Volanta: Estrategias de diferenciacin Titulacin: La (re)construccin de sentidos sociales por la Asamblea de Vecinos Autoconvocados por la Vida No a la Subestacin Rigolleau

Nombre y apellido del/los autor/es: Sandra S. Garca Direccin de correo electrnico: ssgarcia_ar@yahoo.com.ar Currculum breve: Sandra S. Garca es estudiante de la Licenciatura en Comunicacin Social en la Universidad Nacional de Quilmes. Participa desde 2008 a la fecha en el Proyecto de I+D en la UNQ: Transformaciones de la relacin entre accin colectiva contestataria, estado y rgimen poltico en Argentina 2002-2007, Director: Mg. Marcelo Gmez. Desde 2009 a la fecha colabora en el Proyecto de I+D en la UNQ: Temporalidad y representaciones del espacio pblico: anlisis emprico en prcticas de jvenes y adultos. Directora: Nancy Daz Larraaga, en el marco del Programa, Espacio pblico y polticas: representaciones, prcticas y actores. Argentina a partir de la dcada del 80. Realiz su Seminario de Investigacin, La relacin entre los movimientos sociales y los medios de comunicacin digitales en el marco de dicho Proyecto. Tutora: Nancy Daz Larraaga, Asesor: Roberto R.Montenegro.

Resumen: 10 a 15 lneas, en espaol y en ingls. El artculo analiza cmo a partir de la apropiacin y el uso de internet por parte de la Asamblea de Vecinos Autoconvocados por la Vida No a la Subestacin Rigolleau los agentes pudieron reconfigurar percepciones y prcticas de ciudadana relacionadas especficamente a demandas por un medioambiente sano sin contaminacin electromagntica, que no son transmitidos por los medios hegemnicos. De all nuestro inters en proponer una lectura posible al discurso de estos actores quienes a partir de la ampliacin de las fronteras de sus voces a travs de internet se empoderaron de este nuevo recurso convirtindose en agentes de transformacin y cambio social. Abstract This article shows how, from the appropriation and use of internet, Asamblea de Vecinos Autoconvocados por la Vida No a la Subestacin Rigolleau were able to reshape public perceptions and refund practices of citizenship related specifically to

demands for a healthy environment without electromagnetic pollution, which are not dealt by the hegemonic media. Hence, its our interest to propose a comprehensive analysis to the discourse of these agents whom at the time they have expanded their voices all through the Internet became empowered by this new resource resulting in agents of transformation and social change.

Palabras clave: Movimientos sociales, internet, discurso, empoderamiento, ciudadana Key words: Social movements, internet, discourse, empowerment, citizenship

Introduccin Haciendo un recorrido por las investigaciones anteriores y recientes y por los libros publicados encontramos que muchos son los trabajos realizados en torno a los movimientos sociales. Todos y cada uno de ellos est relacionado con lo de poltico que tienen sus acciones y sus prcticas y con la poltica. Sin embargo, no hemos encontrado trabajos que aborden la cuestin de lo dicho y lo recuperado a partir de la ampliacin de las fronteras de sus voces a travs de internet. De all nuestro inters en proponer una lectura posible al discurso de estos actores abordndolo desde la prctica social discursiva, con la conviccin de que ms all de la brecha digital, muchos movimientos sociales, de entre ellos las asambleas barriales que sern nuestro campo de estudio, se han empoderado i de este nuevo recurso sorteando muchas de las dificultades de la tcnica. En este sentido, partiendo de la hiptesis que a partir de las intervenciones en internet los movimientos sociales han modificado y re-significado los sentidos dados a los trminos de inclusin social y de ciudadana ii, intentaremos a partir de este trabajo dar cuenta de las estrategias discursivas en el blog de la Asamblea de Vecinos Autoconvocados por la Vida, No a la Subestacin Rigolleau (en adelante los denominaremos Vecinos) de Berazategui, provincia de Buenos Aires que surgiera hacia finales de 2005 y que se constituyera como agente de cambio a partir de su relacionamiento y empoderamiento de Internet. Dada las limitaciones de espacio para el presente trabajo focalizaremos la lectura del blog de Vecinos desde sus inicios en 2008 y hasta el 1 de enero de 2010 a la vez que nos referiremos a la entrevista realizada en febrero de 2011 para la presente investigacin. Con ese fin en mente, repasaremos los conceptos de discurso y comunicacin, mostraremos el crecimiento de internet en nmeros para pasar rpidamente al concepto de asamblea barrial y a nuestro estudio de caso. Para finalizar rescataremos los sentidos transformados a partir de sus prcticas en la web. El presente trabajo es una versin acotada del seminario de investigacin La relacin entre los movimientos sociales y los medios de comunicacin digitales, Licenciatura en Comunicacin Social, Universidad Nacional de Quilmes.

Especificando

el

campo

de

accin:

breve

recorrido

por

las

conceptualizaciones. El discurso y la comunicacin. Un locutor enuncia un discurso y puede manifestar una voluntad comunicativa o una intencionalidad explicita o ambas. Asimismo, organiza su discurso como un juego de relaciones entre l y su alocutario. Este juego de relaciones se inscribe en una comunidad cultural e ideolgica que se rige por ciertas normas, por lo que en algn grado podra decirse que se est ante una subjetividad socialmente compartida. Ahora bien, nuestra pregunta sera cmo recomponen y se insertan en los sistemas de comunicacin los excluidos del sistema? Cmo recuperan la voz a partir de sus prcticas? Asimismo, al decir de Vern (Vern, 1993:126-127): Partimos siempre de

configuraciones de sentido identificadas sobre un soporte material (texto lingstico, imagen, sistema de accin cuyo soporte es el cuerpo, etc) que son fragmentos de las semiosis. Cualquiera que fuere el soporte material, lo que llamamos un discurso o conjunto discursivo no es otra cosa que una configuracin espacio-temporal de sentido. O bien, al decir de M. Bajtn (1988 [1979]), un enunciado es una materialidad verbal efectivamente producida en algn momento histrico por algn sujeto. Luego, todo discurso tiene una multiplicidad de efectos de sentido, pero, al mismo tiempo no se trata de cualquier efecto sino de los efectos posibles a partir de las condiciones de produccin. En el sentido dhurkheimiano, estas condiciones como factor externo no dependen de la mera voluntad del individuo, y ste no podra ignorarlas en el momento de tomar posicin y producir sus prcticas. Segn Bajtn, la comprensin de un enunciado implica un proceso en el que otros enunciados entran en contacto y lo confrontan. Esta multiplicidad de lenguajes que operan dentro de una misma cultura, Bajtn la denomina Heteroglosia. En tanto el enunciado: significa y valora, quienes se involucran enunciativamente articulan, por tanto, un espacio valorativo-ideolgico. La vida discursiva no existe sin la palabra del Otro, y es posible encontrar en un enunciado mltiples voces (polifona enunciativa) en la forma de discursos o fragmentos discursivos (ya usados, intertextualidad) en conflicto.

Tal confrontacin permite leer en un enunciado cmo el locutor selecciona sus estrategias de posicionamiento. Resultan en marcas o huellas de las valoraciones que el locutor hace del mundo que representa. En este sentido y retomando nuestra hiptesis intentaremos dar cuenta de las estrategias comunicacionales de Vecinos en su blog, para puntualizar su reclamo especficamente por un medioambiente sano, libre de contaminacin electromagntica y que no son transmitidas por los medios hegemnicos. Historia reciente: la irrupcin de asambleas e internet en momentos de crisis La mediacin de internet Al tiempo que el uso de internet comienza a ser masivo, nuestro pas haba ingresado al proyecto globalizador, en los 90s y con la presidencia de Carlos Menen. La poltica neoliberal implementada trajo como consecuencia el desamparo y la pauperizacin en grandes sectores de la poblacin. A los ya significativos grupos que no lograban cubrir sus necesidades bsicas, tradicionalmente relegados, se sum gran parte de la clase media que se vio drsticamente constituida en nuevos pobres. Esto acarre, adems, el desencanto hacia los lugares tradicionales de la poltica (sindicatos, partidos polticos), vacos que fueron ocupados, paulatinamente, por movimientos sociales. Como resultado de la retirada del estado benefactor y el desmoronamiento de los dos diques de contencin de las protecciones colectivas: el Estado y las categoras socioprofesionales (Castel, 1997), se produjo una descolectivizacin, aflojamiento de los lazos sociales con una consecuente reindividualizacin por un lado, en tanto tambin se revel una resistencia iii, en el sentido foucaultiano del trmino: accin colectiva iv que comenz a manifestarse en forma de solidaridad participativa. En 2001, en plena crisis social y de representatividad, comenzaron a activarse en Internet diversos espacios de comunicacin donde los ciudadanos organizaban nuevas formas de lucha, que se sumaban a las huelgas, marchas y manifestaciones, cortes de rutas y calles, escraches, apagones, ocupaciones, etc. Expresaban sus reclamos en la web contra la injusticia, la corrupcin, la violencia. Estas iniciativas tuvieron su punto culmine los das 19 y 20 de diciembre. Con la tecnologa informtica ms al alcance de la manov a partir del nacimiento de los ciber(cafs) y locutorios, los movimientos sociales supieron aprovechar la oportunidad y dieron rienda suelta a su imaginacin

acortando distancias para llegar a ms personas por medio de la web. Sus prcticas se amplificaron con la utilizacin del chat, de blogs como Indymediavi y La Fogatavii y, tambin por el uso del correo electrnico. En este sentido, considero la utilizacin de las nuevas TICs (tecnologas de la informacin y comunicacin) e Internet como medio disparador para la efectiva comunicacin de sus intereses y ampliacin de sus lmites de expresin. Internet, como medio gil y accesible les permiti ampliar las fronteras de comunicacin en tiempo rcord y a muy bajo costo. Para dimensionar el crecimiento de internet que venimos planteando, segn las estimaciones de Prince & Cooke, en su informe Mercado Argentino de Informtica y Telecomunicaciones (2006) desde el ao 2000 al 2006 los usuarios de Internet haban aumentado de 2.400.000 a 13.000.000 en el pas viii. El perfil del usuario de Internet ya no remita exclusivamente a una elite, con estudios universitarios, altos conocimientos de informtica, alto nivel de ingresos, como tampoco estaba representada exclusivamente por el gnero masculino. Entre 2000 y 2001, la cuestin de gnero se haba equiparado. Asimismo, se observa el ingreso en los ltimos aos de edades ms extremas: los menores de 18 aos representan ms del 24% de los usuarios. La edad promedio ronda los 29 aos, desde el ao 2003. Es posible observar el ingreso de usuarios con menores conocimientos tecnolgicos, impulsados por los cibercafs ix. Luego, tomando como referencia la investigacin realizada por el CENOC (Centro Nacional de Organizaciones de la Comunidad), perteneciente a la Secretara de Medios de Comunicacin de la Presidencia de la Nacin x, publicada en marzo de 2008, vemos que ms del 50% de las organizaciones sociales poseen pgina web. As, de los datos que nos interesan para el presente estudio tenemos que de las redes de organizaciones sociales relevadas, un 17% corresponde al AMBA, y representan 25 redes de las cuales 14 poseeran pgina web. Parece probable imaginar, entonces, que un cambio en las prcticas cotidianas haya modificado las subjetividades (Benveniste I, 1979:182) de aquellos que, como los movimientos sociales supieron aprovechar los recursos de la red. Como ejemplo, de entre los movimientos que se destacaron y destacan por la utilizacin de la comunidad red podemos mencionar, entre otros, al Movimiento Zapatista de Liberacin Nacional (MZLN, 1996), movimientos ecologistas como Greenpeace (de origen canadiense, 1971 devenida en Federacin) y Amigos de la Tierra (de origen espaol, 1990 y devenida Federacin), movimiento feminista (1990 tercera ola), Asociacin por una Tasa a las Transacciones financieras y Ayuda a los Ciudadanos (ATTAC, 1999), Foro Social Mundial (FSM, 2001). Todos ellos esmerados

en visibilizar sus acciones a travs de la web. Los movimientos sociales en nuestro pas no han escapado a la regla: desde las asambleas barriales (de San Telmo, de Flores, Popular de Pompeya, C.O.P.A Coordinadora de Organizaciones Populares Autnomas, entre otras), cooperativas (Hotel Bauen, El Ceibo, entre otras) hasta varias ONGs de medios alternativos (La vaca.org, entre otras) que colaboran con los movimientos para la informacin y comunicacin de sus polticas, como es el caso del MOCASE (Movimiento Campesino de Santiago del Estero, entre otros). Tal vez en este punto se hace preciso aclarar que lo que distingue a nuestros movimientos sociales de los ya mencionados es precisamente que quienes marcaron la diferencia en momentos de crisis del 2001 en Argentina fueron los que menos tienen, en el sentido de que fueron quienes se sumaron a usar los medios que antes eran slo privativos de una lite o clase social de altos ingresos, sorteando de esta forma la brecha social y la brecha digital que se mide a partir de la exclusin a los recursos y los medios

Proceso asambleario Hacia fines de diciembre de 2001 el malestar en el escenario social se potenci en medio de crecientes turbulencias polticas y econmicas. En varias provincias de nuestro pas (Crdoba, Santa Fe, Buenos Aires, Salta, Santiago del Estero, Neuqun, etc.), a las formas de manifestacin (cortes, piquetes) tradicionales se les sumaron nuevas formas de expresin por parte de los vecinos, que se manifestaron en contra del orden institucional vigente en reclamo de mejoras de aquellas condiciones que consideraban injustas (ahorros confiscados, cierre de lugares de trabajo, contaminantes del medioambiente, etc.). Entre las nuevas formas de expresin podramos mencionar los apagones, cortes telefnicos, bocinazos, y movilizaciones vecinales que tomaban finalmente la forma de asambleas barriales. Las asambleas barriales a partir de sus reuniones, convocadas en primera instancia por correo electrnico o por medio de blogs propios o de medios alternativos de contrainformacin, fueron trabajando grupalmente desde el compartir y el dilogo, la concepcin de ciudadano, de vecino, con el fin de recuperar su sentido original. Dado el corrimiento de sentido operado en el concepto de ciudadano, legitimado por el paradigma xi dominante a partir de los 90s, se ha diluido la significacin y representacin del trmino a simples individualidades, rompiendo de esta forma con la idea de colectivo social (pueblo, trabajadores, etc.). Ser ciudadano en los 90s

implicaba participar del circuito de consumo. Los despojados del sistema por falta de competencia profesional, perdan su capacidad de consumo y, en tanto y en cuanto no accedan al mercado pasaban a ser los excluidos de la sociedad, perdan su calidad de ciudadanos. De qu hablamos cuando hablamos de Asambleas barriales? La asamblea, como forma de manifestacin de las organizaciones sociales, est formada por un grupo heterogneoxii de personas que se rene en asamblea con el fin de discutir y poner en comn, en un mbito de horizontalidad, el tema que los convoca a la accin. Las decisiones se definen por consenso, mediante el voto de los participantes. Las asambleas se consolidaron al calor de los acontecimientos de 2001 y marcaron un cambio en la forma de concebir la poltica y lo social. Los das 19 y 20 de diciembre de 2001 marcaron su mxima efervescencia. En aquel momento, la cobertura de las mismas por parte de los medios de comunicacin fue bastante extensa. Al poco tiempo, empez a comprobarse un retraimiento en cuanto a su accionar, bien el propio mtodo asambleario fue agotando las posibilidades de congregacin de todos sus componentes, o bien los paliativos que reciban del gobierno fueron limitando su accionar, o la suma de ambas. De acuerdo con la investigacin realizada por Mara Antonia Muoz Larrieu, el 8 de febrero se realiz un cacerolazo y una movilizacin a Plaza de Mayo con alrededor de 10.000 participantes. El 15 de febrero este nmero disminuy a 8.000. El 8 de marzo y el 20 de abril se estima que hubo entre 4.000 y 5.000 participantes. (Muoz, 2007:63). La forma de organizacin y deliberacin de las asambleas as como el amplio repertorio de estrategias de comunicacin sin duda plantearon todo un desafo, los desafos a las autoridades amenazan con costes desconocidos, y estallan adoptando formas dramticas y a menudo ingobernables. Su poder procede, en parte, de la impredecibilidad de sus resultados y de la posibilidad de que otros se sumen a ellos. La solidaridad interna sustenta el desafo y sugiere la posibilidad de una ulterior disrupcin. (Tarrow, 2004, 183) Tal desafo no slo quedaba planteado hacia el Estado sino tambin en el propio mbito de la asamblea. Al interior de las asambleas el desafo se traduca como potencialidad y posibilidad de construir algo en comn, acciones acordadas y consensuadas. En tanto las asambleas reclamaban una ruptura

con las formas tradicionales de representacin, promovan el cambio partiendo de una organizacin horizontal, no-jerrquica. De entre las estrategias comunicacionales que pusieron en prcticas las diversas asambleas barriales podemos mencionar las radios comunitarias callejeras, los festivales/jornadas informativas, los escraches y volanteadas -que consistan en hacer pintadas callejeras y distribuir y pegar volantes informativos respectivamente, el uso del correo electrnico para congregarse en la calle, etc. La asamblea est unida a la construccin del Sujeto, a la construccin del poder. (). Un grupo de personas no es sujeto, sino que es Sujeto en la medida en que se construye como Sujeto. Se construye como Sujeto en la medida en que como colectivo decide, como colectivo acta. Pero acta sin eliminar la individualidad de los componentes. Lo que significa que hay una participacin de los individuos en ese colectivo. (Dri, 2007:5). Podemos conceder, que una de las caractersticas ms notorias de las asambleas es que por su crtica y descreimiento a la autoridad representativa no estn organizados en una estructura nica y jerrquica, sino en redes flexibles y descentralizadas (Ferraro y Coronel, 2003). En este sentido, y para retomar nuestra hiptesis, resulta sugestivo comprobar que el mismo tipo de organizacin que se dan las asambleas barriales se replica en la web. As, las organizaciones sociales se apropian de un medio antes privativo de la lite dominante bien para producir contenidos y ponerlos en comn, bien para interactuar con el fin de visibilizar sus reclamos e introducir el tema en la comunidad. El fin ltimo, naturalmente, lograr sumar su reclamo a la agenda de gobierno para su tratamiento con el fin de generar polticas pblicas adecuadas que respondan a sus necesidades. Por un lado, las asambleas ampliaron la nocin de la poltica que refera nicamente al Estado, incluyendo en dicho concepto lo pblico no estatal: al decir de Cunill Grau (citado por Ouvia 2003:3) la nocin de lo pblico no estatal remite a la creacin de una institucionalidad que no slo involucre la necesidad de tornar la gestin pblica ms permeable a las demandas emergentes en la sociedad, sino tambin de retirar del Estado y de los agentes sociales privilegiados el monopolio exclusivo de la definicin de la agenda social. Por otro lado, las asambleas en tanto instancias de desprivatizacin de lo social- permitiran recuperar la idea de lo pblico como algo que excede lo

propiamente estatal. Reapropindonos del planteo del movimiento feminista podramos decir que lo vecinal es poltico. Lo propio de la asamblea es el debate, la discusin, la resolucin que se toma en conjunto, como cuerpo colectivo.(Dri, 2007:9). As, las asambleas se plantean como democrticas y democratizantes. En donde el trmino democrtico alude a las formas en que las decisiones son tomadas al interior de las asambleas y que a su vez dichas formas las caracterizan como tal. En otras palabras, lo que se estara postulando en dichas asambleas es el pasaje de una democracia representativa a una democracia participativa, para lo cual, es imprescindible la equidad en la cuestin cultural, No puede haber sociedad democrtica sin paideia (educacin) democrtica. (Castoriadis, 1996) En las asambleas Los participantes libremente efectan anlisis de las situaciones barriales y nacionales y tambin plantean posibles propuestas de solucin, las cuales se debaten y discuten llegando a alguna decisin o resolucin final por medio del voto de todos los asamblestas (Galafassi, 2002). Para que podamos garantizar que efectivamente el anlisis se realiza libremente es necesario que todos compartamos nuestros conocimientos y los pongamos en comn. Se presenta como necesaria la toma de conciencia sobre los modos actuales de produccin de conocimientos y que los expongamos con claridad
xiii

dejando

al

desnudo

sus

articulaciones para la construccin de hegemona . El repertorio de accin de los movimientos sociales en la red parece colaborar en la construccin de ciudadana e inclusin social en tanto contemplan y responden a las necesidades sociales actuales especficas de cada comunidad. En lo referente a las vinculaciones, por un lado, el recelo por miedo a perder autonoma hicieron que las asambleas no establecieran vnculos fuertes con los partidos polticos y otras veces la relacin de dependencia por acceder a los paliativos que entregaba el gobierno hicieron que muchas de ellas se fracturaran. La consigna poltica que moviliz entre 2001 y 2002 a las asambleas barriales, que impulsaban al debate social y a la accin militante fue el que se vayan todos. Resulta interesante rescatar de la propuesta el tono de renovacin que propona, no slo de los representantes sino de las instituciones, de reapropiacin de significado en el cual lo pblico-no-estatal y lo pblico-pblico devenga en gora (esfera privada/pblica), impugnndose de esta manera el paradigma de representacin.

Estudio de caso: Asamblea Vecinos autoconvocados por la Vida, NO a la Subestacin Rigolleau x i v de Berazategui Introduccin Vecinos se presenta como una asamblea barrial ambientalista de la localidad de Berazategui constituida en 2005 con el fin de impedir la puesta en marcha de la Subestacin Rigolleau en pleno casco urbano. De composicin heterognea en cuanto a gnero, edad de sus integrantes, e identidad poltica. En cuanto a su objetivo, el traslado de la subestacin Rigolleau fuera del casco urbano, se ubicara dentro de los movimientos sociales reivindicativos, al decir de Meluccixv. Por otra parte, si bien la incursin y prcticas en internet de Vecinos es amplia (uso de correo electrnico, mantenimiento de un diario digital online (blog), mantenimiento de una cuenta en Facebook, y canal en Youtube) nos limitaremos a la lectura del blog para los fines de este trabajo con el fin de identificar los cambios en las subjetividades, de la recuperacin y prcticas de ciudadana a partir de su relacionamiento con internet, en reclamo especficamente por un medioambiente sano, libre de contaminacin electromagntica.

Lectura del corpus Vecinos comenz a organizarse a comienzos del ao 2005 cuando algunos vecinos descubrieron, que Edesur estaba instalando frente a sus casas, cables de alta tensin que alimentaran una futura subestacin ubicada en las calles 145 y 21 de Berazategui. Si bien no existe una postura firme en cunto al nivel de exposicin al electromagnetismo que se considera perjudicial para la salud humana, ya que los valores varan de un pas a otro xvi, nuestro pas considera 25 T (micro Tesla) como perjudicial para la salud, una medida de electromagnetismo superior a la indicada por la OMS. Por otra parte, el bilogo Ral Montenegro, profesional de renombre a nivel nacional con quien los vecinos tienen contacto argumenta a partir de sus estudios realizados que partiendo de 0,3 T empieza a ser nocivo en la salud. Desde ese momento y hasta la fecha, Vecinos vienen llevando adelante una resistencia pacfica pero activa con el fin de lograr el traslado definitivo de la subestacin del casco urbano de Berazategui. As, fueron organizndose y tomaron como costumbre reunirse

en asambleas para discutir ideas y decidir entre todos el camino que queran seguir. Al decir de Vecinosxvii fuimos tomando como costumbre reunirnos en asambleas para poder discutir nuestras ideas y decidir entre todos el camino que queremos seguir. Rescatamos de esta frase la nocin de horizontalidad que caracteriza a las asambleas en tanto a partir del dilogo, se comunican y ponen en comn cuestiones que les atae a todos con el fin de llegar a un consenso. La expresin indica un nosotros inclusivo, nosotros los vecinos, ponemos en comn y discutimos nuestras ideas, las ideas de los vecinos berazateguenses, lo cual reafirma discursivamente su pertenencia al lugar y a la asamblea. Una y otra vez aparece reforzada la cuestin de territorialidad e identidad. Asimismo comprobamos que quienes participan de la Asamblea se denominan a s mismo como: Algunos vecinos>Las Asambleas y todos>los vecinos>barrio [de Berazategui] Interesante presentacin si pensamos que la primera movilizacin que data de 2005 estaba conformada por 15 o 20 personas del vecindario, motivo por el cual resulta coherente que se inicie la presentacin de la Asamblea en el blog como algunos vecinos. Luego, dejan entrever que a medida que se fueron organizando en asamblea, vecinos eran Todos, y se congregaban todos los vecinos del barrio. Se reconocen miembros de una comunidad en la que habitan (y pertenecen) y adems se construyen como vecinos hacedores de Berazategui (ciudadanos del lugar). En este sentido, se recupera la idea de ciudadano propuesta en este trabajo, en donde el ser ciudadano no se limita a la condicin estructural de estar inserto en el mundo laboral o de trabajo, sino que remite a la idea amplia de ciudadana en donde ciudadanos somos todos, con los derechos y obligaciones que ello implica, seres participativos y que se arrogan autoridad frente a la desidia institucional. Se reconocen como sujetos libres de hacer y se manifiestan con una fuerte conciencia de s y de la situacin: [] Desde ese momento y hasta hoy venimos llevando adelante una resistencia pacfica pero activa a la contaminacin que Edesur y las autoridades nos proponen "en nombre del progreso" []. Siguiendo a Hill y Zepeda xviii en los recuentos de experiencias personales, los hablantes tratan de reconstruir representaciones favorables de s mismos y de mitigar las representaciones de experiencias que tratan de opacar esa construccin. En este

sentido, oponen a la visin de vecinos comunes del otro (adversario) la de vecinos del barrio (construccin de ciudadana), remarcando en este sentido la cuestin de territorialidad e identidad: [] Las asambleas son abiertas a todos y todos son invitados a dar su opinin, aportar nuevas ideas y exponer sus crticas. No creemos en los "vecinos comunes", que plantean algunos medios. Creemos que cualquiera, sea de la ideologa, del partido o la asociacin que sea, tiene los mismos derechos a participar en cualquier asamblea. Sin embargo, los vecinos nos mantenemos independientes en todas nuestras decisiones porque creemos que la nica expresin genuina y valida en este conflicto, es la expresin unificada del barrio. [] En este fragmento podemos leer dos cuestiones: una relacionada con el rechazo a la modalizacin de comn asignada a vecinos y otra cuestin despunta del texto en relacin con los participantes forneos del barrio. As, parece que responden defensivamente en contra de la modalizacin comn que califica a vecinos. Para corroborar la connotacin del trmino consultamos la RAE y nos encontramos con la siguiente definicin en su 4ta acepcin: 4. adj. Bajo, de inferior clase y despreciable. Por otra parte, en relacin con los participantes, si bien todos son bienvenidos al igual que sus opiniones, parece que las decisiones finales quedan reservadas a los vecinos que comparten territorialmente la zona de conflicto, los vecinos que se dieron cuenta que los cables que estaban instalando frente a sus casas, eran cables de alta tensin que alimentaran una futura subestacin []

Las formas en que se manifiesta Vecinos son variadas y van desde la realizacin de muestras culturales con informes, maquetas, fotos hasta comunicacin desde las diferentes posibilidades que ofrece la web 2.0: fotolog, blog, facebook, Youtube y correo electrnico. Hacia el exterior, el desafo consista en su poder de congregacin, visibilidad y autogestin para conformarse en sujeto poltico capaz de obligar de esta forma al Estado a considerar sus petitorios como parte de la agenda poltica. Las crisis sucesivas que devastan las subjetividades se han manifestado, en verdad, como oportunidades (Castoriadis, 1998) para llevar a cabo pequeas transformaciones, cambios en las subjetividades, en tanto stas se hallan implicadas en los procesos de

deconstruccin de sentidos sociales. A modo de ejemplo podemos mencionar, que a partir de los petitorios entregados al Municipio y a la infinidad de reclamos expresados en diferentes formas (sentadas, movilizaciones, cortes de calle, volanteadas, radio abierta callejera, etc.) Vecinos logr que el Municipio solicitara un estudio (epidemiolgico) a la Facultad de Medicina de la Universidad de La Plata. El mismo expresa que no poda asegurar que los efectos de la instalacin de la subestacin fueran inocuos para la salud de la poblacin. Con este documento en mano, Vecinos logr que se suspendan las obras por la vigencia del decreto 758/05, de la Municipalidad de Berazategui. La batalla ganada fue publicada por Vecinos en sus medios digitales (blog y facebook) y compartidos a la comunidad global de quienes recibieron sobradas muestras de apoyo y afecto. A continuacin reproducimos algunos otros fragmentos extrados de su blog que dan cuenta de transformaciones y cambios en las subjetividades: Annimo xix dijo... LOS VECINOS DE BERAZATEGUI AMAMOS NUESTRO BARRIO Y LO DEFENDEREMOS DE TODA CONTAMINACION [] El texto anterior habla de un fuerte sentido de comunidad desde un punto de vista gramsciano, en el cual los individuos movidos por el sentimiento y la accin ponen en comn sus ideas e intenciones para la construccin de una voluntad colectiva, que superara en sentido estricto la nocin de lo privado para ubicarlo ms cerca de lo poltico que atae las cuestiones de poder y que se corresponden directamente con la nocin de empoderamiento ciudadano. Annimo xx dijo... Parece que nuestras autoridades no estn a favor de la salud de la poblacin. En todo el pas se estn autorizando emplazamientos de plantas industriales en zonas urbanas, sin hablar de los emprendimientos Mineros. Aparentemente el poder econmico de los Empresarios Internacionales tiene ms peso que las vidas de nuestros habitantes [] Tal vez nuestras autoridades no contemplen esta situacin [] EL ESTADO SOMOS NOSOTROS los que les pagamos el sueldo a los que tienen que arbitrar las medidas para defendernos.

Este comentario podra leerse como un cambio en la subjetividad, en donde quien comenta no slo se reconoce como sujeto poltico EL ESTADO SOMOS NOSOTROS sino que adems se reconoce como sujeto de cambio, con capacidad para interpelar al Estado. Otra de las acciones llevada a cabo por Vecinos en 2010 que interpela al lector a la accin a partir de una muestra de fuerte compromiso de su parte, fue la de postear una hoja informativa en su blog y tambin en facebook, en donde se presenta desde un lugar de igualdad con el lector ( No dejemos que nos pasen) a la vez que estimula a la empata y solidaridad: Volante para difundir. Si te interesa dar una mano, pods reenviar este volante por mail a tus contactos o, tambin, pods imprimirlo: Pegalo en tu puerta, llevalo a tu escuela, al kiosco ms cercano, dejalo donde mejor te parezca. Tu ayuda es importante, nuestro reclamo, como el de tantos otros, necesita difusin. No dejemos que nos pasen por arriba como tantas veces. Descarga: aca Muchsimas gracias. Quin podra negarse como vecino a apoyar una causa que est sobreentendida como propia y colectiva? Tu ayuda es importante, nuestro reclamo, como el de tantos otros, necesita difusin. En este sentido, Vecinos se caracteriza desde sus inicios por incentivar a la comunidad Berazateguense hacia el compromiso ciudadano, a partir de la informacin de lo que implica el asentamiento de una poderosa central elctrica como lo es la Subestacin Rigolleau en pleno casco urbano. Rescatamos una de las expresiones en su blogxxi para dar cuenta de ello: Aunque ignorados por las autoridades y desamparados ante la justicia, hoy los vecinos seguimos firmes en nuestras convicciones, porque sabemos que la verdad nos acompaa y estamos dispuestos a defender nuestras vidas a cualquier costo.

La frase expresa un juicio de valor fuerte, que da cuenta de la subjetividad de quien habla. En primera instancia se enfatiza el aspecto negativo de un Otro, en este caso, las autoridades municipales, que se contrapone a la segunda clusula oracin principal- para enfatizar, en este caso los aspectos positivos del Nosotros, los vecinos [] sabemos que la verdad nos acompaa [].

Para recabar ms informacin sobre Vecinos hemos realizado una entrevista a Federico, integrante de la asamblea, que vamos a ir presentando a medida que avanzamos sobre la descripcin de los temas y procesos asamblearios. La forma de congregacin de Vecinos es mediante cadena telefnica: Federico nos lo comenta de esta forma: [] tenemos una serie de cadenas de telfonos acordada, y si algn vecino pide una asamblea, la cadena se tiene que hacer, llams a asamblea y ah se decideEdesur, pas tal cosa, Mussi, pas tal otra cosa, tal problema, tal lado.[] Al igual que el resto de las asambleas en el pas, Vecinos pas por las mismas fluctuaciones. En cuanto a sus integrantes, haba un tiempo en que fueron ms, otros en que fueron menos, pero hay algo que se mantiene: cuando se trata de reuniones asamblearias que tratan sobre el tema que los convoc originalmente, entonces la congregacin es amplia y hasta puede realizarse diariamente por varios meses: pensando en que entramos en el 2005 y llegamos a ser ms o menos 100 vecinos y llegamos a mantener las asambleas diariamente por ms de un mes en 2006, cuando fue el tema de la represinfueron dos meses todos los das. Hoy por hoy, la mayora de los vecinos estn al tanto. []. Si llega a pasar algo con Edesur, como en 2009 se pasa a 100 o 200 personas. Con respecto a la participacin en los medios, Federico nos comenta: [] en el 2005/2006 ya haba estado Santo Biasatti, estuvo Ma. Laura Santilln, Rolando Graa, y bueno, uno se pregunta qu paso? Y estuvo Santo Biasatti, eso debe estar solucionado, digamos, en la mente de uno que no est muy metido en tema,

no? Salir en Telenoche, no.porque las cosas no se resuelven porque la exposicin es eso, slo un momento de exposicin El comentario anterior nos deja la clara impresin de abandono meditico en que se encuentra la asamblea y del reconocimiento de Vecinos de esta situacin. Podramos denominar este estado del empoderamiento como la fase de reconocimiento de s y de su situacin. As fue que durante los tres primeros aos, los vecinos que se congregaban en asamblea, no tenan participacin en los medios masivos de comunicacin. Sin embargo, fue tiempo suficiente para empezar a madurar una salida, la transformacin o segundo momento del empoderamiento: tardamos hasta mediados de 2008 hasta pensar en una participacin, en por ejemplo hacer un blog, hacer algn tipo de pgina. Bueno, Facebook que recin empezaba, pero desde una participacin ms activa. Generalmente cuando empezs, esperas que los medios vengan, no? Eso es como muy comn, pero la realidad es que los medios te pueden tomar como te pueden no tomar, como muchas veces pasa que hasta no tener un tipo sangrando no van a acercarse. En cuanto a la decisin de comunicarse en la web, Federico, comenta: creo que fue a finales de 2008 que habamos decidido hacer un blog para hacer nuestro propio canal de informacin, digamos, ms all de que lo leyera poca gente o lo vieraen realidad es una forma de informar al interesado, las novedades, digamos, no? Y por otro lado una forma de mantener un archivo accesible a la gente, porque, bueno, ms all del debate que uno pueda tener con internet, no hay otra forma ms cercana. Sigue siendo, aunque hoy por hoy, sisigue siendo restringida, no? Banda ancha, la capacidad de pagar un locutorio, pero sigue siendo la herramienta ms accesible. Digamos, cmo vas a llegar a la otra punta si no es por internet? Es lamentable igual, no? pero qu vas a imprimir? Una revista? Cunta plata pods gastar en un medio: papel, impresin, diseo? Y bueno, se hace, pero hay que

reconocer que internet tiene ventajasel material lo pons ah, lo dejs, se ve bien, la gente lo usa, y si sirve sirve, digamos, es una forma de tenerlo estable ah. Nos resulta particularmente interesante comprobar que ms all de la brecha digital y social, encontramos grupos de personas que desafan lo convencional, lo instituido forjando con sus prcticas un cambio en las subjetividades propias y ajenasen este caso con la utilizacin de internet. As, podemos afirmar que Vecinos llega a esta instancia de intervencin en los procesos sociales, o instancia de empoderamiento: [] fue a finales de 2008 que habamos decidido hacer un blog para hacer nuestro propio canal de informacin []. Pudieron haber elegido otras formas de expresin (teatro callejero, radio abierta, etc.), sin embargo, la eleccin fue internet, dada las posibilidades de exposicin y comunicacin que internet ofrece afrontando an el desafo de la tcnica. Con lo cual nos encontramos frente a la apropiacin del medio. Por otra parte, la funcionalidad de internet hace las veces de registro de los procesos asamblearios. Otra muestra del empoderamiento de la comunicacin en internet, de compromiso social y recreacin de ciudadana por parte de Vecinos es manifestada en su blog en la nota Documental Luz Mala de fecha 22/06/2009: Sin cmara ni dinero y con poco tiempo para dedicarle al tema, a mediados del 2007, la asamblea lleg al acuerdo de realizar, como fuere, un cortometraje que reflejara la resistencia vecinal. Con material grabado por vecinos, con el aporte de fotgrafos amigos, con la inestimable ayuda de un grupo de documentalistas de Berazategui y con el apoyo del barrio, finalmente el 17 de Marzo del 2008, presentamos el documental en la Biblioteca Popular Manuel Belgrano Cabe agregar que ms all de la estrategia del documental para dar cuenta de sus luchas, Vecinos promocion tambin el material en su blog para la venta, envi copia a asociaciones colegas para su uso como material informativo y lo subi a su canal en Youtube. Con esto, podemos corroborar que las estrategias de comunicacin de Vecinos no permanece invariable sino que evoluciona junto con los tiempos de la asamblea: as, si bien en un principio esperaban a los medios y descubrieron que stos

no venan porque ellos estuvieran all, ahora Vecinos se conform en su propio medio de comunicacin, con el uso del blog, facebook, Youtube y los correos electrnicos. Durante la entrevista, Federico se refiri a las nuevas tecnologas: a m me parece un error, que a veces no deja de ser por ah un clich, el de alejarse de las nuevas tecnologas, pero bueno, lo que hablbamos hoy del celular. El celular es una herramienta que nadie usaba, que muchas veces la gente era tildada de progre o, pero, por ah esa palabra ahora ya no se usa, pero no queran usar celular. Es verdad, yo entiendo, yo soy de los que opina que el sistema mismo te inventa necesidades que vos no tenas. Pero una vez que la inventaron [] qu pasa? descarts la herramienta por completo o vas a pasar a usarla a tu favor [] Sin duda ellos tomaron esta ltima opcin. Asimismo, los espacios de comunicacin de Vecinos no se agotan en su blog, en facebook, o en Youtube sino que se extiende a la comunicacin a travs del posteo de sus notas o entrevistas en medios digitales alternativos como la Agencia Rodolfo Walshxxii, Gacetillas argentinas xxiii y de contrainformacin como ANRedxxiv- Agencia de Noticias Red Accin, a varios blogs xxv en Taringa como tambin a la subscripcin a redes sociales virtuales como UACxxvi- Unin de Asambleas Ciudadanas, etc. Luego, dada la caracterstica de los medios alternativos, muchas veces stos publican notas que consideran relevantes para su difusin sin tener la obligacin de requerir necesariamente expresa autorizacin para linkear la nota en su pgina. As, Federico nos comentaba que muchas veces se encuentran con que una nota ofrecida a un medio luego es replicada automticamente en otros sin mediar autorizacin previa para ello. [] En realidad, fue una entrevista radial, radio el mundo real, o algo as. []el medio a quien le dimos la entrevista tiene muchos contactos, [] entonces muchas veces se levanta lo que ese medio saca. He visto la entrevista posteada en Espaa y hasta en pases bajos. Nosotros no tenemos idea quien hizo la traduccin. []

Hemos mencionado entonces, que Vecinos, al igual que otras tantas organizaciones sociales que mencionamos anteriormente se han valido del uso de la web para la comunicacin de sus intereses y proyectos a la comunidad. Frente a los elevados costos en diseo, impresin y distribucin en papel Vecinos se volc al uso de la web ya por su fcil acceso, o por su bajo costo de comunicacin como por el entorno amigable para el usuario. De esta forma, internet les posibilit a Vecinos amplificar su voz hacia el exterior de la asamblea, superando las expectativas iniciales, como forma de visibilizar sus demandas y llevar sus reclamos al Estado. [] acerca muchsimo la informacin, vos sabs que la gente se acerca mucho ms informada, mucha se ha enteradogente que viva a tres cuadras, mir que hemos volanteado![] Asimismo, Vecinos mantiene una cuenta en Facebook Asamblea Vecinal, en donde replica la informacin posteada en el blog. Sin embargo, por la caracterstica de esta red social en donde mediante el uso de correo electrnico uno puede encontrar amigos, conocer nuevos, y compartir otros, los temas que se postean son de lo ms variados y no tratan exclusivamente temas de la Asamblea. As, podemos encontrar tanto algunas cuestiones relacionadas con la subestacin, como otras cuestiones de ndole social alejadas de la realidad de la subestacin Rigolleau, como festival de bandas de rock, el anuncio por el extravo de alguna mascota, el festejo de algn cumpleaos, venta de zapatillas, etc. Vecinos tambin tiene un canal en Youtube Asamblea Rigolleau en donde a la fecha tiene publicado 8 videos y que corresponden a 6 eventos y 2 de ellos al documental. Por ltimo, Vecinos complementa la informacin de sus actividades con el envo de mensajes informativos a una lista de distribucin con correos tomados de Facebook y del blog.

Identificacin de los participantes. Anlisis de los datos discursivos. Los agentes, ms comprometidos, que resultaron de la lectura propuesta en este trabajo son: (1) Los Vecinos y el grupo que los acompaa (vecinos de Berazategui, Asamblea, Compaeros, Barrio, Comunidad, Gente); (2) Edesur y las Autoridades (municipales, la legislacin argentina, la Justicia, la resolucin del Juzgado Federal N

2 de La Plata, ENRE y la Secretara de Poltica Ambiental de la provincia, Berazategui, personal policial, el Poder), y (3) vecinos comunes. Los Vecinos, se presentan de diversas formas, entre ellas, recurren a la polarizacin entre un Nosotros, los Vecinos, de un Ellos, Edesur y las Autoridades. Veamos cmo organiza tales representaciones: Vecinos se presentan como las vctimas probables (mvil de compasin: muestra debilidad para resaltar la brutalidad del Otro) si se pone en funcionamiento la subestacin Rigolleau. (los vecinos) venimos llevando adelante una resistencia pacfica pero activa a la contaminacin que Edesur y las autoridades nos proponen "en nombre del progreso". El tiempo verbal continuo que se antepone al sustantivo resistencia denota temporalidad de una accin que se inici en un pasado y que an contina. De hecho, la lucha activa lleva 6 aos y la forma de accin es el dilogo, el intercambio de conocimientos con el fin de informar a la sociedad sobre las consecuencias nefastas para la salud que puede ocasionarles el hecho de tener emplazada en pleno centro de la ciudad de Berazategui una subestacin transformadora de energa. Vecinos resiste, y una de las formas que toma su resistencia es la promocin cultural. Frente a la (des)informacin Vecinos opone comunicacin, dilogo. A travs de los medios alternativos de comunicacin Vecinos, comunica; en tanto los medios masivos de comunicacin eventualmente los escucha, muchas veces (des)informan y otras veces callan. El uso de los adjetivos modalizadores para caracterizar a la resistencia que llevan adelante los Vecinos resistencia pacfica pero activa valorizan positivamente el accionar de los Vecinos, se presentan como dotados de competencia cognitiva. El eje de la competencia del enunciador es el saber, del que deriva automticamente su competencia axiolgica (si conoce e interpreta correctamente, no se puede no valorar del modo correcto) y la prctica, el saber hacer. De este modo busca instaurarse como autoridad en el tema. Y, al caracterizar la resistencia de pacfica Vecinos se aleja de la visin de un pasado en donde hubo resistencia armada. Vecinos se constituye en agente de cambio a partir de sus prcticas. En tanto su tctica pasa por usar todos los medios accesibles para implementar una campaa para sus fines, su estrategia pasa por fijar la idea anclando en las subjetividades, anticipando una noticia primero, luego la confirma y pone en accin y por ltimo resea la accin. Esta tctica de tres pasos que despliega en la web sumado al posteo

de informacin relevante sobre la radiacin electromagntica, va transformando paulatinamente la realidad, a tal punto que la suspensin de las obras en la Subestacin Rigolleau ya lleva 6 aos en stand by. Vecinos representa al colectivo- ciudadanos berazateguenses, la Asamblea, el barrio, los chicos- y a partir de su competencia busca instaurarse como autoridad, como sujeto a quien la sociedad tiene que adherir. En este sentido, son tributarios de reconocimiento por parte de la sociedad local e internacional por su constante atencin e informacin sobre las cuestiones legales, tcnicas y de (in)salubridad referentes a la subestacin. Luego, la representacin que Vecinos construye de Edesur est directamente ligada al poder, bien porque Edesur representa los intereses econmicos de una multinacional (poder mercado), bien porque la empresa recrea el poder poltico que necesita para mantener su influencia (en el poder). Frente a estas cuestiones de (manifestacin) poder Vecinos recurre a la figura de Democracia no para referirse a ella directamente sino para precisar y describir los momentos de ausencia de democracia, donde la persecucin y la represin fueron moneda corriente. Vecinos apela a un sentir comunitario generalizado para contagiar empata, solidaridad y apoyo popular. Cuando Vecinos nominaliza la accin de los sujetos, en el caso: a la contaminacin que Edesur y las autoridades nos proponen "en nombre del progreso" se enfatiza la accin que de por s es negativa y se denota la violacin a normas y valores sociales. Un caso similar ocurre cuando hacen mencin sobre la " JUSTICIA " (comunicado de prensa del 24 de noviembre de 2008) por la aprobacin de la resolucin que autoriza la puesta en marcha de la subestacin Rigolleau. El hecho de colocarla entre comillas da un sentido contrario al concepto original, y compromete negativamente a la Justicia y a las Autoridades que sta representa, ya que al no poder ignorar las normas y valores sociales, al violarlas, las autoridades y Edesur, se ubican al margen de lo legal, y de lo aceptable legtimamente. As planteado daramos cuenta del origen del descreimiento hacia las instituciones que manifiestan las Asambleas en general. Por otra parte, a la caracterizacin (hiprbole) de Edesur como monstruo Edesur (comunicado de prensa del 24 de noviembre de 2008) podra asignrsele al menos tres propuestas de lectura: monstruo, en el sentido de grande, poderoso; monstruo en sentido histrico que refiere a las empresas que favorecan econmicamente a la dictadura; como tercera lectura podra pensar en la infantilizacin del lenguaje para

llegar a toda la comunidad, a quienes se dirigen como iguales en su calidad de ciudadano, a la vez que, con la autoridad que le confiere el reconocimientos por la perseverancia en la lucha. Por ltimo, surge la figura de vecinos comunes. Al respecto, Vecinos otorga diferentes sentidos y hasta un punto contrapuestos en diferentes fechas.

1) El 24 de noviembre de 2008 se expresaba de la siguiente manera: Las

asambleas son abiertas a todos y todos son invitados a dar su opinin, aportar nuevas ideas y exponer sus crticas. No creemos en los "vecinos comunes", que plantean algunos medios. Creemos que cualquiera, sea de la ideologa, del partido o la asociacin que sea, tiene los mismos derechos a participar en cualquier asamblea. Vecinos se defiende, toma distancia y refuta la atribucin de vecinos comunes (intertextualidad, incluyen en su propio discurso, discursos de su oponente), como seran llamados por algunos medios. Parece responder defensivamente en contra del trmino comn..

2) Otra lectura posible, es que pretenda tomar distancia de un Otro, tambin vecino,
pero no asamblesta activo, de all que presente ms adelante la propuesta de vecinos del barrio gente (construccin de ciudadana), remarcando en este sentido la cuestin de territorialidad e identidad. Consideraciones finales A lo largo del trabajo hemos dado cuenta de las diversas formas de intervencin de Vecinos en la Red, de la interactividad con otros usuarios con el fin de rastrear las resignificaciones de los conceptos de ciudadana e inclusin social. Partimos, para ello del paradigma de ciudadano configurado en los 90s, en donde ser ciudadano estaba ms relacionado con participar en las cuestiones tcnico-econmicas, la globalizacin capitalista y la modernizacin tcnica, no tanto as en las poltico-institucionales. Por tanto aquellos que se resistan al cambio y al progreso quedaban enfrentados a este nuevo orden social. Este paradigma diluy las alteridades clsicas reconfigurando nuevos criterios de legitimidad en las relaciones sociales. Se configura un Otro de un Nosotros conformado por quienes estn dentro y fuera del sistema. La Asamblea de Vecinos Autoconvocados por la Vida No a la subestacin Rigolleau resiste desde hace 6 aos. Hace slo tres aos que incursionan en la web y los resultados que hemos podido observar resultan satisfactorios. Vecinos ha logrado incluir en la agenda poltica del Municipio de Berazategui el tema del traslado de la subestacin fuera del casco urbano y a partir de las estrategias discursivas en la web,

del dilogo constante ha interactuado con otros usuarios, locales e internacionales, consiguiendo adhesin y apoyo solidario que contribuyen favorablemente a la aprobacin y amplificacin de su propio discurso. Cul es la relacin entre los movimientos sociales y los medios de comunicacin digitales? Por lo anterior podemos sealar una relacin de mutuo beneficio, en donde los sin voz no slo la recuperan sino que la amplifican a travs de sus prcticas, del dilogo en la web; en tanto, internet habra dejado de ser exclusivamente diseada para una elite, abriendo un amplio abanico de posibilidades de comunicacin a todo aquel que se le atreva. Damos por finalizada esta lectura, an a sabiendas que la transformacin contina, y que slo podemos leer tendencias, que resultaran en mayor o menor grado posibles dependiendo de la coyuntura histrica, de la fuerza que opongan los que resisten, y de la empata que contagien a la comunidad.

Consideramos al empoderamiento como un fenmeno dinmico, donde a partir de las

interacciones entre las personas se genera un proceso de reconocimiento de s y de su situacin que conlleva a la transformacin y profundizacin de las democracias, a una ciudadana activa, a un modelo de ciudadano comprometido con el desarrollo de sus capacidades en la bsqueda de informacin, de creacin de nueva informacin y de intervencin en los procesos sociales (Prez Tornero,2008:56.)
ii

La nocin de ciudadana est fuertemente vinculada a la concepcin de democracia, restringida a

partir de los 80s y a partir de la cual el retiro del estado benefactor produjo un repliegue de la ciudadana a hacia lo territorial. La resignificacin que planteamos pasa por transformar esa realidad, de una democracia restringida que supone ciudadanos como islas e individuales, a ciudadanos como colectivos, unidos a partir de la cooperacin y que asumen funciones y competencias que pertenecan al Estado sin disponer, en muchos casos, de los recursos necesarios. A partir de esta transformacin surgen nuevas estructuras ciudadanas que conectan con la forma de movimientos sociales y promulgan la reinvencin de lo colectivo, superando as los planteamientos individualistas que negaban lo social.
iii

Crear y recrear, transformar la situacin, participar activamente en el proceso, eso es resistir, Actores colectivos: movimiento obrero, movimientos urbanos, hombres, mujeres, jvenes,

Foucault, Michel, Dits et crits, IV. Pg. 741

iv

movimientos regionales y por los Derechos Humanos, en Clases y movimientos sociales en Amrica Latina: perspectivas y realidades. Caldern, Fernando y Jelin, Elizabeth
v

El total de usuarios de internet para 2001 es de 3.500.000 en tanto el 10% corresponde a

usuarios por ciber, segn datos estadsticos publicados por el gobierno de la ciudad de BA. http://estatico.buenosaires.gov.ar/areas/produccion/industrias/observatorio/documentos/internet 1_cantidad_usuarios_ciber_argentina_2000_2006_cuadro1.xls
vi vii viii

http://argentina.indymedia.org http://www.lafogata.org Segn las cifras publicadas por el Bureau de Publicidad Interactiva (IAB) de Argentina para

2009, los 20 millones de usuarios de Argentina indican una penetracin de Internet del 49.4% de la poblacin. En segunda posicin de los pases con mayor penetracin de Internet de Amrica Latina, muy cerca del primero, Brasil, que cuenta con el 67.5%, mientras que el promedio de Amrica es del 29%.
ix

Los datos fueron relevados del informe sobre consumos culturales presentado en marzo de 2008 la Secretara de Medios de Comunicacin de la nacin.

por

http://www.consumosculturales.gov.ar/index.php? option=com_content&view=article&id=12:libro-de-investigacion-consumos-culturalestecnologicos-entre-la-personalizacion-y-la-portabilidad&catid=1:investigaciones&Itemid=11

- Para mayor informacin consultar la Gua de Redes de Organizaciones sociales pg. 87 en Paradigma como recurso, como modelo poltico imperante para referirnos al hecho de que en

http://www.cenoc.gov.ar/guia_redes.asp
xi

todo espacio social siempre existen reglas que afectan a las prcticas, y que las definen como normal o aceptable.
xii xiii

En cuanto a gnero, edad, profesin y condicin poltica. Siguiendo a Gramsci, la hegemona consiste en relaciones de dominacin basadas en el

consenso antes que en la coercin que implican la naturalizacin de las prcticas y las relaciones sociales como asuntos del sentido comn, de all el nfasis en la importancia de la ideologa en el logro y mantenimiento de las relaciones de dominacin. Citado por Chouliaraki, Lilie y Norman Fairclough, en Discourse in Late Modernity. Rethinking Critical Discourse Analysis. Edinburgh/Cambridge, Edinburgh University Press, 1999.
xiv xv

http://fueralasubestacion.blogspot.com/ Un movimiento reivindicativo se sita en el mbito de la organizacin social y lucha contra el

poder que garantiza las normas y los papeles; un movimiento de este tipo tiende a una redistribucin de los recursos y a una reestructuracin de dichos papeles. (Melucci, 1999:20).
xvi

Para mayor informacin recomendamos visitar la pgina de la OMS http://www.who.int/pehExpresin utilizada en su blog, en la nota de fecha 24 de noviembre de 2008. Citado por Achugar, Mariana en Discurso y Sociedad, Construccin de la memoria: Anlisis de Comentario al Comunicado de prensa de fecha 27 de noviembre de 2008.

emf/about/WhatisEMF/es/index4.html
xvii xviii

la confesin de un represor
xix xx

dem anterior Expresin utilizada en su blog, en la nota de fecha 24 de noviembre de 2008. xxii http://www.agenciawalsh.org/
xxi xxiii xxiv xxv

http://www.gacetillasargentinas.info/ http://www.anred.org/ http://www.taringa.net/posts/solidaridad/2102722/No-a-la-subestacion-Rigolleau_.html, http://asambleasciudadanas.org.ar/

http://www.taringa.net/posts/info/2352831/subestacion-rigolleau-_berazategui_.html
xxvi

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