ESCUELA SUPERIOR DE FORMACION DE MAESTRO SIMON BOLIVAR ESPECIALIDAD: FILOSOFIA, PSICOLOGIA Y COSMOVISIONES NOMBRE: VLADIMIR WANKAR CHOQUE MORALES.

MATERIA: FILOSOFIA Y COSMOVISION FECHA: 04/10/11 AYLLU Y EDUCACION AYLLU El ayllu viene a brindar la aplicacin de las formas de organizacin y distribucin del trabajo y productos en la sociedad indgena el cual se establece en unin con la tierra. Histricamente es necesario encontrar la relevancia del ayllu ya que este es considerado como clula social de los pueblos andinos (Prez, Elizardo.1962:42) y es mencionado el origen Transoceanico por el hecho de las sucesivas corrientes migratorias del hombre (Salazar M, Carlos. 1983:73). Entonces el nacimiento del ayllu vendra a ser por el pensamiento dualitario en la cosmovisin andina y posteriormente su aplicabilidad se realizaba en las acciones de trabajo reciproco y cclico que se daba en las etnias y en el estado Inca, adems ste determinaba la existencia y subsistencia de un grupo o una sociedad indgena lo que llevaba a una correcta planificacin de funciones que contribuan al ayllu en todo aspecto. En el ayllu siempre exista una conformacin del liderazgo en forma rotatoria, y la distribucin del trabajo o sea el ayni era siempre compensado por labores reciprocas en donde no solo andaban inmiscuidos dos individuos sino todo el ayllu, puede que est forma de trabajo haya nacido de hechos de expansin en el territorio de alguna determinada etnia o en el imperio Inca. Por el hecho de intercambiar y conseguir nuevos productos y recursos para la subsistencia de una etnia se realizaban caminos, y estos eran hechos donde estaba presente el ayni, y lo que predominaba era que el trabajo de una etnia era retribuido de otra forma con otra etnia, es decir que si una de ellas hizo el camino la otra puede hacer terrazas o suqaqullus para la otra. Cabe mencionar que el ayni puede darse no solo en el ayllu porque se supone que para la expansin y adquisicin de diferentes recursos y productos era necesario trabajar con el otro ayllu, y la mejor manera era hacindolo recprocamente. Pero no solo interactuaba en su expansin el ayni sino que predominaba ya externamente el minka. El minka trata acerca de la forma de pago del trabajo con una parte de su labor. Sus inicios estn en que un sujeto necesita productos y recursos para subsistir y la mejor manera era trabajando por ellos, y en la otra parte un individuo para llegar a conseguir y terminar una actividad necesita la ayuda de otro, y la forma de retribuirle al que le ayuda es dndole una parte igualitaria a lo que se trabajo. Existen varias maneras de cmo se empleaba el

minka, pero su relevancia est en que dio camino a la comunicacin y confraternizacin con otras etnias, a veces para llegar a conseguir algo de algn otro suelo ecolgico se necesitaba la ayuda de una etnia, y cuando se lo consegua se lo distribua recprocamente. El yanapaa no es una retribucin directa. Se caracteriza por hacer que el trabajo dado por un sujeto o un grupo de sujetos no se contabilice, y su retribucin sea cuando uno lo solicite. Sus inicios podran estar presentes en cuando un sujeto requiera ayuda para lograr terminar algo y el solo no lo puede hacer, y convoca al a colectividad a ayudarlo y su forma de retribucin seria cuando otro sujeto necesite ayuda y est primer sujeto va en su ayuda como forma de pago. Adems no solo est ligado al trabajo sino tambin a la agricultura y la trata de camlidos. El relacionamiento del ayllu con la educacin es importante por el hecho de que se conforman varios aspectos educativos, lo que sobresale es la estrategia de aprendizaje que se utilizaba, que era la observacin y la imitacin. En el ayllu predominaba la prctica, por eso el criterio pedaggico viene a ser que existan una observacin controlada y una repeticin inmediata de las conductas en donde estaban inmiscuidos aspectos integrales como lo moral, afectivo, social y cognoscitivo. Actualmente el ayllu sobrevive en algunas partes del rea rural altiplnica como comunidades campesinas, y su forma de organizacin est mezclada con visiones forneas. Pedaggicamente, en el ayllu se puede conformar a la educacin como el medio de adquisicin de conocimientos en colectividad, donde su principio es el observar y el hacer. S se quiere formar una educacin referida a nuestro medio, es necesario abandonar esas ideas pedaggicas hibridas que no estn, en su generalidad, relacionadas a la realidad. La existencia del ayllu ensea la importancia del hombre en el mundo y como ste se relaciona con la naturaleza, es entonces que su fin son las actividades cognoscitivas de hacer entender la esencia de vida del hombre con la madre tierra.