SEGUNDA PALABRA HOY ESTARS CON MIGO EN EL PARAISO Uno de los crucificados con Jess, le dijo: Seor, acurdate

de mi cuando llegues a tu reino. Jess le dijo: hoy mismo estars con migo en el paraso. Lc. 23, 42_43. Hermanos. En aquella tarde del Calvario, Jess es crucificado en medio de dos salteadores que haban sido condenados con l, a muerte de cruz. Y en medio del dolor que produce la muerte de pecador, blasfemaban y maldecan sin temer a Dios que estaba con ellos sufriendo la misma muerte. Y todos los que pasaban por all lo insultaban, se burlaban al ver el rostro de un Cristo que ya no pareca hombre, por el maltrato, los azotes y el pesado leo que carg sobre sus hombros. Jess se someti a esta muerte de cruz: Todo por hacer la voluntad del Padre. Todo por cumplir con la promesa que Dios haba hecho a nuestros antepasados. Mientras que uno de los malhechores gritaba: no eres t el Cristo? Pues slvate a ti y a nosotros, y expresaba su odio contra Jess, el Otro vio en el rostro de Jess, al hombre que lo poda salvar, no del madero de la Cruz, pero s de su muerte eterna. La inquietud ms grande, es querer salvarse. Este malhechor ha descubierto en los ltimos instantes de su vida, a Jess que lo puede salvar, es la ltima oportunidad que le brinda Dios para rescatarlo del destino de perdicin que llevaba hasta el momento. Dios siempre da al hombre, an en esos instantes del moribundo, la opcin de elegir la vida y la gloria que l le tiene preparada. Este malhechor jams pens que en los ltimos instantes de su existencia, iba a encontrar el camino hacia en el rbol de la Vida que es Cristo, donde se crucificaba la Vida de los hombres: Yo soy la verdad y la vida, quien viene a m tiene vida eterna. Dios ama la vida de los hombres, porque en ella Dios manifiesta, el amor y la misericordia para con el mismo hombre. La vida es el gran regalo que Dios, nuestro Padre, ha podido darle a la humanidad. Este malhechor ha encontrado en Jesucristo crucificado, el encuentro de su vida con Aquel que le dio la Vida, y es por eso que dice a su compaero: No temes a Dios, t que ests en el mismo suplicio? Lo nuestro es justo; recibimos lo merecido por nuestros actos, pero ste no ha hecho nada malo. Invocando a Jess, le dijo: Acurdate de m cuando llegues a tu reino. La respuesta de Jess no se hizo esperar: En verdad te digo que hoy estars conmigo en el Paraso. Cualquier momento es oportuno para encontrar a Dios si te arrepientes de verdad y de corazn, Dios te sigue buscando an en los momentos fuertes de la vida, aun cuando crees que te ha olvidado. Porque quien se olvida del hombre no es Dios, sino el hombre de Dios. Aquel reo, ante la inminencia de muerte descubre en el

rostro de Jess la nica esperanza que le queda. Descubri el sentido de su vida aunque sea en el ltimo instante de su existencia. Supo salir de su tragedia de pecado. Lo importante era salvar su alma para la vida eterna. El otro hubiera podido salvarse. Un moribundo pide a otro moribundo que lo salve. Comprendi que su compaero del medio cambiara su vida y su destino. Sus ojos no vieron un patbulo, era una hora de gracia. Su condena fue un momento de conversin. Este hombre pidi un recuerdo: Acurdate de m y Jess le dio mucho ms: su salvacin. l sabe a quin se dirige, lo que pide y lo que espera. Lo hace con confianza total pues vio en Jess a un Dios Misericordioso. Cuando recurrimos a Dios no necesitamos muchas palabras. Dios quiere estar al frente del hombre que sufre y llora, del hombre contrito y humillado por el dolor que siente de haber ofendido a un Dios tan Bueno. En el calvario Jess inaugura la historia de salvacin, Jess no ahoga el grito desesperado del malhechor que le implora, sino que lo escucha y le revela el rostro misericordioso de su Padre, an en la Cruz, Jess continua cumpliendo el plan de salvacin que Dios tiene preparado para el hombre. El Dios que perdona tambin es un Padre que disculpa. El que vive en pecado tiene una salida salvadora: implorar a Dios perdn. Este es un mensaje al mundo, de perdn y de misericordia. A las personas desesperadas, les llega una hora de esperanza. Jess nunca es lejano, siempre est ms cerca hoy que ayer. Cuando dice HOY, est afirmando que el hombre puede gozar de su presencia en el momento mismo en que le llama. Siempre est atento a las voces que imploran perdn. Este malhechor muri en la ignominia de la cruz, pero reconciliado con Dios, al lado de Jess. A uno de los dos malhechores le penetro la gracia divina y del arrepentimiento. Por eso, al reconocer a Jess como Dios y Seor, le dijo con la sinceridad de su corazn arrepentido por sus pecados: Seor, acurdate de mi cuando llegues a tu Reino. (Lc 23,42). Que ejemplo tan maravilloso de cmo penetra la luz de la gracia divina, en el alma de aqul que se arrepiente de corazn! El buen ladrn crey en Jess. Este es el momento preciso para preguntarnos, Qu somos en realidad nosotros como cristianos, Catlicos? Somos el buen ladrn que reconoci en la persona de Jess al hijo de Dios que lo poda salvar, o somos aquel que solo vio un hombre ms, en un mismo suplicio. Somos aquellos que estamos como Mara y el discpulo amado acompaando a Jess, o somos tan cobardes como Pedro de que despus de decir que dara hasta la vida por el, termina abandonndolo.

Preguntmonos hoy que clase de Cristianos somos, somos aquellos que seguimos a Cristo porque realmente lo sentimos y nos place en el alma servirlo, o somos aquellos que solo estamos para criticar y creernos perfectos como aquel fariseo, que en el momento de elevar su suplica al cielo dice al Seor: gracias por no ser como estos, rapaces, injustos, adlteros ni tampoco como este publicano, o somos como aquel publicano, que en el mismo momento en que esta el fariseo en el templo, lo nico que le pide a Dios es que tenga compasin de un pobre pecador como lo es l. Somos aquellos que condenamos a nuestros hermanos, como en el caso de Mara magdalena, por que falla o porque tal ves su vida no estn decorosa, o somos ese Jess, que reconoce en esa mujer un ser que puede cambiar su conducta, si deja que la palabra de Dios que l transmite transforme su vida. Estoy seguro que si en esta noche de viernes santo se nos preguntara, si nosotros tuvisemos la oportunidad de estar en ese momento en que se condena al Seor, Qu haramos?, muchos seguramente diran a boca llena que impediran la muerte de Jess, que gritaran que lo soltaran en ves de que lo crucifiquen, pero mentimos, porque los hechos concretos de la vida lo demuestran, cuando blasfemamos contra nuestros hermanos, cuando los ignoramos, cuando nos dedicamos a mirar y a criticar que hacen los dems en ves de velar por nuestra vida y nuestro futuro y el de nuestros semejantes, porque somos como aquel grupo de fariseos que estamos pendientes de que hace nuestro hermano para ver en que momento cae y poder echarle mano y condenarlo. Volvamos hacia Cristo Jess; tenemos que creer en su palabra, en su evangelio; tenemos que aceptar su Persona Divina; tenemos que vivir el mensaje autntico de su doctrina tal como la Iglesia Catlica lo ha predicado a travs de dos mil aos, y no a la luz de algunos ilusos que nos quieran ofrecer pedazos de evangelio, pedazos de Cristo, pedazos de doctrina Cristiana. l mismo, como al llamado buen ladrn, del calvario, nos indica la luz que nos ayuda a comprenderlo, l mino nos indica el camino para seguirlo; l mismo nos alienta con su promesa de salvacin. Eso fue lo que ah en el Glgota sucedi con aquel ladrn crucificado a su lado. Al or de Cristo palabras de perdn, se quedo unos minutos en silencio y un rayo de luz divina, penetr su alma y en un arranque de sincero arrepentimiento, lanz un grito de esperanza: Seor, acurdate de mi cundo llegues a tu Reino!. Por qu este hombre que jams haba odo hablar de Cristo, que no lo oy predicar en las ciudades y aldeas de Palestina, y que no presenci nunca ninguno de los milagros, acepta a Cristo como a su Rey y Seor? Y por qu nosotros que

desde la ms tierna infancia hemos conocido a Dios y, hemos sido mimados de su amor, todava lo negamos como Pedro, lo traicionamos como Judas, lo crucificamos como Pilatos? Pongmonos entonces ahora en la disposicin del buen ladrn del Calvario, el arrepentimiento de nuestros pecados, porque Dimas saba al pedir la entrada en le paraso, que all no entra nada manchado; que all es el reino de la paz, del amor, de la justicia, de la verdad, de la ms intima comunin con Dios y con el prjimo. As el buen ladrn confes su fe en Jess. Confesar a Cristo es ser Catlico autntico, sin farsa, sin hipocresa, sin la mentira de aquellos que en lugar del cumplimiento del primer mandamiento amar y adorar a Dios sobre todas las cosas, aman y adoran a sus propios dolos. El hombre que as acta, con sus propios dolos, niega a Cristo, al negar las verdades de la fe o al dudar de ellas. Niegan a Cristo, todos aquellos que se dicen ateos, como si fuese posible que hubiera hombres ateos. Ms bien hay que decir, que hay hombres fracasados como personas humanas, que negando lo espiritual y lo divino, se colocan al nivel de las irracionales. Negamos a Cristo cuando queremos manipular a Dios con nuestros actos, cuando pensamos o nos creemos dueos de las cosas de Dios, cuando queremos que la religin sea dcil a nuestros caprichos. Eso hacemos nosotros cuando elegimos el reino del pecado que es el reino de la esclavitud. Ansiemos como el buen ladrn, el reino de Dios, el reino de la luz y la felicidad. Esforcmonos a lo largo de una vida Cristiana, piadosa y santa, para que se hagan en nosotros realidad las Bienaventuranzas de Jess: bienaventurados los pobres, los mansos, los justos, los misericordiosos, los limpios de corazn, los pacficos, los que sufren por amor a la Justicia. De ellos es el reino de los Cielos. Con la fidelidad al Seor, como catlicos autnticos, nosotros tambin seremos del Reino de los cielos. Amn.

QUINTA PALABRA TENGO SED! Sabiendo Jess que ya todo estaba cumplido, para que se cumpliera la escritura, dijo: tengo sed! Jn 19,28. Esta quinta palabra, es la palabra de la oracin, de la suplica, del sufrimiento total, para Jess, porque su sed no es solamente fsica, sino tambin moral y espiritual. Tena sed de almas. Sed de salvar a toda la humanidad para llevarla purificada al padre. Jess tenia sed de regresar pronto a su padre, para darle parte de victoria sobre el demonio, sobre el pecado y sobre la muerte. Su sed es de almas; de aquellas alejadas de l. y tengo otras ovejas que no estn el en redil. Hermanos, pongmonos la mano en le pecho y, cerrados los ojos, digamos a Dios si en verdad estamos o no en el rebao del Seor. Estar en el rebao de Dios, es vivir en su gracia, en su amor; limpios de todo pecado y con el esfuerzo diario de ser fieles al Seor, en el cumplimiento constante de nuestro deber y de nuestras obligaciones. La sed de Cristo es inmensa. Es una sed fsica a causa de los padecimientos, de la sangre perdida, de la fiebre que le abrasa, del hambre y de la incomodidad de la cruz. Para calmar su sed, los soldados le dieron le dieron a beber vinagre. Aquel que convirti el agua en vino en las bodas de Can, recibe hoy vinagre para calmar su sed. Tambin nosotros le damos a beber a Cristo vinagre para calmar la sed que l tiene de salvarnos. l nos llama y no le omos: l nos busca y nosotros nos escondemos de l, l nos dice no hagas esto, y nosotros lo hacemos; l nos perdona y volemos a pecar; l nos ofrece los sacramentos y nosotros los despreciamos. Francamente, tenemos una conducta tan extraa y contradictoria con Dios!, que tendramos que decir como el hijo prodigo a su padre, ya no merezco llamarme hijo tuyo, trtame como a uno de tus servidores. La sed de Cristo no era solo fsica, sino sobre todo espiritual. Tiene sed de nosotros. Tiene sed de ti especialmente. Por desgracia no le ofrecemos a Cristo cosas buenas que sacien su sed, sino brebajes de desprecio, hiel y vinagre de nuestros pecados e infidelidades.

S, hermanos, hiel y vinagre para la los labios de Cristo son todas aquellas ocasiones en la cuales nos entregamos al mal; a la desobediencia a los mandamientos divinos; al olvido de nuestras obligaciones cristianas; al silencio culpable en la oracin; a las ofensas hacia el prjimo; y al olvido de Dios. Hiel y vinagre para los labios de Cristo, aquellos bautizados como catlicos, que descuidan o lo que es ms terrible, se niegan, a recibir el sacramento de la Confirmacin, con el cual el Espritu Santo se hace vida en nosotros, con nosotros y para nosotros. Hiel y vinagre para los labios de Cristo, son aquellos que caminan por la vida tan campantes y sin embargo sus almas estn raquticas, vacas de la gracia de Dios. Son aquellos que desprecian el sacramento de la alegra, el sacramento de la paz, es decir, el sacramento de la reconciliacin. La paz volver a nuestros pueblos y ciudades, desde el da en que hombres y mujeres se decidan a regresar a confesarse, a dejar en el tribunal de la reconciliacin todas aquellas lacras y miserias que enturbian la vida y alejan la gracia de Dios. Hiel y vinagre para los labios de Cristo, los hogares destruidos por le odio o la venganza, por la envidia o el desamor. Hiel y vinagre que no sacian la sed de Cristo, son aquellas parejas que viven en concubinato o en unin libre y no quieren casarse, ni aceptan el Sacramento del matrimonio segn las leyes de Dios. Hiel y vinagre para los labios de Cristo, las personas que se dicen catlicas pero nunca vienen a la Santa Misa, no aceptan el cambiar su vida en los sacramentos, y se acostumbran a vivir en el pecado y poco les importa la gracia divina para sus vidas. Hiel y vinagre para los labios de Cristo cundo destruimos la imagen de las dems personas, sin importar las consecuencias, porque nuestra maldita soberbia nos siega completamente a las buenas obras que nuestro padre Dios, y empezamos a ser como esa gran multitud que estuvo con Jess en el momento en que hacia los grandes milagros, pero despus gritaban a toda voz crucifquenle, crucifquenle. Hiel y vinagre para los labios de Cristo, cundo nos dejamos llevar por los apetitos de la carne, por nuestros propios caprichos, por pensamientos de un grupo de personas que en ves de buscar para nosotros el camino que no lleva a Dios, lo nico que producen es nuestra perdicin, y empezamos a blasfemar contra la Iglesia, contra quienes la dirigen, contra los Sacerdotes que la gracia de Dios ha puesto en medios de nuestras comunidades. Que en ves de ver en ellos un medio que nos puede acercar a Dios, pensamos un sin numero de barbaridades en su contra.

Analicemos nuestra actitud, cuando observamos una pelcula de pasin de Seor, lloramos, nos lamentamos, sufrimos y en ese momento nuestro corazn se muestra arrepentido, pero pasan lo das y se no olvida lo que sentamos, porque lamentablemente nuestra vida esta muy lejos de Dios, actuamos por conveniencia no por conviccin, y quien realmente lo hace de corazn, entonces somos de nuevo ese grupo de fariseos que criticamos todo lo que se hacen, pero nunca les ayudamos a nada, imponemos la carga pero no movemos ni un dedo para ayudarla a cargar. Hermanos: Podramos seguir analizando tantas cosas de nuestra vida cristiana que no estn acordes con las normas divinas, pero al menos tengamos en cuenta lo aqu expresado, para recordarnos que la sed Cristo no la podemos saciar con una vida fcil y entregada slo a nuestros caprichos y placeres. Dios nos exige generosidad y verdadero amor, como l mismo nos lo ha manifestado con la predicacin de su Evangelio, y la iglesia lo pregona por todos los rincones del mundo.

No olvidemos finalmente, que al terminar nuestra vida, en el momento de la muerte, como en el juicio universal, Dios nos examinara segn el amor que le hemos manifestado; y entre esas formas de amor sincero est el haber saciado la sed de nuestros hermanos y por lo tanto la sed de Cristo. l nos dir: ven y entra al reino de mi padre; porque tuve sed y me diste de beber. Saciemos la sed de Cristo, esa sed que es sobre todo, el ansia que l tiene de nuestra propia salvacin, para la cual nos exige responder fielmente a sus designios y al cumplimiento de sus mandamientos divinos. Oh Cristo Jess! Ya no queremos darte hiel y vinagre para saciar tu sed. Te daremos el agua pura de la gracia santificante, de las almas limpias de todo pecado y del esfuerzo cotidiano para ser ms fieles a ti en nuestra religin catlica, para que algn da T mismo nos des el agua de la dicha que brota de ti mismo en la Patria Celestial. Amn.