ESCUELA DE HISTORIA MAGISTER EN HISTORIA Y CIENCIAS SOCIALES UNIVERSIDAD ARCIS

La Historiografa Chilena en el Siglo XX.

Historiografa Chilena Contemporneo. Profesor Marco Antonio Len. Alumna Frany Lagos M. Antofagasta, 11 de Octubre de 2008

La historiografa chilena ha presentado un grado de evolucin notable en los ltimos aos, en el sentido que ha demostrado una madurez para investigar, discutir y colocar en el tapete ciertos temas que an representan un grado de susceptibilidad al interior de nuestra sociedad. Sin embargo esto no ha sido cosa fcil, y bien ha quedado claro a travs del trabajo de los primeros cronistas cuyas obras no son consideradas historiogrficas debido a que no se hilaban los hechos de forma concreta, no seguan un mtodo, slo informaban de una situacin. Posteriormente se presentan las tendencias contrapuestas: conservadora y la liberal con gran antagonismo poltico e ideolgico, pero en la cual se busca dejar en claro la trascendencia de la elite en el desarrollo poltico, social y econmico del pas, excluyendo absolutamente la presencia del pueblo en la historia, ya que estos no son parte del progreso. Durante el siglo XX desde sus inicios la historiografa comienza a experimentar cambios notorios, en el sentido que si bien se sigue desarrollando la historiografa clsica, pero adems surgen nuevas tendencias; el conservantismo clsico que intenta dar cabida a la interpretacin como mtodo de investigacin, aunque todava sigue centrando su punto de inters en la historia de caudillos militares, en lo poltico y las elites dirigentes. Slo a mediados de siglo y como producto de la gran influencia extranjera, europea francesa en lo particular - y de los grandes acontecimientos que se desarrollan con sus respectivas consecuencias es que permitirn una nueva visin de la historia, surgirn nuevos rostros y nuevas problemticas, tal es el caso del estructuralismo europeo, en la cual se busca una profesionalizacin de la historiografa chilena, en la cual los investigadores buscan formarse en el extranjero, parte la Academia, como institucin educacional con una formacin, defensa de tesis, apadrinamientos y publicaciones. Se reconocern dos grandes escuelas: la marxista que busca crear conciencia en un pblico ms amplio, orientado a la formacin de un proletariado o a sus hijos, pretende generar un cambio, y por otro lado la escuela estructuralista, la cual pone un fuerte nfasis de las estructuras, en los procesos de larga duracin para entender el presente. Ambas escuelas, sin embargo, comparten que a diferencia de perodos anteriores rompen con una forma no slo de escribir, sino tambin de entender la historia, se apartan de lo cronolgico para centrarse ms en el relato, en los acontecimientos. Otra cosa que compartirn ser el hecho de centrar su atencin en los temas polticos econmicos y sociales como a s mismo retomar algunos temas que ya se haban estudiado pero ahora desde la interpretacin. Este desarrollo historiogrfico se vera fuertemente interrumpido tras el golpe militar del 11 de Septiembre de 1973, lo cual signific no solo un golpe para la institucionalidad sino que tambin un duro golpe para la historiografa chilena, en el sentido que esta representa un punto de inflexin, en el cual se cierra un ciclo, pero se abre otro nuevos escenarios y nuevas problemticas. La primera de ellas era resolver como se seguira haciendo, investigando y escribiendo la historia bajo un rgimen militar.

La iniciativa de hacer historia durante el rgimen militar surge desde el mismo gobierno, hay un intento de reescribir la historia como medio para someter al pueblo, para inculcar los valores por ellos defendidos, es as como se busca a travs de la imagen de Portales inculcar el valor del orden, lo apoltico y la necesidad de un gobierno fuerte y para ello se requiere de instituciones e historiadores que ayuden a oficializar esta historia. Es as como la historiografa del conservadurismo encuentra su espacio, comienzan a cobrar fuerza las ideas de Jaime Eyzaguirre, as mismo est Mario Gngora, que se mantienen vigentes dentro del mbito historiogrfico ya que apoyan al rgimen militar. Gonzalo Vial, es otro que se destaca dentro de este perodo, comparte ideas corporativistas, se mantiene cercano al gobierno de Pinochet, ocupa cargos como Ministro de Educacin, durante el perodo de transicin participan dentro de la Comisin Retting y posteriormente en la mesa de dialogo. Gonzalo Vial, de planteamientos conservadores no solamente legitima el golpe militar sino que adems lo justifica, y a pesar de no tener gran consistencia acadmica se lanza a hacer su propia historia de Chile, que abarca desde 1891 a 1973, una obra gigantesca que inicia su publicacin en 1981. No es coincidencia el perodo estudiado, ya que Vial seala que el pas atraviesa por grandes cambios, que es un perodo clave y crucial en la historia chilena, argumentando que la historia del siglo XX no puede enorgullecernos, ya que no se puede explicar que despus que el pas haba alcanzado la institucionalizacin llegara a un quiebre poltico de tal envergadura. La culpa de esta decadencia radicaba segn Vial en la sociedad en su conjunto, pero principalmente en aquellos que la dirigan, que la guiaban, es decir, la oligarqua liberal, la cual no es capaz de mantener los consensos doctrinarios, polticos y sociales, y que al romperse estos consensos comienza el debacle. Estos consensos radicaban en: Lo doctrinario: Que la sociedad chilena hasta 1890 se mantiene ligada al catolicismo de raz hispnica, pero que comienza a ser atacada por las ideas liberales a partir de las reformas. Lo Poltico: La oligarqua liberal durante el perodo Parlamentario no gobierna, sino que se preocupa del beneficio propio. En lo social: El pueblo comienza a demandar una mayor participacin y la Oligarqua no sabe escuchar estas demandas, de hecho ya no se siente que es la llamada a conducir el pas. Vial public en Chile 1980 la Dimensin Histrica de Chile, donde publica sobre la historia de los consensos generando un gran debate poltico contingente. Sus libros son muy vendidos y sienta las bases de una interpretacin chilena, pero esta interpretacin de la historia de Chile termina en una Historia General, donde la profundizacin de los temas se comen a la interpretacin y termina siendo una obra inconclusa. Mario Gngora quien tambin publica en los aos 80 se manifiesta como un desencantado y tan desesperado que escribe un Ensayo sobre la Nocin de Chile. Gngora siente la necesidad de plantear sus ideas, y lo decide hacer a travs de un ensayo ya que, segn l plantea, este tiene un mayor impacto que

un estudio historiogrfico y de hecho encuentra un mayor reconocimiento. Gngora plantea que el Estado chileno es una especie de espritu colectivo, un alma nacional, que le ha dado cauce, forma, no es slo una institucin, sino que se encuentra conformado por personas, con errores y aciertos. Gngora seala que el Estado durante el siglo XX mantiene sus funciones pero en un determinado perodo comienza a ser sobrepasado por las ideologas, comienza a ser cuestionado lo que le quita su rol de conduccin y tutelaje. Frente a sta postura Gngora inserta una discusin poltica sobre el tema del neoliberalismo, es decir se pretende explicar el presente a partir de genealogas del pasado. Si se quiere generar debate es necesario conectar los hechos del pasado con la realidad actual. Tambin se pueden encontrar historiadores jvenes, ligados a la Academia de Historia de la Catlica, tal es el caso de Sol Serrano, Cristin Gazmuri, Sofa Correa, Matas Tagle, quienes publican fascculos que posteriormente unirn en el libro Chile en el Siglo XX, en el cual pretenden dar una visin ms optimista de la historia, en el sentido que no todo es necesariamente malo por ejemplo: Se busca lograr un mayor nivel de participacin ciudadana. Se consolida la clase media. Se producen avances en materias sanitarias y sociales. Chile se consolida como un pas urbano. En matera econmica existe un cierto crecimiento que permite implementar mejores sistemas de vivienda en los aos 60 - 70 Se buscaba mostrar como poco a poco sumando los avances se ha logrado mayor inclusin de la ciudadana en la historia del perodo. Sin embargo este texto deja clara las evidencias del estructuralismo en su formacin. Villalobos tambin hace sus publicaciones durante este perodo, publica la Historia del Pueblo Chileno, obra ms globalizadota, por lo que deja de lado los estudios monogrficos, a travs de esta publicacin Villalobos pretende estudiar la historia del pueblo chileno como protagonista de su propia historia, sin embargo esta obra queda inconclusa. En 1989 public Portales una Falsificacin histrica, el cual es un trabajo ms interpretativo dejando de lado el estudio minucioso y riguroso de las fuentes. Por otro lado tenemos la escuela marxista, la cual sufre un corte violento en su produccin debido al golpe militar. Muchos de los historiadores pertenecientes a esta escuela se reparten por diversos puntos del orbe para evitar la persecucin y las duras condiciones que impona un rgimen militar dictatorial. Vitale se exilia en Venezuela, donde puede seguir produciendo pero en un ambiente externo perdiendo contacto con sus discpulos que tena en Chile. Julio Csar Jobet permanece un corto tiempo en Mxico, para volver a Chile dejando al morir en 1979 una Despedida Melanclica en que expresa su dolor por su Partido Socialista perseguido y diezmado, por su pas en dictadura y reflexiones sobre la precariedad de la vida humana. Jobet tampoco dej continuadores de su obra, aunque su trabajo ha sido motivo de anlisis y

nuevas ediciones, como la que realiz la Editorial Documentas de su Historia del Partido Socialista. Ramrez Necochea lleva un difcil exilio en Francia, sigue escribiendo pero tampoco puede dejar continuadores de su obra con excepcin de su estrecha colaboradora, la historiadora Mara Eugenia Horvitz que ha logrado mantener prcticamente en forma solitaria el estilo y las propuestas historiogrficas de Ramrez. Con todo se puede sealar a ojos de Moulin que la corriente marxista no tiene seguidores en Chile, ya que la nueva corrientes de historiadores post 1973 se separara los suficiente la historiografa marxista y de los postulados de Marx por lo que no se les puede catalogar como continuadores. Esta Nueva oleada de historiadores construiran un nuevo enfoque, conocido como la nueva historia, en la cual se presenta un nuevo soporte, en el sentido que propone nuevos temas, a la vez del surgimiento de nuevos nombres, tal es el caso de Gabriel Salazar, Jorge Hidalgo, Leonardo Len y Mara Anglica Illanes, por nombrar slo a algunos. Gabriel Salazar, como uno de los principales exponentes de esta nueva historia. Preso poltico, torturado, incita a la discusin sobre las problemticas que se presentan, incitacin que comienza desde la misma prisin y que luego agudizara en el exilio que mantiene en Inglaterra, donde estudia y se prepara para posteriormente retornar a Chile. Esta nueva historia comienza apartarse de los esquemas estructuralistas que caracterizo a nuestra historiografa aos anteriores, ya que se buscan nuevos enfoques polticos econmicos y sociales, se busca una interpretacin de la historia chilena con un carcter distinto. Salazar no plantea saberes objetivos y menos un conocimiento definitivo sobre los temas de estudio o los anlisis desarrollados, sino ms bien busca una reinterpretacin temtica y esencialmente crtica que sea capaz de reasignar o reconocer la legitimidad histrica de amplios sectores de la poblacin que haban sido marginados del recuento tradicional del pasado. Asimismo, es claro en sealar que asume una perspectiva desde abajo aunque no marginal a partir de la que discute la carga histrica, la legitimidad y la historicidad de los personajes habituales de la historia elites hegemnicas, sectores tradicionales como de los nuevos exponentes que ellos plantean como ejes de sus trabajos: el ciudadano comn, la mayora inferior, los ms modestos y el bajo pueblo. Salazar promueve nuevamente la reinterpretacin habitual acontecimientos que construyen la base de nuestra historia oficial. de los

Salazar seala que la misin de la historiografa es dar cuenta de la opresin que sufre este bajo pueblo, la cual es necesario denunciarla, pero esta denuncia debe ser explicita. Se debe indagar, mostrar o sugerir la capacidad liberadora que el pueblo en algn momento debe tener. Propone que la historicidad se debe defender a partir de una construccin paulatina, la cual consiste en crear y desarrollar en el pueblo una conciencia de su situacin. Salazar establece que estos pueblos por s mismos, como forma de reafirmar

su identidad han desarrollado relaciones de solidaridad, que es lo que les ha permitido tener conciencia de s mismos, pero que a su vez lo que ellos necesitan es un proyecto social de inclusin y que el desarrollo de su historia ha sido la lucha por este proyecto y que al asumir una plena conciencia de aquello que los identifica, que los une, que los aqueja como clase es lo que les permitir tener y detentar historicidad. La propuesta de Salazar evolucion a que dentro de la historicidad que se est construyendo, este pueblo toma conciencia de su ciudadana, la cual tiene como derecho fundamental su soberana. La ciudadana entendida no slo como seres con deberes sino tambin con derechos, ya que al convertirse en sujetos histricos sociales, el de participar en la historia y de construir un proyecto los hace ciudadanos y la soberana de este pueblo se adquiere por el slo hechos de que ellos existen por lo que pueden gozar de cierta autonoma - condicionada naturalmente por reglas, pero que ellas no le impedirn participar dentro de los distintos espacios a travs de los cuales ellos se harn notar. Sergio Grez Toso, tambin participa dentro de esta nueva historia, pero de forma menos rupturista si se compara con Salazar - con respecto de la tendencia marxista clsica. En la publicacin de su monumental obra De la regeneracin del pueblo a la huelga general. Gnesis y evolucin histrica del movimiento popular en Chile (1810-1890), donde centra su objeto de estudio en la gnesis del movimiento popular, el artesanado, sealando que el sujeto social no slo posee historicidad sino que adems tambin es un sujeto poltico, por lo que al reconstruir su historicidad como sujeto popular desde la perspectiva social tambin se puede y se requiere hacer desde la perspectiva poltica, con lo que se abren nuevas diferencias y debates respecto del objeto de estudio. Esta nueva historia es una tendencia post moderna no slo en la forma en que estudia los hechos, sino tambin en la medida que la entiende y la interpreta. Sin embargo no se ha encontrado un camino hacia la divulgacin, el estudio historiogrfico ha quedado encerrado en las paredes de los centros de estudios universidades, las cuales estn ms orientadas a la formacin de profesores que investigadores segn lo argumenta Salinas en su libro. Nuevamente nos encontramos con la disyuntiva que ya se habra planteado Mellafe, entre otros, en su tiempo se puede dedicar exclusivamente a la investigacin historiogrfica?. La verdad es que resulta difcil, primero por el hecho que no hay una preocupacin por invertir en esta materia, ya que la disciplina sigue ocupando un lugar secundario, pero adems por el hecho que la profesin de historiador se ha tomado muy a la ligera por algunos que sin tener ninguna preparacin o roce acadmico con la disciplina osan de llamarse historiadores, o muchos otros que se ligan a la historia con publicaciones extraordinarias e interesantes por el hecho de pertenecer a la ciencias sociales, tal es el caso de Toms Mulin, Marco Antonio de la Parra, entre otros. Finalmente, la conclusin que queda es fortalecer la profesin, la formacin y la carrera de historiador (nada ms pattico que los llamados concursos de

ayudantes universitarios o los profesores hora en la mayora de las universidades) para permitir la salida de nuevos investigadores. Los diversos senderos que ha tomado la historiografa actual es algo casi lgico cuando los principales referentes internos y externos se vieron transformados radicalmente, el marxismo y los socialismos reales cuestionados, predominio mundial de un liberalismo extremo, gobiernos locales liberales en lo econmico con un discurso poltico ms progresista, en este contexto es normal que la dicotoma entre estructuralistas y marxistas, caracterstica de los aos 50 hasta los 70 y 80 inclusive, quede superada por diversas tendencias algunas ms rupturistas que otras, pero al fin necesarias para cimentar la base de las nuevas tendencias historiogrficas que marcarn la evolucin dentro de este naciente siglo XXI.