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los cambios en los organismos siguen una direccin nica desde lo imperfecto hacia lo perfecto concebida la escala natural Lamark propone un sistema de clasificacin ramificado. Considera que la escala animal comienza con un mnimo de dos ramas independiente y a lo largo de su recorrido existe algunas ramificaciones que parecen llevarla a un fin es sitios especficos .Para explicar la causa de los cambios y la aparicin de nuevas adaptaciones enunci dos leyes de la naturaleza. Jean-Baptiste de Monet, caballero de Lamark. Perteneci a la generacin de los iluministas de fines del siglo XVIII y principio de los XIX, fue unos naturalistas franceses que explic por primera vez el origen de la diversidad de las especies: El principio del uso y desuso: La utilizacin ms frecuente y continuada de un rgano lo fortalece, desarrolla y agranda gradualmente dicho rgano y le suministra ms fuerza. Mientras que el desuso permanente de cualquier rgano lo debilita y deteriora imperceptiblemente y poco a poco disminuye su capacidad funcional hasta que al final desaparece. Herencia de los caracteres adquiridos: Todas las adquisiciones o prdidas grabadas por la naturaleza en los individuos son preservados por la reproduccin en los nuevos individuos que nacen, siempre y cuando las modificaciones adquiridas sean comunes para los dos sexos, o al menos para el individuo que produce descendencia. Lamark crea que los organismos ms sencillos se ubicaban en la base de la clasificacin ya que se generaban de forma espontnea. As mismo consideraba que la generacin espontnea era un mecanismo continuo que repona en la naturaleza la forma de vida ms sencillas, ya que de no existir este proceso estos organismos simples se agotaran y no habra materia prima, para las posteriores transformaciones. Propuso que la diversidad de las especies se origina como consecuencia de las necesidades que plantea el ambiente en que viven los organismos, es decir, las modificaciones ocurren debido a la necesidad de los organismos de adaptarse al ambiente. Las adaptaciones de las especies son respuestas a estas necesidades. El uso de un rgano o estructura lo refuerza en cambio el desuso lo lleva a su desaparicin o atrofio. Las ideas de Lamark son consideradas desacertadas y han sido superadas. TEORA DE DARWIN: Para Darwin el proceso evolutivo se basa en dos procesos fundamentales:
La produccin de la variabilidad de la descendencia: Los individuos de una especie presentan pequeas variaciones morfolgicas, fisiolgicas o de conducta,
que los hace diferente entre s. Estas variaciones surgen al zar y son transmitidas a los descendientes. Seleccin natural: Los individuos con variaciones favorables estn mejor adaptados al ambiente y tienen mayores probabilidades de supervivencia. Al vivir ms tiempos dejan un mayor nmero de descendientes que heredan las variaciones favorables, por lo tanto el medio ambiente selecciona las variedades que son, accidentalmente, ms adecuadas para vivir.
La teora fundamental es la lucha por la supervivencia en la cual quedan eliminados los individuos menos aptos y sobreviven los ms adaptados. Otros principios de la teora de Darwin: Las especies cambian continua y gradualmente, se originan unas y se extinguen otras. El mundo no es esttico, evoluciona El proceso evolutivo es gradual y continuo, no consiste en saltos bruscos y discontinuos. Los organismos semejantes estn emparentados, y desciende de un antepasado comn. LOS CAMBIOS ADAPTATIVOS: Tanto para Lamark como para Darwin, consideran las adaptaciones al ambiente como un elemento muy importante. Las especies a lo largo de su vida se van adaptando a las condiciones del ambiente, debido a la seleccin natural. Se puede decir que un animal o una planta estn adaptados cuando pueden soportar o sobrevivir a las variaciones del ambiente. Los individuos mejor adaptados son los que presentan mayor probabilidad de supervivencia y se reproducen ms que los menos adaptados. ORIGEN DE LA VIDA: HIPTESIS Antecedentes Histricos: En la antigua Grecia, Tales de Mileto, dijo que el elemento primordial del cual surgan todas las cosas es el agua. Aristteles afirmaban que cada uno de los elementos primarios (agua, aire, tierra y fuego) producan un determinado tipo de organismos. Esta era Aristotlica de que los seres vivos se forma de manera espontnea se mantuvo vigente hasta el siglo XVII. Pasteur, demostr que muchos grmenes de microorganismos son transportados por el aire. Estableci que los microbios no nacen por generacin espontnea en las infuciones corrompidas, por lo contrario son ellos los que producen la corrupcin de los lquidos. Actualmente se considera que en algn momento la vida se origino espontneamente, a partir del agua y compuestos sencillos de carbono con la fuente de energa adecuada. TIEMPOS PRECMBRICOS: Desde comienzos del siglo XX, se descubrieron incontables formas unicelulares y hasta coloniales, que datan 3500 millones de aos.
Al periodo de la historia terrestre que se extiende desde los 4600 m.a. hasta los 570 m.a, se lo denomina, Tiempos Precmbricos. En este tiempo se produjeron los siguientes acontecimientos: formacin de la litsfera, hidrsfera, y la atmsfera y el origen y evolucin temprana de la tierra LA EVOLUCIN DE LA TEMPRANA VIDA:
Las primeras rocas sedimentarias con organismos vivos, arquibacterianas, hace unos 3.500 millones de aos. Hace unos 3.000 y 2.900 millones de aos, comenzaron a expandirse las primeras bacterias fotosintticas, que no producan oxgeno, sino azufre elemental. Las primeras algas azules, aparecieron hace 2.500 millones de aos y comenzaron a formar los estromatolitos (depsitos bandeados de carbonato de calcio). Con estos organismos se inici el cambio en el nivel de oxgeno terrestre. Al continuar la proliferacin de las cianobacterias (algas azules) se paso de una atmsfera reductora a una oxidante. Desde hace unos 2.000 millones de aos, el oxgeno libre se fue acumulando y hace 1.500 millones de aos alcanz un nivel cercano al 7% del actual. Entonces pudieron aparecer las clulas eucariota y la reproduccin sexual celular (meiosis). Pronto se produjeron las primeras relaciones simbiticas entre las bacterias anaerbica, cianobacterias y las clulas eucariotas y se formaron los primeros cloroplastos y mitocondrias. Tambin se originaron las algas y los protozoos unicelulares. Hace unos 1.000 millones de aos, aparecieron, las primeras algas pluricelulares, los primeros hongos y en especial, la pista de invertebrados ms antiguos. Al final del En Proterozoico aparecieron los primeros invertebrados. LA VIDA DE LA ERA PALEOZOICA:
La era Paleozoica fue fundamental en la evolucin de la vida pluricelular. Aparecieron: Animales con esqueletos Se formaron las primeras cadenas trficas con los animales carnvoros y herbvoros. La fauna del Cmbrico es la ms diversificada en cuanto a invertebrados marinos. De los vertebrados con un mayor tamao corporal y un esqueleto interno. En el Ordovcico aparecieron los peces acorazados En el Silrico aparecieron los peces modernos tanto cartilaginosos como seos. Durante el Silrico y Devnico comenz la invasin del medio aeroterrestre, tanto de las plantas como los animales. En las plantas se produjo, la aparicin de los tejidos de conduccin, la formacin de una capa resistente en las esporas y una cutcula gruesa e impermeable que cubra toda la planta. Durante el Devnico, la formacin de las primeras semillas y el desarrollo de las gimnospermas Durante el Silrico y Devnico aparecieron los primeros arcnidos e insectos La colonizacin de la tierra firme por parte de los animales requiri el desarrollo de las estructuras respiratorias adecuadas (tranqueas y pulmones) y de cubiertas protectoras de la piel y de una progresiva independencia del agua para la reproduccin Carbonfero la aparicin de los anfibios.
LA EVOLUCIN DE LA VIDA MODERNA: El clima clido y rido del Trisico, cre condiciones adecuadas para el desarrollo de la vida continental (reptiles). Se diversificaron los reptiles mamiferoides y los tecodontes. En el pasaje del Trisico superior, se produjo el ascenso de los dinosaurios y la aparicin de los primeros mamferos y aves y desarrollo de las benetitas, plantas que sirvieron de alimento a los dinosaurios. Durante el Jursico y Cretcico, los dinosaurios se convirtieron en animales dominantes de los pantanos y bosques de conferas y benetitas de las reas continentales. En el aire dominaban los reptiles voladores (pterosaurios) y en los ocanos grandes reptiles marinos (ictiosaurios y plesiosaurios). Estos animales no dejaron prosperar a las aves y a los mamferos. Hacia el final de Cretcico aparecieron las plantas con flores (angiospermas). Aparecieron los insectos complejos (que experimentaban metamorfosis), como las abejas y las mariposas. El trnsito entre la Mesozoica y el perodo Terciario de la era Cenozoica marc cambios notables en el ecosistema. La desaparicin de los dinosaurios y los reptiles marinos, que en su lugar aparecieron los mamferos. El domino areo paso a ser de las aves. El perodo Cuartario, que dura hasta la actualidad, es el ms importante, ya que se produjo la evolucin y el ascenso de los homnidos. En este perodo los animales alcanzaron tamaos gigantescos y adquirieron densos pelajes, como el mamut y el rinoceronte lanudo. EVOLUCIN DEL HOMBRE: Los cambios ms decisivos en la homnizacin son: La adquisicin de la postura erecta, que liber sus extremidades anteriores. El desarrollo del cerebro, relacionado con el aumento de la complejidad del comportamiento. La habilidad para construir y utilizar herramientas de piedra antes de que aumentara su capacidad craneana. Comienza con la aparicin de los denominados: Ardipithecus Ramidus, que es el eslabn perdido entre los chimpancs y los monos. No es seguro su bipedismo. Lnea Grcil: Tena cara plana, grande y saliente y presentaba crestas craneanas. Posea mandbulas ms livianas que la robusta, con modales adaptados a una dieta variada, pero especialmente con poca carne y alimentos vegetales duros y arenosos. Lnea Robusta: De gran tamao, posea enormes modales y una mandbula musculosa, lo que hace suponer que se alimentaba no slo de races y de pasto duro sino tambin de carne. Despus encontramos los: Homo Habilis: Convivi con los Australophitecus por lo menos durante 500 aos. La capacidad cerebral era de entre 600 a 800 cc. El esqueleto se pareca bastante al
nuestro. Se supone que tallaban herramientas de piedras y tenan hbitos carroeros. Se alimentaban de frutas, hojas y posiblemente carroa. Homo Erectus: Vivieron entre 1.7 m.a, fueron los primeros pobladores de las cavernas. Se piensa que cazaban en grupo y que ya conoca en fuego y que muchos lo utilizaban para cocinar sus alimentos. Su crneo era ms robusto, ms largo, ms bajo y de paredes ms gruesas que el del Homo Habilis. Se capacidad cerebral era de 1000 cc. Era omnvoros. Consuma gran cantidad de carne. Despus apareci la familia de los Sapiens: Homo Sapiens: Vivi entre los 500 y 200 mil aos. Era cazador, recolectaba frutos y manejaba utensilios de piedra. Homo Sapiens Hombre de Neanderhtal: Ocup Europa y el oeste asitico hace 300 mil aos y desapareci 150 mil aos despus. Era macizo y musculoso, cazaban mamut y rinocerontes lanudos y utilizaban utensilio ms sofisticado. Adems se supone que crean en la vida despus de la muerte, porque enterraban a sus muertos con armas y alimentos. Homo Sapiens Sapiens: Los ejemplares ms antiguos llamados hombre de CroMagnon, se encontraba en Israel y datan de unos 100 aos. Eran altos y tena una potente musculatura. Fabricaban herramientas y utensilios muy elaborados y ya realizaban pinturas rupestres, posean una organizacin social compleja y fueron nmades. Caractersticas del hombre actual: Anatmicamente: Frente alta Pauta dentaria de los simios modernos Sacro ancho Rotacin del pulgar Pie humano Humanizacin de la articulacin. Prdida de la cola Codo estable Oclusin postorbital. Cerebro: 1350 cc La Postura erecta: Es decir la capacidad de caminar y mantenerse erguido. Alimentacin: Omnvoro, con altas cantidades de carne. Surgimiento de la filosofa: La filosofa es hija del ocio. Esta idea nos permite afirmar que solo cuando la sociedad se divide en clases y aparecen hombres que pueden vivir del trabajo ajeno se dan las condiciones necesarias para el surgimiento y desarrollo del pensamiento filosfico. Este suceso se ubicara en el periodo histrico en que se desintegra la comunidad primitiva y comienza a establecerse la Formacin Econmica Social Esclavista. La cuna del pensamiento occidental la ubicaramos en la civilizacin griega, en cuyos centros comerciales ms importantes (ciudades estado) as como en las colonias del mediterrneo florece la Filosofa, trmino que en griego significa: amor por la sabidura. Esta filosofa griega estuvo vinculada con las culturas orientales de Egipto, India, China, y Babilonia.
La filosofa grecolatina se desarroll a travs de escuelas y pensadores que agruparemos convencionalmente en 5 perodos principales:
Perodo cosmolgico. Perodo antropolgico. Perodo ontolgico. Perodo helenstico. Perodo teolgico.
Estos pensadores desarrollan su actividad en la ciudad de Mileto. Eran portadores de un materialismo ingenuo, una dialctica espontanea e Hilozoismo. HERCLITO DE EFESO (530-470 a.n.e.) Herclito funda una escuela en la ciudad de Efeso continuadora del pensamiento materialista milesio. Se reconoce al fuego como la sustancia inicial. Surge la contradiccin DialcticaMetafsica. ESCUELA PITAGRICA Esta escuela fundada por Pitagoras de Samos(580-500 a.n.e.)en Crotona (Magna Grecia) tiene un carcter idealista y mstico, le concede un papel fundamental al Nmero LOS PRIMEROS FSICOS (siglo V a.n.e.) Continuadores del pensamiento materialista aunque a diferencia de los milesios y Herclito sustituyen la sustancia inicial por una diversidad de ellas. Preatomistas: Empdocles de Agrigento(491-460 a.n.e.) 4 races de todo. Anaxagoras de Clezmenes(499-429) partculas(semillas) elementales e infinitas en nmero Atomistas Leucipo (fundador) Demcrito de Abdera (460-370 a.n.e.) tomos = SER Vaco = NO SER
PERIODO ANTROPOLGICO LA SOFISTICA (siglos V-IV a.n.e.) No constituyen una escuela especfica. Fueron maestros itinerantes que dividimos Sofistas anteriores (siglo V)
SCRATES DE ATENAS (470-399 a.n.e.) Filsofo idealista que aunque no fund una escuela como tal ni nos lega nada escrito, ejerce a travs de sus discpulos una gran influencia fundamentalmente PERIODO ONTOLGICO PLATN DE ATENAS (424-347 a.n.e.) Filosofo idealista objetivo discpulo de Scrates que funda su escuela en Atenas y crea el primer gran sistema filosfico idealista. ARISTTELES DE ESTAGIRA (384-322 a.n.e.) Filosofo idealista objetivo inconsecuente discpulo de Platn y con el cual contradice en algunos aspectos. Fue el pensador ms importante de la Antigua Grecia. Significado de la Filosofa antigua:
Las doctrinas filosficas de la antigedad: helena y romana, constituyeron la fase superior del pensamiento filosfico en la sociedad esclavista. El alcance histrico de esta filosofa reside en que abordo problemas de gran significacin que sentaron las bases de la filosofa posterior. Aparece el partidismo filosfico en torno a la solucin del problema fundamental de la filosofa. Se pone de manifiesto la contradiccin entre materialismo e idealismo. Dentro de la filosofa antigua se gest y alcanz su ms alta posicin la dialctica.
cuerpo, conoce y es incorprea. Muere con el cuerpo, pero permanece la nous, que es inmortal. Aristteles distingue dos intelectos: el intelecto activo -que es increado, inmortal y eterno; representa la capacidad de abstraer y conceptualizar-, y el intelecto pasivo, que viene a ser como la capacidad del alma para aprehender las cosas. Con respecto al conocimiento, Aristteles no admite la reminiscencia de Platn, ni tampoco el innatismo. La mente al nacer es "tamquam tabula rasa", en la que nada hay escrito. El conocimiento comienza en los sentidos, como nos demuestra la experiencia. Las captaciones de los sentidos son aprehendidas por el intelecto pasivo, en forma de imgenes o fantasmas (phantsmata). Cuando el entendimiento activo procede a la abstraccin, surge el universal, generndose as el concepto. De esta forma llegamos al conocimiento suprasensible.
En el acto de la creacin Dios crea, pues, unos seres en acto y otros en potencia, como rationes seminales, por lo que todos los seres naturales habran sido creados desde el principio del mundo, aunque no todos existiran en acto desde el principio.
Llegamos as a la identidad entre el pensamiento y el yo; a la realidad del pensamiento puro, abandonando al objeto que es dudoso, porque no es inmediato. La inmediatez de mis propios pensamientos es lo indudable de modo que ese yo que piensa es la base del idealismo. Para Descartes el pensamiento es una cosa pensante, o sea que el yo es una
su enamoramiento. Y si fuese tal y como dice Spinoza, por la determinacin de la Naturaleza, el enamorado simplemente hara lo que su esencia le pidiera, sin dar rienda suelta a su locura frentica