IGLESIAS SANAS Y ENFERMAS DEL VIRUS DE LA HEREJIA

Posted on julio 6, 2010

Mario E. Fumero
(Un estudio de la realidad evangelica en Honduras sobre los virus doctrinales que destruyen la sana doctrinas)

En este escrito voy a analizar las diversas corrientes que como virus hertico afectan a algunas iglesias en Hondura, as como aquellas que mantienen una estructura inmune a este tipo de influencias dainas. Entre las iglesias evanglicas existen tres tipos diversos de conducta respecto a las influencias herticas de los ltimos tiempos. La primera son aquellas iglesias que preservan la sana doctrina, y son celosa de la Palabra, haciendo una exegesis correcta del texto y cerrando las puertas a las influencias extra bblicas, que como dogma tratan de llevar la iglesia a la apostasa introduciendo encubiertamente herejas destructoras. La segunda son aquellas iglesias que no tienen una uniformidad de criterio teolgico y viven preocupadas por el crecimiento, de esta forma le abren la puerta a influencias extra-biblicas que sutilmente y como un SIDA espiritual, socaban la doctrina.

La tercera son aquellas iglesias que abriendo la puerta a nfasis extraos, ya cayeron contrajeron el virus de las herejas y van camino a actitudes apostaticas. Pero antes de entrar a definir por nombre las diversas iglesias solidas, en riesgos y desvirtuadas, deseo que entendamos la diferencia entre hereja y apostasa. Hereja= Segn la enciclopedia se define como; una creencia a la que se llega por uno mismo (en griego, hairesis, eleccin propia) y es utilizado para indicar sectarismo en los Hechos de los Apstoles y en las Epstolas de san Pablo[1]. En el diccionario de la real academia espaola se define como; Error en materia de fe, sostenido con pertinacia. || 2.Sentencia errnea contra los principios ciertos de una ciencia o arte. || 3. Disparate, accin desacertada. || 4. Palabra gravemente injuriosa contra uno. || 5. Dao o tormento grandes infligidos injustamente a una persona o animal. En el caso que nos ocupa es la introduccin de ciertos nfasis o enseanzas que no tienen respaldo por la Biblia, pero se imponen como dogma de fe. Apostasa= A su vez es la negacin de los principios bsico de la fe. La enciclopedia la define como total abandono del cristianismo por una persona bautizada. En la Iglesia primitiva estaba considerado como uno de los pecados imperdonables, siendo los otros dos el asesinato y la fornicacin. La apostasa debe diferenciarse del relajamiento en la prctica de la religin, y de la hereja, la negacin formal de una o ms doctrinas de la fe cristiana[2]. Se llega a la apostasa cuando lentamente las herejas disuelven los principios originales en los cuales se fundamenta la fe cristiana, lo que se define como doctrina bblica. Las bases de la Iglesia evanglica descansan en las enseanzas de las Sagradas Escrituras, y en el uso de una hermenutica que establece el principio bsicos de la interpretacin biblia, lo que convierte sta en es su propia interprete. No se puede hacer doctrina de textos aislados. Los textos

deben ser analizados dentro del contexto, tomando en cuenta los factores histricos que motivaron su escrito, el propsito original del mismo, y la mentalidad existente en la poca en que fue escrito por parte del autor. No podemos tomar un texto, sin considerar el trasfondo del mismo. Tampoco podemos manosear, cortar o distorsionar su sentido de acuerdo a la correcta regla de la hermenutica, y para ello debemos respetar el origen etimolgico de la palabra en el idioma en que fue escrito. La Especulacin bblica es la causa de muchas herejas, as como las interpretaciones apoyadas por supuestas revelaciones personales, que se presenta como verdades doctrinales y sin fundamento bblico (Gl 1:8).
IGLESIAS CON BARRERAS PARA LAS HEREJIAS

Existen denominaciones que han creado una estructura de proteccin contra las herejas, apoyndose ms en la sana doctrina fundamentada en la Palabra de Dios. El parmetro para juzgar estas iglesias radica en la uniformidad doctrinal y de supervisin ejercida por el consejo, snodo, ejecutivos o lderes que vigilan el quehacer de los pastores, y dan directrices clara para enfrentar analticamente las influencias extraas existentes en el entorno. Se vacunan contra las herejas haciendo teologa apologtica sobre las nuevas corrientes a la luz de la Palabra. Las iglesias ms vulnerables para ser contaminadas son las carismticas o pentecostales, sin embargo, hay movimientos pentecostales que tienen una solidad estructura doctrinal y de supervisin, que les preserva de la contaminacin hertica. En Honduras tenemos los siguientes movimientos sanos y firmes en la doctrina:

Iglesia de Dios Pentecostal M.I. Iglesia de Dios de la Profeca. Iglesia Prncipe de Paz.

Por otro lado, tenemos las iglesias denominadas tradicionales, las cuales son ms apegadas a la Palabra, y ms analticas en cuanto a la exegesis, y por lo tanto, son ms inmunes a estas herejas modernas. Entre ella podemos mencionar algunas

Iglesias Evanglicas Centro Americana Iglesias Bautistas. Iglesias de Santidad. Iglesias Reformadas. Sala Evanglica.

Iglesias Nazareno. Iglesias Menonitas. Estas denominaciones mantienen una postura cristocentrica, y tienen cuidado de sus enseanzas. Ellos tienen cuidado de ver a quienes invitan para predicar, porque a veces el emocionalismo y los mensajes sensacionalistas introducen encubiertamente herejas destructoras.
IGLESIA CON SANA DOCTRINA, PERO EN RIESGO HERETICO

Existe otro grupo de iglesias o denominaciones que pese a tener una buena doctrina, y un buen principio de enseanza, estn siendo minadas por estas herejas solapadas, que como levadura entran dentro del cuerpo, daar la salud de la congregacin. Recordemos que un 5% de levadura puede hinchar la masa. Estas iglesias o denominaciones han aflojado la cuerda, y les han dado mucha libertad a sus ministros para invitar a personas con ideas herticas, pero que causan sensacin. Son grupos en donde la supervisin de los lderes, junta, ejecutivos, presbiterios, snodos no son ejercidas correctamente para controlar las influencias extraa en las diversas congregaciones, y tampoco abordan estos temas en sus reuniones ministeriales, en donde debera de dar luz sobre estas supuestas tcnicas de crecimientos que llevan dentro el virus de alguna hereja.

Analicemos cuales son algunas de estas Iglesias:

Asambleas de Dios de Honduras. Aunque tiene sana doctrina y es la denominacin a la cual pertenezco como ministro, su posicin en Honduras es tan abierta a las nuevas corrientes, que hay dentro de ellas una divisin de criterios respecto a algunos temas sobre mtodos de crecimientos. Principalmente al movimiento del G-12 les ha destruido y robado muchas congregaciones en el Occidente del pas. Adems han dado cabida otras ondas de tendencia judaizantes, como la danza, y tcnicas de crecimiento fundamentadas en espectculos. Aqu el ejecutivo nada ha hecho en el pasado, por lo cual perdieron el control sobre algunas iglesias que se desviaron de la Sana Doctrina.

Iglesia de Dios. Pese a ser una denominacin con sistema episcopal y sana doctrina, los supervisores perdieron el control respecto a algunos ministros que entraron en la onda del movimiento hertico del G-12 en un sincero afn de hacer crecer a las iglesias. Aunque no han perdido iglesias, confrontan un

choque interno dentro de sus ministros. Iglesia Cuadrangular. Es otro movimiento con sana doctrina, apoyada en los cuatro ngulos bblicos (Cristo salva, sana, bautiza y volvers) pero algunos de sus pastores han cado en la influencia de la onda de la llamada red apostlica, y tambin han introducido mtodos un tanto dudosos, de atraccin mediante liberalidad musical.

Iglesia Brigadas de amor Cristiano. Pese a que es fruto de mi trabajo, fundada en el 1973, con una sana doctrina, y sobre todo, con un concepto de discipulado y compromiso social fuerte confronta diversidad de criterios pastorales respecto al crecimiento, razn por lo cual, al crecer, y no haber una buena supervisin ministerial de los lderes, en algunas iglesias se han introducido practicas peligrosas, que pueden minar el

fundamento de las mismas, dado que los pastores invitan abiertamente a cualquiera que ministre, sin juzgar el contenido de sus mensajes. Existe el posible problema que la diversidad de actuaciones cree un sisma interno, por la falta de una definicin clara respecto al mtodo correcto de crecimiento y a las

influencias del medio. Iglesia Centro Cristiano Internacional. Tiene una buena doctrina y sus lderes estn conscientes de lo que debe de ser la obra de la iglesia, as como las misiones, pero el hecho de que se use su amplio local para eventos de la Red Apostlica y otras

actividades con personas que presentan algunas tendencias herticas, les hace vulnerable a absorber algunas de estas corrientes, por lo cual hay riesgos al respecto. IGLESIA QUE HAN TOMADO EL CAMINO DE LAS HEREJIAS Son iglesias que abiertamente enfocan ciertos nfasis que se vuelven doctrina, y se les imponen a sus miembros como dogmas de fe. Su trasfondo puede ser correcto, pero en la prctica han cado en aberraciones y actitudes incorrectas que les descalifica como una iglesia que vive conforme a los principios apostlicos. Entre ella tenemos las siguientes. Todas las Iglesia que forma la red apostlica. Enfatizan una autoridad vertical, con una nueva revelacin, proclamando el establecimiento de un reino social establecido por medio de la Iglesia, lo que les lleva a intervenir en asuntos polticos, dejando de lado todos los principios escatolgicos de las profecas respecto a los ltimos tiempos. Ellos afirman que la iglesia reinara y conquistara el territorio, sin que Cristo venga. Se adhieren a las aberraciones de las enseanzas de la llamada guerra espiritual y enfatizan la teologa de la prosperidad, proclamando pactos y decretos dentro de sus estructuras, para explotar la fe de los creyentes. Promueven la codicia, y practican la confesin positiva (2 Pd 2:14, Hb 2:9). Crean una elite de ungidos con podres especiales, y apoyan todas las

enseanzas en lo que ellos denominan la nueva revelacin, basada en las enseanzas de Bill Hamon y Peter Wagner. La Iglesia Ebenezer. De San Pedro Sula, la cual proclama una doctrina con mescla gnstica, enfatizando la pre existencia del alma y otras enseanzas que entran al plano de lo especulativo. Iglesia Mi Via. Desprendida de la Iglesia de la Cosecha, en donde se enfatiza al extremo los pactos, la prosperidad y la uncin de los apstoles. Adems su lder enfatiza la intervencin de pastores en asuntos polticos, y deseo ser diputado, llegando al extremo de demandar al Estado de Honduras por excluirlo de la eleccin popular. Tambin hace un nfasis al apostolado vertical. COMO SABER CUANDO UNA IGLESIA CAE EN HEREJIAS El conocimiento de la Palabra nos da la sabidura para saber lo correcto, de lo incorrecto. Debemos afianzar la enseanza de todo el consejo de Dios (Hch 20:27) revelado en la doctrina de los apstoles y profetas bblicos. Ninguna revelacin, nfasis o visin debe ser aceptada, ni impuesta, si no se puede demostrar escrituralmente con la Biblia. Debemos entender el sentido etimolgico de las palabras, para que no la manipulen de forma tal, que le den un sentido contrario al original. Por ejemplo apstol es una accin relacionado con una funcin, y no una posicin de poder, dominio o revelacin. Las iglesias infectadas con el virus de las herejas, se caracterizan por un nfasis extremo a la codicia, que desencadena la ambicin y el poder econmico. Esta doctrina produce la avaricia, a la cual llaman teologa de la prosperidad, y para obtener dividendos o riquezas, se venden bendiciones en objetos o supuestos pactos, estableciendo el parmetro de que; debemos vivir como ricos, igual que los mundanos, porque somos hijos de un rey y por lo tanto, somos prncipes, desechando el concepto bblico de siervo (Lc 17:10). Su centro de culto no es la enseanza bblica, sino los sermones envueltos en chistes, burlas, trucos de supuestos milagros y

chantaje, en donde la bendicin depende de lo que das y no de cmo vives. Se explota lo emotivo, no lo confrontativo[3], usando tcnicas de manipulacin psicolgica. Otra de las herejas infiltradas cual virus en estas iglesias es la proclamacin del antropocentrismo, o sea el culto a las personas, las cuales se convierten en estrellas y ungidos con poderes especiales, andan incluso con guardaespaldas. Se ensea la exaltacin del yo y se alimentan todos los deseos de la carne (concupiscencia (2 Pd 2:8-9), introducindose en el culto costumbres, modas y ritmos mundanos. Con sus ritmos y efectos especiales de luces y sonidos atraen a emociones superfluas a una generacin de cristianos que no leen y estudian la Palabra.
CUAL ES LA FUENTE QUE PROPAGA EL VIRUS HERETICO

Existen tres fuentes que han daado la salud de muchas iglesias, y ha sembrado encubiertamente herejas destructoras (2 Pd 2:1). La primera es los libros de los famosos predicadores, que con enseanzas descontextualizadas han promovido ondas que no tienen fundamento bblico. En sus escritos se presentan revelaciones absurdas como parte del mover de Dios. Hoy das muchos libros presentan un enfoque bblico muy personal, en donde se sigue la dinmica de los Testigos de Jehov, pues toman un texto, lo mesclan con otro que nada tiene que ver con el anterior, y mediante suposiciones y revelaciones establecen criterios que no estn en el espritu del escrito original. En tal caso acuden a la llamada especulacin bblica. La otra fuente de contaminacin es la televisin cristiana. Muchos canales promueven doctrinas de hombres y manipulan las escrituras para obtener dinero. En Honduras el canal de Enlace, con sus maratnicas, establece conceptos semejantes a los de la Iglesia Catlica en la Edad Media, y convierten todos los textos, por obra y gracia de los apstoles modernos, en textos que hablan de dinero,

prosperidad, y siembra. Esos pastores parecen ms agrnomos, que predicadores de la gracia del Seor. Despus tenemos el canal de Esteban Handal, el llamado Toro Colorado que paso de la poltica al pastorado, y en sus programas mezcla el judasmo con el mercantilismo descarado, y una que otra practica ocultista. Estos medios siembran el desconcierto a los ingenuos creyentes que no conocen a fondo las Sagradas Escrituras. Despus tenemos algunas emisoras evanglicas, que dejando de lado la evangelizacin y proclama del llamado a salvacin, abren sus micrfonos para dar un mensaje de los supuestos apstoles que siembran, no errores, sino horrores doctrinales. Estas enseanzas parecen sacadas de un libro de ocultismo, o de cuentos de hadas. Son pocas las emisoras evanglicas que mantienen una lnea bblica equilibrada en la formacin de las personas. Pero el mayor desastre en la infeccin viral de herejas destructoras en la iglesia, radica en las nuevas tcnicas de evangelismo, la cual introduce prcticas y estilos mundanos muy atractivo para las personas, pero obviando la confrontacin con el pecado. Ritmos, modas, luces, artistas, comedias, chistes, sicodramas, trucos baratos etc. son los componentes de la nueva tcnica evangelstico y su efecto es de llenar una congregacin que tristemente ignoran las Sagradas Escrituras. Es por ello que la gente ni carga, ni lee la Biblia. Qu hacer para frenar esta situacin enfermiza de muchas iglesias? Tan solo proclamar el mensaje de la Palabra y dejar sentir que todo esto es el inicio de la apostasa dentro de las iglesias que no tienen fundamento (1 Tim 4:1). Lo nico que nos queda por hacer es denunciar la mentira y el engao y como dice San Pablo, apartarnos de todos aquellos que causen divisin y no traigan la doctrina correcta (Rom 16:17-18), porque los tales no actan por amor a la obra, sino para nutrir sus propis vientres. Debemos defender el fundamento bblico con mansedumbre, pero con firmeza, sabiendo

que de todas nuestras acciones tendremos que dar cuanto al Creador del Universo (2 Tim 2:25, 1 Pd 3:15). Adems es evidente que cuando Jess venga a buscar su Iglesia, solo sern arrebatados un remanente que no negaron su nombre y guardaron la Palabra ( Apo 3:8, Rom 114), porque muchos son los llamados, pero poco los escogidos (Mt 24:14,22).