El Cdigo da Vinci Anlisis y bases histricas Roberto Haskell El Cdigo da Vinci ya no es slo un libro. En un fenmeno global.

Con ms de 25 millones de copias vendidas en casi todos los pases del mundo se ha tornado en uno de los grandes xitos editoriales de la historia. Una cosa buena: en la era de televisin, pelculas y el Internet, parece que los libros todava retienen su lugar. Pero con eso lo bueno se acaba. Una vez que empezamos a hablar acerca del contenido de El cdigo da Vinci, el hecho de que el mundo est obsesionado con esta historia es un poco alarmante. Con la pelcula basada en el libro ya lista para su estreno mundial en mayo prximo, ha llegado la hora de prestar atencin especial a El Cdigo da Vinci. De qu se trata? La premisa de la historia es que Jess no era la persona que la Biblia describe y la iglesia ha proclamado todos estos aos. Especficamente, que no era divino y que nunca se present como tal. Pero quizs an ms controversial que esta negacin es la afirmacin que Jess se cas con Mara Magdalena, con la cual tambin tuvo una hija, y que sus descendientes todava estn con nosotros hoy. Finalmente, el autor, Dan Brown, va an ms all y conecta a Mara Magdalena con la antigua religin de la diosa. Con esto, Jess es removido enteramente del Cristianismo y entregado, esposado, al paganismo. En el libro, Mara Magdalena y sus descendientes guardaron esta tradicin de la diosa contra el Cristianismo masculino europeo. La transformacin de Jess a Dios se le atribuye a Constantino, el primer emperador romano cristiano. Constantino supuestamente necesitaba una deidad fuerte y central para manejar su imperio. El poder absoluto poltico y teolgico, nos cuenta el libro, es el instrumento de la dominancia masculina cristiana; pero la religin de la diosa, al contrario, promueve armona entre los sexos y nos puede llevar hacia un mundo ms gentil. En la historia de Brown, Constantino tambin organiz varios libros que apoyaban su agenda imperialista y los llam la Biblia. De acuerdo con El Cdigo da Vinci hay muchos otros evangelios que deberan haber sido usados en la formacin de la Biblia porque son ms veraces y cuentan la historia verdadera. El Santo Grial y la genealoga de Jess Las teoras son interesantes, pero no explican en s mismas el increble inters en este libro. Es una historia intensa y misteriosa que nos lleva de Pars a Londres y Escocia en veinticuatro horas. Pasamos por museos, mansiones e iglesias y en cada captulo descubrimos otra verdad sorprendente que ha yacido en textos antiguos, desconocida por el mundo hasta ahora. La meta de la aventura es obtener el Santo Grial. Normalmente el Santo Grial se refiere a la mtica copa que el Seor supuestamente us en la ltima cena y que despus tambin captur su sangre en la crucifixin. Esta copa figura en muchas historias medievales. Pero El cdigo da Vinci nos dice que el Santo Grial se ha usado figurativamente a travs de la historia para hablar de la copa simblica de la sangre de

Jess, o sea, de su descendencia. Pero ms especficamente se refiere a la documentacin detallada de la genealoga de Jess y Mara Magdalena hasta los tiempos modernos. El acadmico esotrico del libro, Sir Teabing, cuenta que la bsqueda medieval por el Santo Grial era realmente la bsqueda de los huesos de Mara Magdalena y su genealoga, y que es por eso una bsqueda religiosa para encontrar lo sagrado femenino que ella simboliza. Mientras la historia de El cdigo da Vinci se desarrolla, nos enteramos que esta documentacin ha sido cuidada a travs de las generaciones por unas misteriosas sociedades secretas, las cuales ha guardado los misterios de la religin de la diosa y sus ceremonias en el medio ambiente hostil de la Europa cristiana. La evidencia de la verdadera identidad de Jess ha sido un problema constante para la iglesia todos estos siglos y parece posible que ahora finalmente alguien la va a publicar. La trama nos lleva volando en una gira por arte, teologa e historia mientras a cada momento los malos estn casi a punto de capturar a nuestros protagonistas eruditas. Para la mayora de las personas los temas de arte, historia y teologa producen somnolencia, pero hasta el individuo moderno ms inculto se va a interesar en el Museo del Louvre si hay un cuerpo desnudo en uno de los corredores con un pentagrama ensangrentado trazado en el pecho. Fuentes del cdigo Ninguna de las afirmaciones controversiales de El Cdigo da Vinci son nuevas. La idea de que hay una genealoga de Jess y Mara Magdalena ya ha sido presentada por varios autores, muchos de los cuales se mencionan en el libro de Dan Brown. Dos libros importantes son Holy Blood, Holy Grail de Michael Baigent, Richard Leigh y Henry Lincoln (1982), y The Templar Revelation de Lynn Picknett & Clive Prince (1997). Los dos cubren materiales similares: Jess y Mara Magdalena tuvieron una hija y su genealoga se puede trazar por el sur de Francia y la dinasta Merovingia que rein en Francia a los principios de la Edad Media. La Orden del Templo, o los Caballeros templarios, que fue una verdadera orden de monjes guerreros encargados de la seguridad de los peregrinos en la tierra santa, saban este secreto y lo guardaron. Cuando ellos fueron destruidos en el siglo 14, el Priorato de Sin, una organizacin que en realidad no parece haber existido, tom cargo del Santo Grial (la documentacin) y lo ha guardado hasta hoy. Entre los lderes de esta organizacin figuraron tales personajes histricos como Leonardo da Vinci, Isaac Newton, y Victor Hugo. Para los protagonistas del libro de Dan Brown todo esto es historia bien documentada. Como dice Robert Langdon, el protagonista central, La evidencia histrica que apoya esto es sustancial. Pero en realidad es todo seudo-historia. Posibilidades se tratan como actualidades, eventos histricos desconectados se usan juntos sin suficiente razn y todo est unido con un hilo especulativo delgadsimo. Pero el sentido de misterio y descubrimiento de conocimiento secreto es casi irresistible. Uno siente que nos han engaado, pero ahora nos estamos enterando de la verdad. Las masas han sido decepcionadas, pero nosotros sabemos lo que ocurri. Este tipo de complot histrico atrae perfectamente el inters de los que ya estn predispuestos a creer algo raro, oculto o suprimido. Delgados hilos histricos

Algunos datos histricos s hay. Tenemos evidencia de que Mara Magdalena fue venerada en el sur de Francia en la Edad Media. Algunos piensan que las madonas negras en algunas de las iglesias del rea son representaciones de ella, no de Mara la madre de Jess. Algunos de los Merovingios proclamaron ser descendientes de David. Los evangelios gnsticos Los evangelios gnsticos de Nag Hammadi tambin le dan lea al fuego. En el libro Teabing lee dramticamente de una edicin de los evangelios gnsticos con una cubierta de cuero, lo que es un poco gracioso porque uno se imagina un antiguo tomo, cuando en realidad los papiros de Nay Hammadi fueron descubiertos a la mitad del siglo pasado y publicados en los ltimos 50 aos. Teabing anuncia desinhibidamente que sta es la coleccin de los textos cristianos ms antiguos, aunque en el mundo real no hay evidencia para apoyar tal opinin. Los evangelios gnsticos son importantes histricamente porque hasta su descubrimiento la mayora de la informacin disponible acerca del gnosticismo vena de las polmicas de los padres de la iglesia, quienes lo combatan como hereja. A nivel general, introducen la posibilidad de reinterpretar la versin ortodoxa de Jess y tambin traen una nueva urgencia a la cuestin del desarrollo del canon de la Biblia. Por qu fueron excluidos estos textos de la Biblia? Quin decidi que el gnosticismo era hereja y porque? Pueden ser cuestiones importantes, pero por otro lado, los evangelios gnsticos no desacreditan los evangelios cannicos por nada ms que fueron escritos ms tarde. Pero han demostrado que el desarrollo de la iglesia antigua no fue tan simple como algunos haban pensado, y tambin les han dado algo que encontrar a los que quieren encontrar algo. Estos textos gnsticos no tienen una perspectiva unnime sobre el estatus de lo femenino, pero s dicen mucho acerca de la divinidad femenina, o la feminidad de lo divino. En lo directamente pertinente al El Cdigo da Vinci, hay referencias explcitas a Mara Magdalena y su relacin a Jess. El pasaje ms conocido se encuentra en el Evangelio de Felipe y se cita directamente en El Cdigo da Vinci: La compaera de Cristo es Mara Magdalena. El Seor amaba a Mara ms que a todos los discpulos y la bes en la boca repetidas veces. Los dems le dijeron: Por qu la quieres ms que a todos nosotros? Teabing interpreta compaera como esposa, pero la palabra original no lo apoya. El trmino quiere decir compaera, nada ms. Lo del beso tambin es interesante porque en el Evangelio de Felipe, beso es el smbolo de transmisin espiritual; o sea que segn este documento gnstico Jess le enseaba cosas especiales a Mara Magdalena. En gnosticismo la sexualidad se vea generalmente como algo negativo, as que sera raro interpretar al beso como seal de algn tipo de relacin sexual. Finalmente, no sabemos nada acerca de las credenciales histricas de la persona que escribi este evangelio y por eso es difcil tomar con seriedad los datos que se presentan. Pero si uno no sabe nada acerca del gnosticismo y lee este pasaje fuera de contexto, puede parecer parte del rompecabezas de la relacin secreta entre Jess y Mara Magdalena.

Constantino y la divinidad de Jess La cuestin del plato que juega Constantino en la historia de la iglesia es otro ejemplo del tipo de historiografa que practica Dan Brown. El libro nos dice que Constantino prcticamente invent dos de las bases del cristianismo: Primero, que la deidad de Jess fue una innovacin que l impuso sobre la iglesia en el Concilio de Nicea (325 A.D.), y segundo que l cre la coleccin de libros llamada La Biblia, y que todo esto, para colmo, se hizo para ganar poder poltico. La idea de que la divinidad de Jess fue inventada en el Concilio de Nicea es simplemente imposible. Primeramente, tenemos evidencia bblica acerca de la divinidad de Jess (vase por ejemplo varios pasajes en el evangelio de Juan: 1:1, 14, 18; 8:58; 10:30; 20:28). En cualquier estimacin los libros bblicos preceden en Concilio de Nicea. Tambin est el hecho de que los padres de la iglesia que vivieron antes del Concilio de Nicea (o sea los descendientes espirituales de los discpulos de Jess) claramente le asignan deidad a Jess. Dos ejemplos conocidos son Justinio Mrtir e Ireneo, ambos de los cuales vivieron en el segundo siglo, ms de 100 aos antes del Concilio de Nicea. El otro problema con la teora es que el concilio de Nicea no se trataba de un voto por o en contra de la deidad de Jess, sino de un debate acerca del tipo de divinidad que se le iba a asignar a Jess: Era Jess Dios eterno, o Dios creado? El obispo Arrio mantena que Jess haba sido creado por la voluntad de Dios antes de todos tiempos y edades. La mayora de los obispos, al contrario, afirmaban que Jess no haba sido creado y que, como el Padre, siempre haba existido. Pero nadie negaba el estatus divino de Jess. Dan Brown ha tomado un evento histrico y lo ha llenado con sus propias ideas. El evento es suficientemente familiar y desconocido a la misma vez que al pblico general le parece una interpretacin veraz. Sabemos que Constantino comision 50 Biblias: Le pidi al erudito Eusebio de Cesarea 50 copias del texto bblico. Nuestros datos histricos vienen del mismo Eusebio, pero no hay razn de dudar que se estuviera hablando de 50 copias del texto ya establecido de las sagradas escrituras, y no de la creacin de la Biblia. Otro pedazo del rompecabezas que pareca ser una asombrosa explicacin resulta no caber ni al revs. Los secretos de Leonardo da Vinci Y llegamos al que es quizs el protagonista principal de la historia: Leonardo da Vinci, el hombre misterioso de los acertijos y secretos ingeniosos. El libro de Picknett y Prince comienza con un captulo cuyo ttulo seguramente fue la inspiracin del ttulo del libro de Brown: El cdigo secreto de Leonardo da Vinci (The Secret Code of Leonardo da Vinci). En este capitulo el lector se entera que Leonardo era un gnstico y pagano secreto quien, por la intolerancia de su da, expres sus ideas herejes por medio de mensajes sutiles en su arte. La interpretacin de la ltima cena de Leonardo es una de las claves principales del esquema. Picknett y Prince piensan que el individuo sentado a la derecha de Jess parece demasiado femenino para ser el hombre Juan. Aciertan que debe ser una mujer. Adems, las figuras de Jess y esta misteriosa mujer estn compuestas como para trazar una M. Tambin se nota que falta un elemento importante en esta cena: Dnde est la copa de Jess, el Santo Grial, con la que instituir la Comunin? La interpretacin de

Picknett y Prince es que la persona sentada a la derecha de Jess es Mara Magdalena, que la M que trazan Jess y ella simboliza matrimonio (o quizs Mara Magdalena) y que Leonardo ha remplazado la copa literal con el Santo Grial simblico, la copa genealgica de su sangre (en esta teora Mara ya estara embarazada). Tambin notan que Leonardo se pint a si mismo segundo a la derecha mirando en la direccin opuesta, dndole la espalda a Jess. Qu nos est tratando de decir el famoso pintor? Est rechazando la interpretacin tradicional de Jess y subvirtiendo un smbolo cristiano con mensajes paganos? Para los expertos de la historia del arte esto es todo nuevo, imaginativo y difcil de creer. La interpretacin tradicional de los detalles de la pintura es que el individuo a la derecha de Jess es el discpulo Juan, siempre representado como un joven durante el ministerio de Jess, y que si tiene un aspecto femenino es porque as se representaban los hombres jvenes en la poca de Leonardo. La copa simblica es Jess mismo, por supuesto, cuyo cuerpo contiene la sangre que se derramar por el mundo en la cruz. Leonardo se represent a si mismo dndole la espalda a Jess para demostrar que l no era digno de mirar a Jess a la cara. Lo de la M es tan especulativo que ni se puede negar ni afirmar con certidumbre. Pero al final quin sabe? Si Leonardo realmente fue un gnstico pagano que habl en acertijos sutiles en su arte, va a ser difcil establecerlo a una distancia de 500 aos. Pero, otra vez, el que est predispuesto a encontrar algo titilante y controversial lo encontrar. La escasez y ambigedad de los datos histricos se supera con el hecho de que en la racionalidad de la historia todo esto ha sido suprimido por la iglesia por aos. Bajo esa premisa, por supuesto que la evidencia ser difcil de encontrar e interpretar. Casi se est afirmando que estas teoras deben ser verdad precisamente porque no hay suficiente evidencia. Teabing nos cuenta que la historia del Grial est presente por todos lados, pero oculta y comunicada por smbolos y metforas. Pero el punto importante aqu es que el hecho de que alguien en la historia crey algo no quiere decir que es verdad y, dependiendo del contexto, puede no tener nada que ver con evidencia histrica. Quizs Leonardo de veras adoraba en el culto secreto de la diosa. Esto slo significara que Leonardo da Vinci, un hombre que vivi 1400 aos despus del tiempo de Jess en una poca que saba menos acerca de los tiempos bblicos que nosotros sabemos hoy, tuvo ciertas opiniones. Quin sabe, quizs este entero complot imaginario de las vrgenes negras, los Merovingios y las sociedades secretas es verdadero. Todava no nos dice casi nada acerca de la realidad histrica de lo que hizo, dijo y fue Jess. La gente ha credo todo tipo de locuras en el pasado, pero el historiador presta atencin a los datos histricos ms directos; en este caso, el texto del Nuevo Testamento y otros documentos del primer siglo, no a teoras novedosas que son imposibles de comprobar. Si regresamos cincuenta aos a mediados del siglo 20, los problemas de apologtica eran diferentes. Durante la mayor parte del siglo pasado los oponentes de la fe eran el humanismo secular, la filosofa atea y la ciencia reduccionista. Los extremos eran claros: O uno crea en Dios y aceptaba el cristianismo o uno no crea en Dios y aceptaba la cosmovisin secular. Dicho de otra manera, si el humanista secular se convenca de la existencia de lo sobrenatural el prximo paso era aceptar al Dios de la Biblia. La

situacin es diferente hoy da. Hay muchos que ahora rechazan ambas opciones por una tercera, que es en realidad una opcin mltiple: una conglomeracin de asociaciones que se pueden arreglar casi al azar pero estn todas ligadas al esoterismo occidental (tambin conocido como Nueva Era), el paganismo europeo antiguo y la filosofa pantestica del oriente. El inters en la diosa nos llega del paganismo y tambin del medio oriente. El fenmeno de El Cdigo da Vinci parece confirmar que los grandes cambios de cosmovisin y opiniones religiosas tienen poco que ver con las realidades del mundo actual y ms que ver con un misterioso humor espiritual que desciende sobre una generacin, y una vez presente se comprueba a si mismo con historias y mitologas que slo pueden ser verdaderas si uno ya las cree. Quin hubiera pensado que las barbaridades histricas del El Cdigo da Vinci se convertiran en cuestiones serias de apologtica? En este contexto, El Cdigo da Vinci no es el problema, pero la evidencia del problema. Vivimos en tiempos marcados por pluralismo, credulidad, y una predisposicin a lo oculto y titilante. No son tan diferentes a los tiempos que describi Pablo a su discpulo Timoteo, cuando no soportarn la sana doctrina, sino que teniendo comezn de odos, acumularn para s maestros conforme a sus propios deseos; y apartarn sus odos de la verdad, y se volvern a mitos (2 Timoteo 4:3-4). En este contexto se podra interpretar al libro de Dan Brown ms bien como una gua al modo de pensar de nuestros contemporneos que un arma del enemigo. El ao pasado el Cardenal Tarcisio Bertone le dijo a los catlicos que no compren y no lean el libro, consejo que parece un poco alarmista y tiende a confirmar la perspectiva de El Cdigo da Vinci en la cual la iglesia siempre resiste la verdad con oscurantismo y censura. Mejor sera investigar el libro y sus bases histricas para poder discutirlo con inteligencia con nuestros amigos y conocidos y poder presentar la verdadera historia de nuestra fe en una manera balanceada y razonable. Roberto Haskell es licenciado de estudios bblicos y director del un ministerio de capacitacin bblica. robhaskell@gmail.com