudentes clsicos: Ulpiano, Gayo, Paulo, Modestino y Papiniano, podan ser citadas por las partes en los tribunales. Era necesaria la opinin de la mayora; en caso de empate, bastaba con la opinin de Papiniano (que vala doble) y de otro jurista; en caso de empate y que Papiniano no hubiera opinado, el juez quedaba en libertad para sentenciar. 33. Cdigo Teodosiano: uno de los cdigos prejustinianeos, junto con los cdigos Gregoriano y Hermogeniano. Coleccin de leges imperiales desde Constantino, en el siglo IV, hasta el 437. 34. Justiniano representa en Oriente el pensamiento romano occidental. Decide recuperar territorialmente el Imperio Romano de Occidente, intervenir en cuestiones religiosas y codificar todo el derecho conocido, lo que hace por encargo el brbaro Juan de Capadocia, reemplazado despus por Triboniano, en el Corpus Iuris Civilis Iustinianus. 35. El Corpus Iuris Civilis se divide en cuatro libros: el Codex, el Digesto o Pandectas, las Institutas y las Novellas. 36. El Digesto es una obra monumental, codificacin de los iura, dividida en 7 partes y a su vez en 50 libros. Incluye ms de nueve mil fragmentos de opinin de ms de 40 juristas, de los que 35 eran clsicos. 37. Interpolaciones: alteraciones en los textos originales de los juristas clsicos autorizada por Justiniano para adaptarlos al siglo VI. Fueron descubiertas en 1570 por Santiago Cujas. 38. Dos cdigos se elaboraron en tiempos de Justiniano: una primera edicin de 529, el perdido Codex Vetus, compilacin de los cdigos Gregoriano, Hermogeniano y Teodosiano. Y una segunda edicin, que ha llegado a nuestros das, del ao 534, el Codex Novo, dividido en doce libros, que contiene leges ordenadas cronolgicamente. 39. las Novellas Constitucionis o nuevas leges, apndice aadido al cdigo, codificacin de las nuevas constituciones imperiales dadas desde la sancin del Codex hasta la muerte de Triboniano en 549. La primera coleccin, o Epstome (resmen), apareci en 535. Luego, aparecen en el 556 las Novellas Autnticas. Ms tarde aparece una coleccin griega en el 578. 40. Las Institutas son una codificacin publicada en 533 para la enseanza del derecho. Se divide en cuatro libros: uno referente a las personas, otro a los derechos de obligaciones, contratos y acciones; otro tercero sobre los derechos reales, propiedad y testamento; y el ltimo sobre la sucesin sin testamento. 41. A partir del 365 la particin hecha por Teodosio el grande confiando a sus hijos Arcadio la parte Oriental y a Honorio la parte Occidental. La capital de oriente es Constantinopla.

42. La capital de occidente es Roma. 43.Leyes Romano-Barbaras:Eran de origen romano aplicada por los pueblos barbaros,y tambin a los antiguos habitantes del pueblo romano. 44.Edicto de Teodorico:Se dicto alrededor del ao 503 por orden de Teodorico I El grande.Tenia la caracterstica de ser un cuerpo de leyes de aplicacin comn para godos y romanos,constaba de 154 capitulos breves nutridos tanto del iura que fueron extraidas de los cdices Gregoriano,Hermogeniano ,Teodosianas y posteodesianas,de las setencias de Paulo,y tal vez de la obra de Ulpiano,de officio procnsul. 45 y 46. Brevario de Alarico o lex romana Visigothorum: La ms importante de las leyes romano-barbaras dictada por orden de Alarico II (506) presidida por Goyarico,fue un cdigo que servia para regular las contiendas de los ciudadanos romanos,eliminando las obscuridades y contradicciones que presentaran las fuentes del derecho.Compuesto por 12 libros,dividido en 2 partes. 47.Lex romana burgundionum: Se dicto en el ao 516,destinada exclusivamente a regir relaciones de los sbditos romanos.Sigueron el orden de materias de la ley germana, recogieron 46 titulos de las leges y el ius,provenientes de los cdigos Gregoriano,Hermogeniano y Teodosiano,de las setencias de Paulo y de un resumen de las institutas de Gayo. 48.Escuela de derecho en Occidente: 49. Escuela de derecho de Oriente: 50.Ultimo emperador romano de occidente: Cuando en el ao 476 Odoacro tom para s el titulo de rey de Italia, Rmulo Augustulo, el ltimo emperador de occidente, dejo de reinar, solo quedo Bizancio como heredera de la tradicin romano-helenstica, guardiana de innumerables tesoros jurdicos. Roma bajo la bota del brbaro, va a dar leyes a estos; las leyes romanas de los brbaros, que toman de los principales tratados de los jurisconsultos clsicos y de las constituciones imperiales. Pero a estas leyes les falto la mano genial de los jurisconsultos que Justiniano tuvo la fortuna de tener, y as fue como el Corpus Iuris Civilis legislo al mundo.

4-La ley Isaurica fue llamada aquella publicacin oficial de un manual de derecho(740) con el nombre de coleccin escogida de leyes o Ecloga Legum, contiene textos extraidos de la compilacin justiniana, asi como un conjunto de normas especialmente vinculadas a la relaciones de familia. 10- Accursio fue el autor de la gran Glossa Magna(1182-1260) en el margen de cada texto del corpus iuris, haba extractado y combinado con rara maestra las

antiguas anotaciones de los glosadores a las que el autor haba agregado a sus propios comentarios. 24-Despus de la publicacin de los cdigos civiles, puede considerarse realizada la tendencia prctica, o del mos gallicus, de la actualizacin del derecho romano. Sin embargo, el inters del jurista por el derecho de Roma no puede considerarse desaparecido. Los conceptos y principios romanos siguen viviendo en los cdigos civiles y continan aplicndose en la jurisprudencia y en la doctrina. Los diversos derechos nacionales tienen un origen romanstico comn, como tambin lo tiene la creacin del nuevo derecho comunitario europeo. En relacin con el carcter creador o interpretativo de la jurisprudencia, se clasifican los sistemas jurdicos actuales en abiertos y cerrados, segn consistan en un derecho vivo y jurisprudencial o en un derecho escrito o compilado en un cuerpo o sistema de normas. El modelo de tipo abierto sera el derecho anglonorteamericano. El modelo de tipo cerrado sera el de los cdigos civiles. Si bien ambos modelos tienden a converger. 14.La escuela Francesa del siglo XVI Alciato formo la escuela francesa del derecho, fue fundador de la llamada jurisprundencia elegante, conocida como la ciencia humanista del Derecho Romano.Su mtodo y disciplina consisti en establecer una combinacin de las investigaciones filolgicas con el anlisis jurdico de la legislacin romana,considerando que para el estudio y anlisis completo de la misma deba tenerse en cuenta la lengua en que haban sido concibidas asi como la estrecha vinculacin que guardaba con los usos y costumbres de la poca de su formacin. 17.En Alemania surge en el siglo XVII, la escuela histrica que postula la reivindicacin del estudio histrica del D.Romano, rejuvenecerlos para armonizar as los ideales de la ciencia jurdica con la realidad histrica y tradicional del D.Romano. Planteaban que para llegar al conocimiento de un derecho se requiere el estudio previo de las condiciones sociales, econmicas y culturales del pueblo en que el mismo debe regir, esto es el volkgeist, significa la voluntad del pueblo. Ya que el derecho es una de las expresiones caractersticas de la individualidad del pas en que debe tener vigencia.